Агни Йога и Теософия

[Amarilis]

Сообщение от ТИМА

Думаю, что мало. Махатмы как-то даже пример привели на эту тему. Дуг-па, например, может такую проникновенную лекцию прочесть на тему этики, совести, морали, что слушатели будут рыдать от умиления, а дуг-па, воспользовавшись этим, погрузит их в сон и "обчистит" всю деревню.

Для Махатм важен "внутренний" или "вешний" человек - теософ или рериховец, христианин, мусульманин или буддист?

[ТИМА]

Сообщение от Amarilis

Для Махатм важен "внутренний" или "вешний" человек - теософ или рериховец, христианин, мусульманин или буддист?

Amarilis, Вы уверены, что правильно сформулировали мысль?
Каждый из перечисленных ( «теософ или рериховец, христианин, мусульманин или буддист» ), может иметь разный уровень развития своего «внутреннего и внешнего человека».
И акцент на «внутреннем» и «внешнем» у каждого из перечисленных, может быть разным.
Остается добавить только, что сами Махатмы вполне ясно и понятно сказали о том, каких кандидатов в свои ученики они предпочитают и какие качества в них ценят.
Насколько я поняла, больше всего они ценят морально-этические качества, а если вспомнить «Бабу» из «Писем из пещер и дебрей Индостана», то можно понять, что у кандидата должен быть ещё и хорошо развитый интеллект.

[Amarilis]

Сообщение от ТИМА

Amarilis, Вы уверены, что правильно сформулировали мысль?
Каждый из перечисленных ( «теософ или рериховец, христианин, мусульманин или буддист» ), может иметь разный уровень развития своего «внутреннего и внешнего человека».
И акцент на «внутреннем» и «внешнем» у каждого из перечисленных, может быть разным.
Остается добавить только, что сами Махатмы вполне ясно и понятно сказали о том, каких кандидатов в свои ученики они предпочитают и какие качества в них ценят.
Насколько я поняла, больше всего они ценят морально-этические качества, а если вспомнить «Бабу» из «Писем из пещер и дебрей Индостана», то можно понять, что у кандидата должен быть ещё и хорошо развитый интеллект.

Поэтому важны не столько Доктрины и Учения, сколько важны и ценны сами качества, с помощью которых человек их развивает.

[paritratar]

Итак, есть общие точки соприкосновения. УЖЭ - общая информация для всех, как и ТД. Огненный опыт ЕИР, инструкции для внутренней группы ЕПБ, опыт жизненный и той и другой + свидетельства о них, посвящения в ученики, кольца и др., - все это уже внутренний индивидуальный опыт для самостоятельного познания и применения.

Черниговская в приведенном выше докладе права, что поваром по книгам не станешь. Учитель нужен. На подступах есть общая информация доступная для усвоения каждым. Рецептура, ингредиенты, как что смешивать и тд. Этих подготовительных знаний много. Без усвоения их о практике с учителем говорить рано. Именно с учителем начинается практика и потом развитие мастерства.

Есть исключения из правил. Ученики, которые стали практиками и мастерами без большого влияния учителя. Это уже кармическое сужденное ученичесиво. В любом случае учитель необходимое звено к практике и мастерству.

У ЕПБ и ЕИР Учителя были. Передать эту связь с Учителями Они смогли. Задача последователей их понять, заслужить и укреплять эту Связь. Используя подготовительную информацию в УЖЭ, ТД и др источниках.