"Две Жизни" и Агни Йога

[WhiteWolf]

Сообщение от adonis

Вот так бывает, когда эзотерику изучают по понятиям, по партийным уставам и по художественной литературе. Серебряная нить формируется одна и верхнее звено Иерархии у каждого только одно. И Учитель один - до конца Манвантары. Но это я напоминаю не для вас и не для других бегунков. Вам это ещё рано знать.

Я вижу, что по существу вам сказать нечего.
А что "так бывает" - вы так и не сказали, опять предложили свою "всем известную" очередную истину?

А Знания можно извлекать из всего. Один философ сказал, что он пришел в мир для совершенствования, и в мире нет ни одной вещи, которую бы он не мог для этого использовать. Один ноль, адонис, в пользу философа...и мою.

[LuckyStrike]

Когда есть скальпель, нет необходимости в тупом лезвии.

Это в поддержку тем кто АЙ ставит выше ДЖ.

[Эвиза]

LuckyStrike, а кто здесь в теме ставил "Две жизни" выше, чем Агни Йога?
Может быть я что-то пропустила?
Наоборот, все только и говорят, что это совсем разные вещи и сравнивать их не стоит.

[LuckyStrike]

Сообщение от Эвиза

LuckyStrike, а кто здесь в теме ставил "Две жизни" выше, чем Агни Йога?
Может быть я что-то пропустила?
Наоборот, все только и говорят, что это совсем разные вещи и сравнивать их не стоит.

Сравнивать эти «вещи» приходится и тем более что сравнение есть неизбежно. Почему? потому что линия вектора заявлена одна и та же – духовное совершенствование. Поэтому вполне оправдано «пощупать», «пожевать» где сколько «витаминов» эволюции обретается.

[Александр Иванов]

Сообщение от LuckyStrike

Сравнивать эти «вещи» приходится и тем более что сравнение есть неизбежно. Почему? потому что линия вектора заявлена одна и та же – духовное совершенствование. Поэтому вполне оправдано «пощупать», «пожевать» где сколько «витаминов» эволюции обретается.

Если сравнивать, то (насколько я знаю) это единственное художественное произведение в настоящий момент, глубина мысли и образов которого по значимости соотносится с Учением.

[WhiteWolf]

Сообщение от Александр Иванов

Если сравнивать, то (насколько я знаю) это единственное художественное произведение в настоящий момент, глубина мысли и образов которого по значимости соотносится с Учением.

Ну да, воспринимать как хрестоматию к АЙ. В ДЖ показана "верхняя планка", в АЙ - процесс движения к ней, в основном.

[WhiteWolf]

Сообщение от Александр Иванов

Если сравнивать, то (насколько я знаю) это единственное художественное произведение в настоящий момент, глубина мысли и образов которого по значимости соотносится с Учением.

Почитайте "Сад Учителя", "Беседы Друга". Последней, например, мне бы сейчас было достаточно, если бы не было АЙ.

[WhiteWolf]

Сообщение от LuckyStrike

Это в поддержку тем кто АЙ ставит выше ДЖ.

Остался один шаг к:
" Существует предание: в 646 г. халиф Омар ибн Хаттаб дал повеление полководцу Амру сжечь Александрийскую библиотеку. При этом халиф сказал: "Если в этих книгах говорится то, что есть в Коране, то они бесполезны. Если же в них говорится что-нибудь другое, то они вредны. Поэтому и в том и в другом случае их надо сжечь"."

[Ardens]

Сообщение от LuckyStrike

Это в поддержку тем кто АЙ ставит выше ДЖ.

Когда есть добродушный Разум, нет необходимости в тупом и чванливом уме

Это в поддержку тем ,то имеет живое сердце и чувствует живую этику "Двух Жизней"!

[Ardens]

На Новодевичьем.

[Ardens]

Творчество

Оперные партии

• Марта («Оле из Норд-ланда» М. Ипполитова-Иванова, первая исполнительница);
• Дросида («Тупейный художник» И. Шишова);
• Дуняша («Царская невеста» Н. А. Римского-Корсакова);
• Отрок (Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии);
• Флосхильда, Норна («Гибель богов» Р. Вагнера);
• Афимьи («Прорыв» С. Потоцкого);
• Ваня («Жизнь за царя» М. Глинки);
• Лель («Снегурочка» Н. А. Римского-Корсакова);
• Фрика («Валькирия» Р. Вагнера);
• Княгиня («Русалка» А. Даргомыжского);
• Мамка («Борис Годунов» М. Мусоргского);
• Кончаковна («Князь Игорь» А. Бородина);
• Ангел («Демон» Рубинштейна);
• Нежата, Любава («Садко» Н. А. Римского-Корсакова);
• Алконост (Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии Н. А. Римского-Корсакова);
• Марта («Иоланта» П. Чайковского);
• Басманов («Опричник» П. Чайковского);
• Ольга и Няня («Евгений Онегин» П. Чайковского);
• Полина и Миловзор, Графиня («Пиковая дама» П. Чайковского);
• Зибель («Фауст» Ш. Гуно);
• Кармен («Кармен» Ж. Бизе);
• Далила («Самсон и Далила» К. Сен-Санса);
• Эрда («Золото Рейна» и «Зигфрид» Р. Вагнера).

