«Здесь и сейчас»: принцип осознанности.

[яБорис]

Сообщение от Swark

Вот, а когда для некоторых, по их мнению, такое же отношение к Учению Агни Йоги, то почему это не обязывает Вас так же трепетно относиться к тексту Учения, как к словам Христа. Вот ведь в чем конкретно Ваша проблема.

Так я и предлагаю идолов Христа и АЙ (и всех прочих) отринуть и углубиться в смысловое содержание...в его глубину, которую нам постигать. Это предопределяет отсутствие возможного фанатизма и спокойного взвешенного диалога по любым вопросам. Да?

[Swark]

Сообщение от яБорис

Это предопределяет отсутствие возможного фанатизма и спокойного взвешенного диалога по любым вопросам. Да?

Тогда почему некоторые краеугольные вопросы Вы избегаете? Например, о Космогонии?

[яБорис]

Сообщение от Swark

Тогда почему некоторые краеугольные вопросы Вы избегаете? Например, о Космогонии?

Я уже делился своим мнение по этому вопросу. Есть невежество и есть мудрость. Почему первоклассник не изучает интегральное исчисление?

Евгений...продолжим в скором времени наши общения . Удачи

[Amarilis]

Сообщение от Swark

Тогда почему некоторые краеугольные вопросы Вы избегаете? Например, о Космогонии?

Будда хранил «благородное молчание» или пояснял, почему отказывается отвечать на них.

[Восток]

Сообщение от яБорис

Так я и предлагаю идолов Христа и АЙ (и всех прочих) отринуть и углубиться в смысловое содержание...в его глубину, которую нам постигать.

Но тут Вы демонстрируете ОБРАТНОЕ. Отрицаете то, что есть смысл и подменяете его понятийно-словесным "идолом".

[яБорис]

Сообщение от Восток

Но тут Вы демонстрируете ОБРАТНОЕ. Отрицаете то, что есть смысл и подменяете его понятийно-словесным "идолом".

Сообщение от Djay

Это была аллегория.

О чем собственно разговор?
Ваш комментарий на слова Христа...

[Вайрочана]

Сообщение от яБорис

Так я и предлагаю идолов Христа и АЙ (и всех прочих) отринуть и углубиться в смысловое содержание...в его глубину, которую нам постигать.

Идолов своих личных представлений,да, не должно быть, чтобы глубина и непреходящее смысловое содержание раскрывалось. Но и спокойного взвешенного диалога по любым вопросам без определенной уже обретенной практически глубины и степени расширения сознания может быть не достаточно. Как вижу, для начала очень важно ясное и практичное понимание синтеза смыслов Трех Великих Драгоценностей (Учитель, Дхарма (Закон), Сангха (Община)), где все три пребывают в одном Круге Единства, от осознанности важности этого и глубины вмещения смыслов и зависят все дальнейшие предопределения.

[элис]

Сообщение от Вайрочана

Идолов своих личных представлений,да, не должно быть, чтобы глубина и непреходящее смысловое содержание раскрывалось...

Нам постигать глубину человека. Душу свою-свое царствие. Оно ведь уже сложилось. Вот и нужно обследовать все его "уголки".
Учения даны, как обобщенные "карты местности". Но пространство души у каждого свое, не общее. Здесь ты можешь проявлять свою волю, она заканчивается там,где начинается воля другого.А где же все-таки "уголок" Царствия Небесного в нем?

[Djay]

Сообщение от элис

Нам постигать глубину человека. Душу свою-свое царствие. Оно ведь уже сложилось. Вот и нужно обследовать все его "уголки".

В кои-то веки, мадам, могу с Вами согласиться. Это радует.

[Migrant]

Сообщение от Djay

В кои-то веки, мадам, могу с Вами согласиться. Это радует.

Чудеса покладистости...

[элис]

Сообщение от Migrant

Чудеса покладистости...

Это не та радость, которая даст "ключи" от Царствия Небесного.

[Djay]

Сообщение от элис

Это не та радость, которая даст "ключи" от Царствия Небесного.

А я бескорыстно радуюсь. Без непременного учета заслуг.

[Вайрочана]

Сообщение от элис

Учения даны, как обобщенные "карты местности". Но пространство души у каждого свое, не общее. Здесь ты можешь проявлять свою волю, она заканчивается там,где начинается воля другого.А где же все-таки "уголок" Царствия Небесного в нем?

Я уже говорил где, говоря о Трех Великих Драгоценностях. Учение - это Дхарма, благодаря которой регулируется диапазон пространства души воплощения, Намагниченность сознания Учением (Дхарма, Закон) позволяет не преступать его рамки в воплощении, для оптимального получения непреходящих опытов. Каждый человек если он на Пути должен осознавать в себе эти рамки Дхармы воплощения. В буддизме они называются пятью скандами, что включены конечно же в Дхарму.
Итак: Учитель, Закон (Учение, Дхарма), Община! Три в одном Круге вечности. Зерно Духа.

[элис]

Сообщение от Вайрочана

Я уже говорил где, говоря о Трех Великих Драгоценностях. Учение - это Дхарма, благодаря которой регулируется диапазон пространства души воплощения, Намагниченность сознания Учением (Дхарма, Закон) позволяет не преступать его рамки в воплощении, для оптимального получения непреходящих опытов. Каждый человек если он на Пути должен осознавать в себе эти рамки Дхармы воплощения. В буддизме они называются пятью скандами, что включены конечно же в Дхарму.
Итак: Учитель, Закон (Учение, Дхарма), Община! Три в одном Круге вечности. Зерно Духа.

