Пол и Начала

[ecolog]

Сообщение от Из сибири

Но главное, здесь, как и в других местах навряд ли будет объяснено какой именно принцип семеричного человека делится так, что становится полярным. Буддхи по своей природе изначально и всегда остается - Андрогин. Атман не имеет никаких признаков, которые можно было бы отнести к делимости на пол.

На вопрос где происходит деление дано направление для исследования:

:10.12.1954 Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик и Д.Фосдику Человеческий Атом и есть человеческая Монада. На самом деле, человеческие Атомы в проявленном Космосе оявлены как половинки, которые стремятся на соединение со своими половинками на основе Космического Права.
…
Соединение человеческого Атома есть воссоединение половинок, принадлежащих одной монаде.
…
Человеческие Атомы называются духовными Монадами, которые уявлены уже на дифференциации, на страстном разъединении противоположных начал.
…
Итак, объединение Атома человеческого есть объединение принадлежащих друг другу половинок одного Атома, уявленных на страстном усовершенствовании для достижения Бытия Беспредельного.
…
Все монады – космические, и трудно назвать их духовными в первой стадии явления, ибо дух их находится в потенциале в своей первой оболочке.
И только когда монада их достигает стадии самоосознания, они могут назваться человеческими.

С учетом:

:10.12.1954 Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик и Д.Фосдику Делимость происходит не самого ядра Основного Атома, но его отражения на Плане Проявленного.

В Записях про это много с разных сторон сказано.
Получается, что у нас Буддхи и Атман общие, а деление начинается с Манаса, как носителя сознания?
Мужская и женская логика.
Вот откуда всё.
Это рабочая гипотеза, которую далее необходимо углубить или опровергнуть и заменить новой.

:19.02.1937 Е.И.Рерих Е.А.Зильберсдорфу Конечно, дух в принципе не имеет пола и лишь на плане Проявления происходит дифференциация. По мере того, как проявления монады становятся сознательнее и ярче и индивидуальность обогащается, пол в ней обозначается сильнее, ….

:11.06.1935 Елена Рерих Рихарду Рудзитису … тогда как дух, или высшее Эго, или истинная индивидуальность, или духовная душа, являет триаду из седьмого, шестого и пятого принципов.

Упираемся в пятый принцип – Манас.