К созданию Государственного музея Рерихов в Москве

[Владимир Чернявский]

Дорогие друзья!

Пришло время строить. Национальный рериховский комитет (НРК) и Ассоциация исследователей наследия Рерихов (АИНР) просят вас присоединиться к обращению в поддержку создания Государственного музея Рерихов в Москве («К созданию Государственного музея Рерихов в Москве»), текст которого приводится ниже. Для формирования нормальной конструктивной атмосферы вокруг наследия наших великих соотечественников нет другого пути, кроме эффективного становления нового музея.
Если Вы готовы поставить своё имя под обращением, направьте в вольной форме на указанные два адреса НРК и АИНР (heritage.roerich@gmail.com; roerich.association@mail.ru) письмо с поддержкой этого обращения. Подпись под обращением может быть как от организации (от организации особенно приветствуется), так и от конкретного человека.
В первом случае необходимо написать официальное название организации и место ее расположения, а также указать контакты ответственного лица. Во втором случае напишите полностью свои фамилию, имя, отчество, место работы, должность, научные и пр. звания (если есть), контакты; можно также указать название общественной организации, в которой Вы состоите.
Вы вправе (и это также приветствуется) поставить под обращением название организации (в разделе «От организаций») и дать своё имя (в разделе «От частных лиц»).
Также просим вас переслать это обращение частным лицам и организациям, которые могут быть в нём заинтересованы.
Ориентировочный срок сбора подписей — неделя (до 17 сентября 2017).

Заранее благодарим.
Национальный рериховский комитет
Ассоциация исследователей наследия Рерихов




К созданию Государственного музея Рерихов в Москве

В этом году, в результате долгого и трудного пути длиной в четверть века, во исполнение изначальных обязательств Российского государства перед Святославом Николаевичем Рерихом, а затем и воли его вдовы, последнего представителя этой замечательной семьи, Девики Рани Рерих, в Москве в комплексе зданий Усадьбы Лопухиных (Малый Знаменский переулок 3/5) создан Государственный музей Рерихов (филиал Музея Востока).
Уже в октябре с. г. музей откроет свои двери. Его работа начнется с выставки картин Николая и Святослава Рерихов в сопоставлении с традиционным искусством народов Центральной Азии под названием «Свет с Востока», а также научной конференции, посвященной изучению творческого наследия этой великой семьи и его связей с культурой Востока. А в декабре с. г. в стенах музея будет открыта масштабная выставка художественного наследия Николая Рериха «Восхождение». Наряду с картинами из собственной коллекции музея, на ней будут представлены полотна из других музеев России и США – Третьяковской галереи (Москва), Русского музея (Санкт-Петербург), Музея Николая Рериха (Нью-Йорк), в которых находятся крупные коллекции рериховских произведений. Впервые художественное наследие великого художника Н.К. Рериха будет представлено не только масштабно, но и системно, всеми периодами и разнообразными сторонами его творчества.
Открытие Государственного музея Рерихов в Москве – новый и значимый этап изучения и популяризации рериховского наследия в России. Идея его создания получила поддержку государства как ответ на сложную правовую и финансовую ситуацию с Музеем имени Н.К. Рериха при общественной организации Международный центр Рерихов, который, потеряв основного спонсора и не сумев эффективно наладить экономическую работу, оказался без средств к существованию. К работе самой организации имеются многочисленные налоговые и административные претензии. Возник реальный риск потери значительной части рериховского наследия, переданного в начале 90-х годов С.Н. Рерихом советскому народу – как было закреплено в уставе, созданного для работы с наследием Советского фонда Рерихов. К счастью, у нашего государства хватило политической воли не допустить катастрофического развития событий и найти в сложившихся обстоятельствах наилучший выход, вернувшись к изначальному варианту исполнения своих обязательств перед семьёй Рерихов.
Во вновь созданном Государственном музее Рерихов объединяются художественные, мемориальные и архивные коллекции Советского фонда Рерихов и Государственного музея Востока. Таким образом, в Москве, наконец, воссоединяется разобщённая часть наследия, сохранённая Святославом Рерихом и Девикой Рани Рерих, и создаётся крупнейшая в мире коллекция картин Николая и Святослава Рерихов, а также богатейшие архивный и мемориальный фонды. Практически реализуется задуманная ещё Н.К. и Е.И. Рерихами передача наследия российскому народу, к реализации которой немало сил приложили Ю.Н. Рерих и С.Н. Рерих.
Однако открытие нового музея и первые выставки в его стенах лишь начало огромной работы, которая предстоит его сотрудникам и общественным помощникам. Чрезвычайно важно то, что по завершении большой зимней выставки её экспозиция не закроется для посетителей, а будет лишь переформирована на основе огромного объединенного собственного собрания музея. Затем предстоит и создание постоянной музейной экспозиции (площадь которой в главном здании Усадьбы Лопухиных будет расширена почти вдвое), систематизация фондов, развертывание исследовательской и культурно-просветительской деятельности, и многое другое.
Ещё одна наиважнейшая задача музея – выстроить широкие и плодотворные отношения с российской и международной общественностью, в том числе с представителями рериховского культурного движения. Ведь прежде всего к почитателям своего творчества обращается любой земной творец в своём труде. От успешного решения этой задачи зависит не только эффективное развитие музея, но и во многом вся дальнейшая работа по сохранению, изучению и популяризации рериховского наследия в нашей стране и мире. Необходимо вернуться к тем формам общественно-государственного партнёрства, которые были заложены С.Н. Рерихом при создании Советского фонда Рерихов. Жизнь показала, что попытки культурного строительства в России без тесного взаимодействия государства и общества, а тем более при противопоставлении общественных и государственных интересов, не только бесперспективны, но и деструктивны для нашей культуры.
Таким образом, успешное становление нового рериховского музея во многом зависит не только от доброй воли российских государственных органов и сотрудников музея, но и от общественной поддержки всего дела. И это движение общественности в поддержку музея уже началось. При непосредственном участии общественных организаций, прежде всего Национального рериховского комитета (НРК) и Ассоциации исследователей наследия Рерихов (АИНР), в музее проводятся встречи с общественностью и тематические мероприятия. НРК и АИНР инициировали и непосредственно участвуют в организации первой научной конференции в стенах музея. Общественные представители работают в музее и в качестве волонтеров. Подобное сотрудничество, конечно, будет активизироваться и расширяться.
Сегодня мы призываем всех, кто заинтересован в продвижении рериховских культуроохранных и миротворческих идей, в сохранении, популяризации и развитии всего многообразного комплекса рериховского наследия, поддержать новый музей, оказать ему информационную поддержку, включиться в волонтерскую и другую созидательную работу. Нам – рериховской общественности – как никогда необходимы единство и сплочение рядов, прекращение бессмысленных и вредящих наследию Рерихов споров и конфликтов, совместная работа ради полноценной реализации созидательного потенциала рериховских идей в интересах России и мира между народами.

