Как бороться со злом?

[Diotima]

"О, сколько нам открытий чудных
Готовит просвещенья дух,
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений , парадоксов друг..."
Лучше, чем А.С.Пушкин, сказать невозможно.
Зачем ошибки считать злом, если они приводят к драгоценному опыту?
Правильное отношение к ошибкам, своим и чужим, это первый шаг на пути борьбы со злом.

[Nyrh]

Сообщение от Diotima

Зачем ошибки считать злом, если они приводят к драгоценному опыту?
Правильное отношение к ошибкам, своим и чужим, это первый шаг на пути борьбы со злом.

Так речь не об ошибках, которые сами по себе простительны, а о ценностях, когда "ошибки" ошибками уже не являются, а являются вполне закономерными следствиями. Когда не желает покаяться человек.

[Diotima]

Сообщение от Nyrh

Так речь не об ошибках, которые сами по себе простительны, а о ценностях, когда "ошибки" ошибками уже не являются, а являются вполне закономерными следствиями. Когда не желает покаяться человек.

Ну не желает человек каяться, и что? Это его выбор, его карма, здесь ему не помочь.
Ваша борьба со злом, это Ваше отношение к нему и к его ошибкам.
Это уже Ваш выбор, видеть форму и её следствия или видеть то, что за формой.
Если Вы правильно уже видите ценности, то можете смотреть за форму,
Или нет? Тогда просто осознать и учиться дальше.

[Nyrh]

Сообщение от Diotima

Ну не желает человек каяться, и что? Это его выбор, его карма, здесь ему не помочь.
Ваша борьба со злом, это Ваше отношение к нему и к его ошибкам.
Это уже Ваш выбор, видеть форму и её следствия или видеть то, что за формой.
Если Вы правильно уже видите ценности, то можете смотреть за форму,
Или нет? Тогда просто осознать и учиться дальше.

Не желает каяться? Тогда пусть не жалуется на то, как с ним обойдутся за упорство. Это — игры сильных. Слабые же предпочитают "не судите, да не судимы будете", в надежде, что им не сделают больно.

[Nyrh]

Сообщение от Nyrh

Слабые же предпочитают "не судите, да не судимы будете", в надежде, что им не сделают больно.

P. S. Мало сказать, что все люди разные (абстрактно, так сказать). Важно то, как именно (конкретно) они разные. И таки надо решить где поставить запятую в "казнить нельзя помиловать" в данном конкретном случае.

[Nyrh]

Сообщение от Nyrh

И таки надо решить где поставить запятую в "казнить нельзя помиловать" в данном конкретном случае.

P. P. S. Свято место пусто не бывает, и за человека, который не хочет решать сам, будут решать другие. «Паны дерутся, а у холопов чубы трещат»

[элис]

Вот потому-то на стене древнегреческого храма Аполлона в Дельфах, где находился Дельфийский оракул, было написано "Позна́й самого́ себя́" (др.-греч. Γνῶθι σεαυτόν, лат. Nosce te ipsum или Temet nosce). Вы так говорите о совершенном, как будто оно в вашем распоряжении. А элементарная психология (да где взяться такому умельцу в "рериховской среде"?) позволяет выяснить, что вы принимаете возможность "не видеть свою спину в зеркале" за это самое совершенство

В "нашем распоряжении" "лот",указывающий прямой путь самосовершенствования всему человечеству. И это символ" Знамя Мира", синтезирующего в очередном, наступившем Круге (Ступени )Жизни водительство трех Владык : Будды, Христа и Майтрейи. . Будда и Христос известны своим Водительством человечеству, Владыка Майтрейи - Владыка Милосердия. Заветам которых необходимо соответствовать, чтобы подняться на эту ступень.(степень осознанности). Психология обращена к выражениям проявлений сознания в Надземном, это уже "физиология" духа , по сути психической энергии. Физическими глазами это не увидишь,это "язык" сердца, но свое отражение он находит в материи, выражаясь в форме общения с окружающими миром.Эти формы и свидетельствуют об изьянах духа. Совершенство будет выражать себя и в соответствующих формах. Так через человека проходит и эволюция материи, эволюция сознания и эволюция материи взаимосвязаны. И насыщают эти процессы соответствующие Владыки. Милосердие-Нота Цикла и Закон.

[Nyrh]

В "нашем распоряжении" "лот",указывающий прямой путь самосовершенствования всему человечеству. И это символ" Знамя Мира", синтезирующего в очередном, наступившем Круге (Ступени )Жизни водительство трех Владык : Будды, Христа и Майтрейи. . Будда и Христос известны своим Водительством человечеству, Владыка Майтрейи - Владыка Милосердия. Заветам которых необходимо соответствовать, чтобы подняться на эту ступень.(степень осознанности). Психология обращена к выражениям проявлений сознания в Надземном, это уже "физиология" духа , по сути психической энергии. Физическими глазами это не увидишь,это "язык" сердца, но свое отражение он находит в материи, выражаясь в форме общения с окружающими миром.Эти формы и свидетельствуют об изьянах духа. Совершенство будет выражать себя и в соответствующих формах. Так через человека проходит и эволюция материи, эволюция сознания и эволюция материи взаимосвязаны. И насыщают эти процессы соответствующие Владыки. Милосердие-Нота Цикла и Закон.

