Рукописи Е.И.Рерих - поиск ответов на вопросы

[Кайвасату]

Сообщение от Сидхартa

Добавлю.
Вы слышали звон, но не знаете где он.

То, что вам кажется, в йоге называется практика севы. Вы ее абсолютизировали до абсурда и свели все к ней, причем в извращенной форме.
Собственно, это ваши представления о йоге, а вы еще другим что-то про йогу говорите, сами будучи не в теме. "Учитель".

Вот уж точно слышали звон, да не знаете где он.
Оба наставления Серафима Саровского Вы не совсем поняли. Ибо даже элементарное размышление о том, ЧТО нужно для того, чтобы "спастись самому" и ЧТО нужно для того, чтобы "снискать плоды Духа Святого" приводит к пониманию того, что есть некий Путь со своим методом и мотивацией. Напомню, что Путь христианства согласно Христу есть первичность любви к Богу и любовь к ближним как к самому себе... Вспомните, что именно батюшка Серафим советовал делать для достижения цели христианской жизни. Не практиковать ли добродетели? А добродетели ориентированы эгоцентрично или же нет?...
Вы по сути предлагаете то, что в буддизме названо путём пратьекабудд. В буддизме Махаяны этот путь характеризуется как ведущий к неполному освобождению.
То же касается и Агни йоги, в которой ведущим мотивом, как и в буддизме Махаяны, является Общее Благо. Если вы этого не понимаете, то что вообще тут делаете?
Речь о ведущем мотиве, а абсолютизируете, извращаете и додумываете вы всё лишь в своих фантазиях.