Рукописи Е.И.Рерих - поиск ответов на вопросы

csdoc · 16.03.2020, 09:40

Цитата:

Сообщение от Сидхартa

Я и не дискутирую - фиксирую факт. В вашей группе вы уже второй с признаками эффекта Даннинга-Крюгера. Видимо, это и есть ваш групповой характерный признак.
Тогда и получается, что все "знатоки" группы - банальные недоучки, падкие на хайпы.

Цитата:

Сообщение от Сидхартa

Я только сейчас понял, с какими идиотами мы тут общаемся. Эти придурки теперь мне запрещают цитировать Мать. Завтра они еще найдут какой-то бред в НЗ и тоже будут запрещать. Эти недоучки хотят определять что и как делать другим.

Что-то Вам запрещать на этом форуме может только администратор или модератор. Я всего лишь обращаю внимание читателей и участников этого форума на тот факт, что Вы здесь занимаетесь пропагандой каких-то левых и самозванных "авторитетов", которые не имеют никакого отношения к Агни Йоге.

По поводу слов "какой-то бред в НЗ" - Вам следует быть осторожнее, потому что так называемые Новые Записи - это фрагменты дневников Елены Рерих, в которых записаны фргаменты ее бесед с Владыкой Майтреей. Например, по поводу Вашей самозванной "Матери Мира" которую Вы только что цитировали:

Цитата:

Оробинда Гоше* сократил свою жизнь отклонением от своего пути и уявлением в образе Матери Мира ярую чуждую Нам француженку**... Ярая книжка Оробиндо Г[хош] "Мать Мира" оявлена без Моего Луча, ярый уже не имел Его.

Примечание редактора
* Шри Ауробиндо (урожд. Ауробиндо Гхош, англ. Aurobindo Ghosh, 1872-1950) — индийский философ, поэт, революционер и организатор национально-освободительного движения Индии, националист, йогин, гуру и основоположник интегральной йоги. См. https://ru.wikipedia.org/wiki/Шри_Ауробиндо
** Мирра Альфасса (1878-1973) — урождённая парижанка, духовная сподвижница Шри Ауробиндо, основала вместе с ним религиозно-философское учение "Интегральная йога", основательница международного города-общины Ауровиль. См. https://ru.wikipedia.org/wiki/Альфасса,_Мирра

Цитата:

Ярая француженка* уявилась главным препятствием для достижения Самадхи Аробиндо Гошэ.** И ярый не мог иметь никаких тут откровений, страстно яро не мог. Ярый уявился страстно отвергнутым Нами, страстно способным учеником. Ярый страстно способный ученик уявился отвергнутым из-за ярой сотрудницы Тьмы, страстно оявленной с Ним. Ярый страстно оплакивает свою жизнь, проведенную в расточительстве своих прекрасных дарований. Ярый мог стать Нам не менее полезным, нежели Свами Вивекананда***. Ярый уявился на определенном ему закате. Но ярое Правительство отберет землю Ашрама для уявления там Института для изучения Атомной Энергии. На яром там нахождении редких нужных там металлоидов.

Примечание редактора
* Мирра Альфасса (1878-1973) — урождённая парижанка, духовная сподвижница Шри Ауробиндо, основала вместе с ним религиозно-философское учение "Интегральная йога", основательница международного города-общины Ауровиль. См. https://ru.wikipedia.org/wiki/Альфасса,_Мирра
** Шри Ауробиндо (урожд. Ауробиндо Гхош, англ. Aurobindo Ghosh, 1872-1950) — индийский философ, поэт, революционер и организатор национально-освободительного движения Индии, националист, йогин, гуру и основоположник интегральной йоги. См. https://ru.wikipedia.org/wiki/Шри_Ауробиндо
*** Свами Вивекананда (урожд. Нарендранатх Датта, 1863-1902) — индийский философ Веданты и йоги, общественный деятель, ученик Рамакришны и основатель Ордена Рамакришны и Миссии Рамакришны. См. https://ru.wikipedia.org/wiki/Вивекананда

А также по поводу крийя-йоги:

Цитата:

Сообщение от csdoc

Кстати, вот какая информация встречается в НЗ дневниках Елены Рерих:

Цитата:

Отзыв твой о книге Йогананды** правилен. Книга эта из великого Учения сделала почти забаву. Уявление молчаливого сидения и длительного созерцания — яро опасный метод. Ибо без предварительной подготовки и развития мышления оно ведет к неподвижности ума и отупению. Упражнение в созерцании на определенном изображении или понятии может быть полезно, лишь когда ум научился мыслить, иначе оно может способствовать
неподвижности ума, что приведет к отупению. Большая трудность уявлена Нам с такими Йогами. Целая сеть их раскинута в Индии. Большинство среди них — медиумы, и потому уявляются вреднейшими наставниками.

Примечание редактора
** Парамаханса Йогананда (Paramahansa Yogananda, 1893-1952) − индийский йог, сыгравший значительную роль в распространении на Западе крийя-йоги. См. https://ru.wikipedia.org/wiki/Парамаханса_Йогананда

Стас, Вы можете это как-то прокомментировать? Вы ведь являетесь именно что последователем крийя-йоги, инициированы в крийя-йогу и у Вас есть свой гуру, который практикует крийя-йогу. Может быть причина Вашего негативного отношения к НЗ кроется именно в этом? Ведь в НЗ говорится о ложности методов крийя-йоги и дается однозначная оценка йогов, практикующих крийя-йогу: "Большинство среди них — медиумы, и потому уявляются вреднейшими наставниками".

Сидхартa · 16.03.2020, 09:54

Ребяты, вам фсем надо валить отсюда - АЙ ничего не запрещает, АЙ - Учение утверждающее, а ваши фрагменты НЗ - отрицающие и запрещающие.

csdoc · 16.03.2020, 10:11

Не раскрывайте случайных книг.