Элис, вы можете сколько угодно заваливать форумчан и читателей форума красивыми словами, но это не изменит того, что вы, пока, проповедуете в интересах культа слабости, изнеженности и никчёмности. И вашего желания покаяться я, пока, не наблюдаю.

[элис]

Слабые же предпочитают "не судите, да не судимы будете", в надежде, что им не сделают больно.

Этот Завет Христа о другом.: не умножать зло в мире, не отвечая тем же. Поскольку в другом человеке , кто зло в мир породил ,он не имеет права пресечь зло даже в зародыше, по причине священного закона свободной воли, Далее вступает в силу закон Кармы.

[Nyrh]

Этот Завет Христа о другом.: не умножать зло в мире, не отвечая тем же. Поскольку в другом человеке , кто зло в мир породил ,он не имеет права пресечь зло даже в зародыше, по причине священного закона свободной воли, Далее вступает в силу закон Кармы.

Это вы его так толкуете, чтобы прикрыться заветом Христа за свои проделки в пользу Антихриста.

Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?»
Евангелие от Матфея 7:22 — Мф 7:22: https://bible.by/verse/40/7/22/

И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».
Евангелие от Матфея 7:23 — Мф 7:23: https://bible.by/verse/40/7/23/

[Nyrh]

1968 г. 114. (М. А. Й.). Любовь выражается в действии. Потому признаем только действенную любовь. Дела только на словах, равно как и любовь только в заверениях – как форма без содержания. Много словесной шелухи и много воображаемых чувств, лишенных содержания, занимает внимание людей, и тогда Майя особенно яро заменяет собою действительность. Так и живут, окруженные призраками и призрачными переживаниями. Но Майя Тонкого Мира еще ярче, еще опаснее плотной. Здесь человек их только воображает, а там видит их призрачные, изменчивые и обманчивые формы и принимает их за действительность, и в этом опасность. Погоня за призраками не доведет до добра. Надо научиться освобождаться от призраков Майи еще на Земле.

[элис]

Это вы его так толкуете, чтобы прикрыться заветом Христа за свои проделки в пользу Антихриста.
Цитата:
Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?»
Евангелие от Матфея 7:22 — Мф 7:22: https://bible.by/verse/40/7/22/

И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».
Евангелие от Матфея 7:23 — Мф 7:23: https://bible.by/verse/40/7/23/

Так Вы прямо про себя и написали. Христос вообще не боролся с Сатаной.
И как показал диалог в целом, трактовки вашей системы "ницшеанцев" не имеет общего ни с Учением Христа, ни с Учением "Живой Этики". А буквальная трактовка "убить желание жить" вообще вызывает подозрения современным тенденциям в интернете, подталкивающим к таковому . Так что и с буддизмом что-то у вас не складывается. А,значит, и с Нотой Эпохи.

[элис]

1968 г. 114. (М. А. Й.).

Любовь выражается в действии. Потому признаем только действенную любовь. Дела только на словах, равно как и любовь только в заверениях – как форма без содержания. Много словесной шелухи и много воображаемых чувств, лишенных содержания, занимает внимание людей, и тогда Майя особенно яро заменяет собою действительность. Так и живут, окруженные призраками и призрачными переживаниями. Но Майя Тонкого Мира еще ярче, еще опаснее плотной. Здесь человек их только воображает, а там видит их призрачные, изменчивые и обманчивые формы и принимает их за действительность, и в этом опасность. Погоня за призраками не доведет до добра. Надо научиться освобождаться от призраков Майи еще на Земле.

И чтобы покончить с бесконечной "словесной шелухой" -"погоней за призраками", необходимо просто достигнуть соответствующего тождества вибраций и соответствующего напряжения психической энергии. В Учении "Живой Этики" указан даже признак достижения этого.
А "на осла не навьючивают груз слона"

[Nyrh]

Так Вы прямо про себя и написали. Христос вообще не боролся с Сатаной.
И как показал диалог в целом, трактовки вашей системы "ницшеанцев" не имеет общего ни с Учением Христа, ни с Учением "Живой Этики". А буквальная трактовка "убить желание жить" вообще вызывает подозрения современным тенденциям в интернете, подталкивающим к таковому . Так что и с буддизмом что-то у вас не складывается. А,значит, и с Нотой Эпохи.

Элис, цыплят таки по осени считают. Мои исследования показывают, что в Учениях Братства полным-полно проверок "на вшивость" и каждый ловится там на ту приманку, которой созвучен. Миры на испытании, а не то. что ищущие духовности.
Как говорила Елена Ивановна о философствовании Ницше

Е.И.Рерих – А.М.Асееву 6 июля 1935 г.