Камерные исполнения

Произведения И. Брамса («Строгие напевы» — 1-я исполнительница в Москве, 1923); Дж. Россини («Торжественная месса» — 1-я исполнительница в России, Петербург, под управлением Н. Галкина, в ансамбле с Н. Кедровым, С. Гладкой, А. Лабинским); Р. Штрауса и др.
Проза

• Беседы К. С. Станиславского в Студии Большого театра в 1918—1922 гг. М.; Л., 1939;
• Моя работа над ролью Графини в «Пиковой даме» // Чайковский и театр: Ст. и материалы. М.; Л., 1940;
• Из записей репетиций К. С. Станиславского // Театр. 1951. № 5;
• Памяти чудесного певца // Василий Родионович Петров: Сб. ст. и материалов. М., 1953;
• Искусство, одухотворенное человечностью // Антонина Васильевна Нежданова: Материалы и исследования. — М., 1967;
• Беседы Учителя. Как прожить свой серый день. // М., 2010. Две тетради записей бесед К. Е. Антаровой с Учителем.

Две жизни

В произведении в беллетристической форме раскрываются понятия теософии (в частности, Санат Кумара[en] и другие Вознесённые Владыки[en]). В качестве героев романа выведены следующие «учителя»: махатма Мория (учитель Али Мохаммед), Павел Венецианец (Флорентиец), Илларион (учитель И.), Кут Хуми (сэр Ут-Уоми), граф Сен-Жермен (князь Сенжер). В ролях «учеников» в книге фигурируют такие известные персоны, как: Елена Блаватская (Наталья Андреева), Генри Олкотт (Ольденкот), Анни Безант (леди Бердран), Сергей Рахманинов (композитор Аннинов), Алиса Бэйли (дочь пастора Алиса Уодсворд)[3].
Рукопись многие годы хранилась в Москве у Елены Фёдоровны Тер-Арутюновой, считавшей певицу своей духовной наставницей. Книга распространялась самиздатом, а уже после развала Союза рукопись была отдана в распоряжение Латвийского общества Рериха. Роман впервые был издан в 1993 году[3].
Музыкальные записи

• Tchaikovsky: Eugene Onegin, Bolshoi Theater Orchestra (1936) Conductor: Vasili Nebolsin Audio CD Number of Discs: 2 Label: Grammofono 2000, ASIN: B00001XDNC

[Динозавра]

Сообщение от Ardens

В произведении в беллетристической форме раскрываются понятия теософии (в частности, Санат Кумара[en] и другие Вознесённые Владыки[en]). В качестве героев романа выведены следующие «учителя»: махатма Мория (учитель Али Мохаммед), Павел Венецианец (Флорентиец), Илларион (учитель И.), Кут Хуми (сэр Ут-Уоми), граф Сен-Жермен (князь Сенжер). В ролях «учеников» в книге фигурируют такие известные персоны, как: Елена Блаватская (Наталья Андреева), Генри Олкотт (Ольденкот), Анни Безант (леди Бердран), Сергей Рахманинов (композитор Аннинов), Алиса Бэйли (дочь пастора Алиса Уодсворд)

Ээээ, позвольте! Кто такая Alice?
Прототипом Алисы Уодсворд была Алиса Бэйли? Та, про которую сказано "Не имейте отношений со школой Бейли, ибо они явлены как скрытые враги." ? Но в ДЖ Алиса это как златокудрый ангел.

И еще, вопрос к знатокам. В ДЖ каждому учителю соответствует луч определенного цвета. Насколько это соответствует тому, что писала Е.П.Б. и АЙ? С чем больше соотносится с АЙ или с учением А. Бейли и Учением вознесённых владык?

[Эвиза]

Интересная история вчера со мной произошла. Расскажу в этой теме.