И, посещая сборища, бережно несите Светильник, данный вам.

-- Зов, 1921 февраль 22

Кайвасату · 16.03.2020, 10:20

Цитата:

Сообщение от Сидхартa

Ребяты, вам фсем надо валить отсюда - АЙ ничего не запрещает, АЙ - Учение утверждающее, а ваши фрагменты НЗ - отрицающие и запрещающие.

Если бы вам был знаком опыт духовного подвижничества, то знали бы, что, практически независимо от традиции, отношения Учителя и ученика всегда занимали особое место в духовной практике и имели свои особенности. Так если обращённый ко всем текст Учения содержит соответствующие формулировки, которые могут быть применены к большинству сознаний, то при общении с учеником Учитель всегда мог говорить более прямо, учитывая его готовность к восприятию.

Сидхартa · 16.03.2020, 10:43

Что мне знакомо - вам еще не снилось.

Я же вам уже сказал - фсе, сыт вашим флудом. Не понимаете даже это?
Невменяемы?
Поясню - мне не интересны ваши умозаключения.

paritratar · 16.03.2020, 10:59

Тема открыта Андреем Люфтом для конструктивного обсуждения поздних Дневников Е.И. Рерих. Некоторые участники с упрямством, достойным лучшего применения, постоянно осуждают эти записи и даже запрещают их читать. Зачем?

Сидхартa · 16.03.2020, 11:19

Прошло много времени - никакого конструктива и не предвидится. Целесообразно закрыть тему и обсуждать ее, у кого есть желание, на сайте Люфта до получения результатов. А пока еще стоит вопрос идентификации автора(ов) НЗ.

Если вам дадут зарплату деньгами, которые где-то нашли - вы же захотите проверить их подлинность?

ЗЫ: Пока запрещают цитировать как раз сторонники НЗ, ссылаясь на сомнительные фрагменты НЗ. Им же еще никто ничего не запрещал - приведите ссылку где кто-то запрещает читать НЗ.

ЗЫ: А потом Люфт хотел сразу постулировать не обсуждать подлинность НЗ, а изучать НЗ, но его друзья-доброхоты уже считают их подлинными по автору-источнику и ведут себя соответствующе. Т.е, они и не обсуждают - они сами уже за всех решили.
Т.е. сами же и нарушают провозглашенные условия. И получается что предложение Люфта не обсуждать пока подлинность - это прием, чтобы с черного хода протащить НЗ. Это жульничество и изворотливость козлищ..

paritratar · 16.03.2020, 11:34

МЦРовцам руководство запретило читать поздние Дневники. Зачем? Потому что есть те, кому можно изучать и есть тебя кому нельзя. Подчиниться авторитету группы психологически легче. Люди привыкли к старому доброму Учению в том виде, как они его знали последние 100 лет. А сейчас получается, что поздние Дневники ЕИР меняют мозаику всего Учения. Появились такие фрагменты, которые психологически легче окрестить подделкой или запретить изучать, что тоже самое. К чему ведёт такая позиция? К лишению себя добровольно знания и обретению психологического комфорта от старого доброго Учения. Это хорошая позиция для закрепления пройденного материала.

Ограничить разговоры по поздним Дневникам ЕИР конструктивно. Это послужит более благоприятной обстановке на форуме. Ведь по основному корпусу УЖЭ есть общее понимание, что это Основы. Очень много тем, которые можно разобрать без привлечения поздних записей.

csdoc · 16.03.2020, 15:02

Цитата:

Сообщение от paritratar

Тема открыта Андреем Люфтом для конструктивного обсуждения поздних Дневников Е.И. Рерих. Некоторые участники с упрямством, достойным лучшего применения, постоянно осуждают эти записи и даже запрещают их читать. Зачем?

Тем более, что Андрей Люфт в первом сообщении этой темы просил же всех воздержаться от споров по признанию или не признанию дневников Елены Рерих:

Цитата:

Сообщение от Andrej

Чтобы не повторять ошибок прошлого, предлагаю всем участникам этой темы воздержаться от споров по признанию/не признанию новых записей Е.И.Рерих, и полностью сконцентрироваться на постановке вопросов по рукописям Е.И.Рерих и поиске ответов на них. Чтобы дискуссия не была голословной, предлагаю всем участникам подкреплять свои слова цитатами из классических книг Живой Этики, писем Е.И.Рерих, из старых тетрадей (Амхерстовских) и из новых тетрадей (ГМР). Все посты, которые не касаются заявленной выше темы этой ветки, прошу модератора нещадно удалять.

И к модератору была просьба.

Но все просьбы были проигнорированы.

paritratar · 16.03.2020, 15:34

Зеркальность позиций наших в том, что мы не слышим друг друга и не хотим. Наши оппоненты на форуме давно. В какой-то подрывной деятельности замечены не были. Мат часть знают хорошо. И позиции разнополюсные относительно поздних Дневников ЕИР должны только конкретизироваться и обрасти мясом фактов, свидетельств и доказательств. Обсуждать что-то дальше на этом уровне разобщения и непонимания, это значит только раздражаться и терять силы на пустом месте.

Кайвасату · 16.03.2020, 11:26

Цитата:

Сообщение от Сидхартa

Что мне знакомо - вам еще не снилось.

Цитата:

Я же вам уже сказал - фсе, сыт вашим флудом. Не понимаете даже это? Поясню - мне не интересны ваши умозаключения.

Вы всё напутали. Будьте же наконец последовательны. Обещали не общаться, так не общайтесь. Какие проблемы? Не в силах себя сдержать?
В отличие от вас я подобных обещаний не давал, поэтому все вопросы - к себе.