Сознание-"место" встречи все миров. И это тот "Сад", который возделывает Учитель, . Но ведь "зерна"-это Зерно Духа и Зерно Разума? Можно так сказать? В Живой Этике говорится о "ядре духа". В чем различие?

[Вайрочана]

Сообщение от элис

Но ведь "зерна"-это Зерно Духа и Зерно Разума? Можно так сказать? В Живой Этике говорится о "ядре духа". В чем различие?

Да, все три составляющие Зерна Духа (Ядра Духа) неразделимы в Круге Вечности: Атма, Буддхи, Манас (Разум) (7,6,5 принципы). Когда материя более низших проводников, напитывается Светом Индивидуальности и Огнем Зерна Духа и трансмутируется их низшая природа, они становятся прямыми проводниками так просветленного Сознания в мир. Так Зерно Духа (Ядро Духа), есть фокус окружающего его поля - Сознания. Как вижу, Зерном Духа называют и шестой принцип Буддхи, ввиду аккумуляции там всех нетленных накоплений, но полагаю не верно отделять друг от друга все что пребывает в Круге вечности, как для восприятия воплощенного.

[элис]

Сообщение от Вайрочана

Да, все три составляющие Зерна Духа (Ядра Духа) неразделимы в Круге Вечности: Атма, Буддхи, Манас (Разум) (7,6,5 принципы).

Но вот, что интересно. В Теософии ТД восходящий треугольник, символ восходящего индивидуализированного духа(индивидуальности)-это "атма", "буддхи" и Атман.
Триада, относящаяся к индивидуальности-она относится к дифференцированной материи. А восходит к не дифференцированной. Махат-это МахаБуддхи, шестой Вселенский Принцип. Наш высший манас(вм) так же соотносится с МахаБуддхи(Махатом), как наш низший(нм, конкретный, личностный) с нашим вм.
А активной силой наделен именно низший. Так именно низший, конкретный, личностный и должен соединить линию с Махатом, со вселенским Буддхи. Лишь он озаряет Живым Светом Истины("Стучащемуся открывают"). Который присовокупляется к ядру, в индивидуальный буддхи.

Сообщение от Вайрочана

Когда материя более низших проводников, напитывается Светом Индивидуальности и Огнем Зерна Духа и трансмутируется их низшая природа, они становятся прямыми проводниками так просветленного Сознания в мир.

Скажем так, "напитывается" в девачане новое эго. А возвращается-то оно в те же "пределы". И активно низшее, ментальное, коллективное земное.
Неверно отделять от коллективного сознания. Для Махата(Махатм)-все земное человечество-один Человек(манас). Вот оно и "рулит". Махатмы не имеют такого права вмешиваться в свободную волю человеков. Необходимо, чтобы пассивный дух стал активным, то есть поляризуется свободная воля, своим сознательным выбором. В ту линию, к Махату, к шестому Вселенскому Буддхи. Каким же образом она может поляризоваться так?

[Djay]

Сообщение от Вайрочана

Идолов своих личных представлений,да, не должно быть, чтобы глубина и непреходящее смысловое содержание раскрывалось. Но и спокойного взвешенного диалога по любым вопросам без определенной уже обретенной практически глубины и степени расширения сознания может быть не достаточно. Как вижу, для начала очень важно ясное и практичное понимание синтеза смыслов Трех Великих Драгоценностей (Учитель, Дхарма (Закон), Сангха (Община)), где все три пребывают в одном Круге Единства, от осознанности важности этого и глубины вмещения смыслов и зависят все дальнейшие предопределения.

А можно (отрицая каких-то "идолов личных представлений") просто принять палец, указующий на Луну, за саму Луну. Типа, те же идолы, но красиво определенные. Слова - ментальный мусор. Что за ними? Пока что "вступительное слово" превосходит по объемам заявленное произведение. И возникает вопрос - оно вообще есть?

[Вайрочана]

Сообщение от Djay

А можно (отрицая каких-то "идолов личных представлений") просто принять палец, указующий на Луну, за саму Луну. Типа, те же идолы, но красиво определенные. Слова - ментальный мусор. Что за ними? Пока что "вступительное слово" превосходит по объемам заявленное произведение. И возникает вопрос - оно вообще есть?

Человеческий ум находчив, он может что угодно, как ему ляжет а то и как ему выгодно, даже выдать идола за саму Луну. ) Но тот человек, который вышел из этих личностных привязанностей в восприятии он видит связи почему возникает вопрос именно такой, а не другой и иногда связи между связями. Не всегда имеет смысл отвечать на вопросы, все зависит от того как они заданы и каково их наполнение.

[элис]

Сообщение от Вайрочана

Человеческий ум находчив, он может что угодно, как ему ляжет а то и как ему выгодно, даже выдать идола за саму Луну. ) Но тот человек, который вышел из этих личностных привязанностей в восприятии он видит связи почему возникает вопрос именно такой, а не другой и иногда связи между связями..

Находчив-это хорошо. Другое дело, чем магнетизирован,или -насколько утончен. возвышен и одухотворен. То есть, насколько его порождения соизмеримы с выражением в них Законов Высших Сфер. Живая Этика называет критерием-Красоту. . Можно вспомнить многих Подвижников, они ведь не были сплошь и рядом художниками и поэтами. А то и просто сапожником, как Яков Беме. Но Красота духа их ассоциируется больше с возвышенностью всей их жизни.