Как говорит великий мыслитель Ницше в своем творении «И так говорил Заратустра»: «Глаза мои открылись: мне нужны последователи, и притом живые, а не мертвые трупы, которых я ношу с собою, куда хочу... Глаза мои открылись: не народу должен говорить Заратустра, а последователям. Заратустра не должен быть пастухом и собакою стада! Последователей ищет созидающий, а не трупов, а также не стад и не правоверных... Созидающих так же, как он, ищет созидающий, именно тех, что пишут новые ценности на новых скрижалях... Созидающим и собирающим жатву и празднующим хочу присоединиться я: радугу хочу показать им и все ступени, ведущие к сверхчеловеку!..» Я так люблю эту книгу! Конечно, многие, прочтя ее, придут в ужас, но такие сознания, истинно, не нужны Новому Миру. Время сейчас слишком грозное, чтобы сентиментальничать, нужно собрать все стремящееся, все сильное в постоянстве и мужестве своем. Нужны истинные воины духа, не боящиеся поднять меч свой за Свет и Общее Благо. Интересно отметить, что все святые или Бодхисаттвы Тибета всегда изображаются с мечом, символом бесстрашия и мужества духа. Так, если кто опасается, тому лучше отойти, ибо, истинно, не выдержит он огня Нового Мира. Учение не для слабых и устрашающихся. Грядет возрождение Духа и новое понимание Христа, осиянного всей радугой Красоты Беспредельной.

[Nyrh]

И чтобы покончить с бесконечной "словесной шелухой" -"погоней за призраками", необходимо просто достигнуть соответствующего тождества вибраций и соответствующего напряжения психической энергии. В Учении "Живой Этики" указан даже признак достижения этого.
А "на осла не навьючивают груз слона"

Элис, а "Любовь выражается в действии. Потому признаем только действенную любовь. Дела только на словах, равно как и любовь только в заверениях – как форма без содержания." забыли? Ай-яй-яй!

[элис]

И чтобы покончить с бесконечной "словесной шелухой" -"погоней за призраками", необходимо просто достигнуть соответствующего тождества вибраций и соответствующего напряжения психической энергии. В Учении "Живой Этики" указан даже признак достижения этого.
А "на осла не навьючивают груз слона"

[Nyrh]

А "на осла не навьючивают груз слона"

Так это вы, Элис, навьючиваете на ослов непомерную ношу, отказывая людям в праве применять табуретку и прийти со временем к огненному мечу.

[Djay]

Сообщение от Nyrh

Слабые же предпочитают "не судите, да не судимы будете", в надежде, что им не сделают больно.

Вы как-то странно трактуете известный афоризм. Совсем не в приведенном контексте.
Имеется в виду, полагаю, внутреннее оценочное отношение к поступкам ближних. Последние легко видны и очень удобно разбираемы. А надо бы смотреть на себя.
И, как показывает жизненный опыт, как раз внутренне слабые и судят больше всего всех подряд, кроме себя. Обманывая самих себя в собственной слабости и боязни взглянуть внутрь. Здесь вообще, как мне кажется, речь не о внешних проявлениях силы-слабости, а о внутренних, глубинных. Которые мало кому заметны. Вспомните сказку "Морозко".

[Djay]

Сообщение от Nyrh

P. P. S. Свято место пусто не бывает, и за человека, который не хочет решать сам, будут решать другие. «Паны дерутся, а у холопов чубы трещат»

Разумно, но иногда нужно позволить течению "увлечь". Разумеется, это для тех, кто уже может различать - когда и что уместнее. В свое время перечитала море разнообразных восточных притч, все, конечно, дословно не помню, но такая рекомендация неоднократно встречалась. В том числе и в известной фразе "время собирать и время разбрасывать камни...". Есть разные периоды (циклы) жизненного пути, когда имеет смысл проявлять активность и когда ее не нужно внешне проявлять. Нигде и никак это не указано явно для человека, но стоит учиться чувствовать "фазу".

[Nyrh]

Сообщение от Djay

Вы как-то странно трактуете известный афоризм. Совсем не в приведенном контексте.
Имеется в виду, полагаю, внутреннее оценочное отношение к поступкам ближних. Последние легко видны и очень удобно разбираемы. А надо бы смотреть на себя.
И, как показывает жизненный опыт, как раз внутренне слабые и судят больше всего всех подряд, кроме себя. Обманывая самих себя в собственной слабости и боязни взглянуть внутрь. Здесь вообще, как мне кажется, речь не о внешних проявлениях силы-слабости, а о внутренних, глубинных. Которые мало кому заметны. Вспомните сказку "Морозко".

Должно ли меня волновать чьё-то несогласие с моей трактовкой? Нет, не должно. Во всём, как подсказывает мой жизненный опыт, важна мера и таки наступает время перейти от "большого джихада" к "малому джихаду". Главное тут — не поставить телегу впереди лошади. .