Основы полезного взаимодействия

[Живой]

яБорис.

СмОтрите в корень (ИМХО)
Спасибо Вам.
Ответ прост. Об этом уже сказано. Суббота для человека, а не человек для субботы.

Не за что. Имел я во время оно определенный волонтерский опыт с разными религиозными сообществами, и всюду объявлялось примерно одно и то же: только под нашей эгидой, только от нашего имени - или никак. И вообще... что ты нам тут наше благообразие смущаешь пред лицом вечности? Иди-ка ты, братец, вон. Мы сами справимся. И что же дальше? А ничего. Им это всё не надо, если посыл идёт не от них, а со стороны. Любая благотворительность для них, если она не содержит пиара их деятельности, лишена смысла. А бывает и сугубо фарисейский подход: сделать на копейку, протрубить на рубль.
Когда ещё был рериховцем - случилось со мной и такое во младых ногтях- обратился к кураторам своей группы, помочь материально вдове с двумя детьми. Ответили - это карма такая, но мы пожелаем им всего наилучшего. На этом моё рериховство и закончилось. Ну, а уж сличение научных фактов с гималайскими мифами покончило с последними иллюзиями.

[яБорис]

Сообщение от Живой

яБорис.

Не за что. Имел я во время оно определенный волонтерский опыт с разными религиозными сообществами, и всюду объявлялось примерно одно и то же: только под нашей эгидой, только от нашего имени - или никак. И вообще... что ты нам тут наше благообразие смущаешь пред лицом вечности? Иди-ка ты, братец, вон. Мы сами справимся. И что же дальше? А ничего. Им это всё не надо, если посыл идёт не от них, а со стороны. Любая благотворительность для них, если она не содержит пиара их деятельности, лишена смысла. А бывает и сугубо фарисейский подход: сделать на копейку, протрубить на рубль.

Вы удивлены? Странно.

Сообщение от Живой

Когда ещё был рериховцем - случилось со мной и такое во младых ногтях- обратился к кураторам своей группы, помочь материально вдове с двумя детьми. Ответили - это карма такая, но мы пожелаем им всего наилучшего. На этом моё рериховство и закончилось. Ну, а уж сличение научных фактов с гималайскими мифами покончило с последними иллюзиями.

Но двигаться ...двигаться всё же нужно.

[Живой]

яБорис

Вы удивлены? Странно.

Был удивлен. Сейчас, скорее, удивлюсь обратному.

Но двигаться ...двигаться всё же нужно.

Да, пора уж возобновить пробежки. А то с осени не бегал.

[яБорис]

Сообщение от Живой

Да, пора уж возобновить пробежки. А то с осени не бегал.

Вот. Поэтому и тему открыли...злободневную.
Так что же их всех объединит? Ваше мнение?

[Живой]

Сообщение от яБорис

Вот. Поэтому и тему открыли...злободневную.
Так что же их всех объединит? Ваше мнение?

Мнения ещё сформированного нет, идёт сбор статданных в необременительной для меня форме. Но на будущее не исключаю, что придётся ещё с кем-то взаимодействовать. Вот и обкатываю некоторые варианты, чтобы свести возможный неуспех к минимуму.

[яБорис]

Сообщение от Живой

Мнения ещё сформированного нет, идёт сбор статданных в необременительной для меня форме. Но на будущее не исключаю, что придётся ещё с кем-то взаимодействовать. Вот и обкатываю некоторые варианты, чтобы свести возможный неуспех к минимуму.

На мой взгляд, обозначенное Вами полезное взаимодействие имеет определённую (прикладнцю) цель. Однако, при этом, Вы упомянули довольно широкий (как я понял ) круг Учений и религий. Предлагаю определиться с условиями.

[Живой]

Сообщение от яБорис

На мой взгляд, обозначенное Вами полезное взаимодействие имеет определённую (прикладнцю) цель. Однако, при этом, Вы упомянули довольно широкий (как я понял ) круг Учений и религий. Предлагаю определиться с условиями.

Определиться здесь с условиями, значит исключить из рассмотрения часть проблемы. В решении задачи есть индуктивный подход и дедуктивный. Пусть побудут оба. Но если говорить о конкретном, я намеренно допускаю провакативность суждений, чтобы запомнить, чего не надо делать в общении с религиозными деятелями. Исключение досадных граблей - уже половина дела.

[mika_il]

Сообщение от Живой

Мнения ещё сформированного нет, идёт сбор статданных в необременительной для меня форме. Но на будущее не исключаю, что придётся ещё с кем-то взаимодействовать. Вот и обкатываю некоторые варианты, чтобы свести возможный неуспех к минимуму.

А в чём для Вас выражаются успех и не успех? Вот Вы вступили во взаимодействие на данном форуме, в данной теме. Что бы Вы предпочли в качестве итога этого взаимодействия, какой ощутимый результат?

[яБорис]

Сообщение от mika_il

А в чём для Вас выражаются успех и не успех? Вот Вы вступили во взаимодействие на данном форуме, в данной теме. Что бы Вы предпочли в качестве итога этого взаимодействия, какой ощутимый результат?

Возможно, Живой желает получить удовлетворительный ответ на свой вопрос, обозначенный в начале обсуждения.

[Живой]

Сообщение от mika_il

А в чём для Вас выражаются успех и не успех? Вот Вы вступили во взаимодействие на данном форуме, в данной теме. Что бы Вы предпочли в качестве итога этого взаимодействия, какой ощутимый результат?

Обнаружение универсальных общих мест, обеспечивающих успех договоренностей, завязанных на человеческий фактор, вне зависимости от конфессиональной принадлежности.
Выявление набора типовых ошибок коммуникации, болевые точки, которые лучше не задевать. В книгах читать про это - одно, а получать обратную связь - другое.
Договариваться с бизнесменом или религиозным деятелем - не одно и то же. Первый, как правило, руководствуется прибылью, второй - амбициями, главенством.

[Восток]

Сообщение от Живой

Когда ещё был рериховцем - случилось со мной и такое во младых ногтях- обратился к кураторам своей группы, помочь материально вдове с двумя детьми. Ответили - это карма такая, но мы пожелаем им всего наилучшего. На этом моё рериховство и закончилось.

Да ну какое там - рериховство))) там кажись даже христианствование не начиналось)))

За шесть дней до Пасхи пришёл Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых. Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним. Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел [при себе денежный] ящик и носил, что туда опускали. Иисус же сказал: оставьте её; она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда.

[Живой]

Восток
Человек, изъясняющийся намеками, очень хочет сказать, что вертится на языке, но ещё больше боится ошибиться.