Трансформация сексуальной энергии

[Nyrh]

У кришнаитов есть положение: секс только для зачатия детей. Меня это положение всю дорогу смущало. Что делать с сексуальной энергией в другие моменты? Так и пришел я к мысли: сексуальная энергия — для зачатия, вынашивания, рождения и воспитания.

[Nyrh]

P. S. Как-то, давненько уже, мне попалось на глаза понятие "светский монах". Потому в мышлении у меня есть две возможности: одна — вести монашеский образ жизни (в некотором роде, отречение от мира) и вторая — стать главой семьи. Вариант "стать подкаблучником" в этой схеме лишний.

[Nyrh]

Сообщение от Nyrh

вести монашеский образ жизни

P. P. S. Кстати, в этом мне помогает положение в исламе о том, что мочиться мужчине стоя можно лишь в порядке исключения. К этому у меня добавились недавние претензии некоторых женщин к тем мужчинам, которые не опускают после себя сиденье унитаза. И вуаля! Зачем поднимать сиденье унитаза мужчине тогда, когда он может с комфортом помочиться сидя на этом самом унитазе? Если кому-то из мужчин мало общих слов о воспитании и самовоспитании, то вот вам конкретный элемент практики трансформации.

[Nyrh]

Бывает так, что в объявлениях о знакомстве мужчины пишут о себе "без вредных привычек". Но мои исследования выявили одну дико вредную привычку, которую обычно упускают из виду. А именно, привычку хвататься за половой член при мочеиспускании. Да-да, когда мужчина мочится стоя. Считаем нормальным хвататься всякий раз за половой член при мочеиспускании и при этом проповедуем половое воздержание и осуждаем онанизм?!

[Nyrh]

Сообщение от Nyrh

Кстати, в этом мне помогает положение в исламе о том, что мочиться мужчине стоя можно лишь в порядке исключения

Наверное, все в курсе, что в исламе есть понятия "халяль" — дозволенное и "харам" — недозволенное. Но относительно того, можно ли мужчине мочиться стоя, я заметил бОльшую глубину рассмотрения: что дозволено как правило и что дозволено в порядке исключения, должно иметь основание.

[Nyrh]

Сообщение от Nyrh

Но относительно того, можно ли мужчине мочиться стоя, я заметил бОльшую глубину рассмотрения: что дозволено как правило и что дозволено в порядке исключения, должно иметь основание.

P. S. Слышал рассказ я о том, что мусульманин в Средней Азии употреблял алкоголь в компании русского, не мусульманина. Тот и спрашивает: "Как ты можешь, ведь вам это запрещено?". А мусульманин и отвечает: "А я в путешествии". И обращает внимание собеседника на то, что ножки его, мусульманина, стула стоят в чашках с водой. Лукавство тут? Да, лукавство. Но, вместе с тем, хорошая иллюстрация того, что с понятиями "халяль" и "харам" в исламе все не так уж просто.

[Nyrh]

P. P. S. Да, когда речь идёт непосредственно о практике, то там много скучных для человека постороннего подробностей.

[Nyrh]

Когда идёт речь о трансформации, то тут важно понимать: трансформация чего и во что. Что мы имеем? И что стремимся получить в итоге? Часто ответы на оба эти вопроса человек оказывается способным дать только спустя много лет после того, как приступает к самопознанию.