Одна знакомая женщина в книжном магазине взяла 2 книги
Михаила Николаевича Волконского "Воля судьбы". Раздавали бесплатно.
Выходила книга аж в 1994 году.
Одну книгу подарила мне. Я этого автора ранее не читала, да и не знала про него.
Прочитав одну треть книги (там три произведения), я поделилась со своей знакомой своим впечатлением по телефону, а именно, что стиль изложения автора напоминает мне в чём-то стиль изложения Антаровой К.Е. и моя знакомая обрадовалась что у неё такое же впечатление. Мы решили сразу посмотреть какие ещё произведения есть у автора, благо комп у меня был открыт. Какого же было наше удивление, когда в списке его произведений числится "Две жизни".

Я нашла аудиокнигу послушать и она начинается с рассказа о Сен-Жермене.

https://audioknigi.club/volkonskiy-mihail-dve-zhizni

[adonis]

Сообщение от WhiteWolf

Я вижу, что по существу вам сказать нечего.
А что "так бывает" - вы так и не сказали, опять предложили свою "всем известную" очередную истину?

В АЙ это действительно всем известная истина. Один Учитель, он же Поручитель через себя включающий в Иерархию. Он же единственный кто может освободить от этого оборвав единственную серебряную нить. Предполагать, что у ученика Учителей должно быть два может только тот, кто одного уже предал и теперь надеется, что второй его вытянет. К АЙ это уже не имеет отношения. Но так может быть только в том случае, если второй сам ещё не в Иерархии и понятия не имеет о структуре Цепи. Такой учитель может подбирать всех, даже предателей, ему всё равно за них не отвечать.

[adonis]

Сообщение от WhiteWolf

А Знания можно извлекать из всего. Один философ сказал, что он пришел в мир для совершенствования, и в мире нет ни одной вещи, которую бы он не мог для этого использовать. Один ноль, адонис, в пользу философа...и мою.

Тут в соседней теме один юморист мне двойки ставит, видно решил, что он забубенный Учитель. А, Вы значит, вызвали меня на состязание и уже открыли счёт? Вызов не принимается. Вы ещё не в моей лиге, тренируйтесь на котиках. Знания можно извлекать из всего - вау, что бы это понять пришлось читать философа? Круто! Только АЙ это не набор знаний, в отличии от ДЖ. АЙ это вход в Иерархию, вот опять не удержался и выдал не по сознанию.

[Djay]

Сообщение от adonis

АЙ это вход в Иерархию, вот опять не удержался и выдал не по сознанию.

Вполне по сознанию, как раз. По собственному, правда.

[элис]

Сообщение от Djay

Вполне по сознанию, как раз. По собственному, правда.

Ну да. При том, что дана всему человечеству. Это же очередной "любимый сын Владыки".

[Djay]

Сообщение от элис

Ну да. При том, что дана всему человечеству. Это же очередной "любимый сын Владыки".

Так это почти классика - "дети лейтенанта Шмидта"...

[Динозавра]

С одной стороны, книга ДЖ может являться проводником к АЙ. Из нее можно узнать о карме, целесообразности, череде воплощений. Она заставляет задуматься о своих качествах. Мне очень нравится формулировки "Любя побеждай", "Никто тебе не друг, никто тебе не враг, но каждый человек тебе учитель".

С другой стороны, книга ДЖ может увести от АЙ совсем в другую сторону.

Хотелось бы обратить внимание на некоторые выводы, которые может сделать неподготовленный человек, прочтя книгу ДЖ.
1. Ученики должны дать обет полного и беспрекословного повиновения своим учителям.
2. Учителя раздают указания направо и налево, вне зависимости от того просят их об этом или нет. Указания могут быть самые разные: что одеть, что есть, что говорить, что думать, что чуствовать, на ком жениться/за кого выходить замуж, с кем общаться, куда ехать, в каком озере купаться... Указаний много, они касаются самых разных сфер жизни.
3.Учителя имеют полное право указывать, потому что они мудрее и опытнее всех нас. Люди не выполняют указания учителей по двум причинам: либо они темные и служат злу, либо они недостаточно что-то в себе развили. В любом случае, невыполнение указов учителя очень скоро ведет к тяжелым последствиям.
4. Некоторые люди настолько погрязли во зле, что с ними надо прекратить всякое общение. Таких людей немало, это могут быть даже члены семьи, причем большинству этих людей в свое время учителя давали указания, но они не послушались.
5. Учителя ходят среди нас в облике обычных людей. Чем больше мы развиваемся, тем больше мы видим божественную природу этих учителей. Чем больше мы развиваемся, тем больше понимаем насколько мудры и правильны указания этих учителей.


Уважаемые, но это же прямой путь в тоталитарную секту! Именно такую психологическою обработку проходят последователи иеговистов и прочих "духовных лидеров". Достаточно появиться рядом харизматичному человеку, желающему учить и иметь учеников, и вот оно, ядро новой секты: связка послушный ученик - "мудрый" учитель.

Вопрос в том, куда этот учитель приведет.