ПОДПИСИ:

От организаций:

От частных лиц:

[Николай А.]

Реакция рериховских обществ на обращение НРК.

11.09.2017 Заявление Латвийского отделения МЦР по поводу обращения Национального Рериховского комитета

После силового захвата Международного Центра Рерихов (МЦР) сотрудниками Министерства культуры РФ и Государственного музея Востока, голословно обвинявших МЦР во всех смертных грехах, членам нашего отделения стали поступать предложения принять участие в строительстве так называемого государственного музея семьи Рерихов, которое Минкультуры намеревается открыть в здании усадьбы Лопухиных – на месте уничтоженного общественного музея, созданного при непосредственном участии С.Н.Рериха.

12.09.2017 Позиция Одесского Дома-Музея имени Н.К. Рериха по поводу обращения Национального Рериховского комитета

Не может создаваться Государственный музей Рерихов за счет варварского разрушения Центра-Музея имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов.Полный текст

13.09.2017 Сообщение Международного Совета Рериховских организаций имени С.Н.Рериха по поводу обращения Национального Рериховского комитета
Более четырех месяцев прошло с тех пор, как Министерство культуры и Государственный Музей Востока (ГМВ) при поддержке силовых структур, грубо проигнорировав волю С.Н. Рериха и российскую законность, захватили и продолжают удерживать территорию, строения и фонды общественного Музея имени Н.К. Рериха.

[Annenkoan]

МЦР: ЧИСТО РОССИЙСКАЯ ИСТОРИЯ

Представляю вам подлинную краткую хронологию судьбы наследства Н. К. Рериха и его семьи, переданного в СССР в 1990 году и многие годы являющегося предметом вожделения частного капитала. На протяжении почти четверти века наследие Рерихов, находящееся в МЦР, переданное народами Индии народам России, находилось в правовом вакууме, на него не распространялись рычаги государственного или общественного влияния.

Великий русский художник, мыслитель-гуманист Н. К. Рерих и его жена Е. И. Рерих, в последние годы жизни в Индии мечтали о возвращении на родину с созданными за свою долгую творческую деятельность художественными и литературными богатствами. Этого не случилось, Н. К. Рерих умер в 1947 году, в 1955 году ушла из жизни Е. И. Рерих. Через десять лет их старший сын Ю. Н. Рерих привез в СССР часть наследия. Другая хранилась его младшим братом – С. Н. Рерихом, гражданином Индии.
Всего три года прожил Ю. Н. Рерих на родине, но за это время он сумел вернуть в общественное пространство имя и наследие своего отца: прошли выставки картин, были опубликованы литературные произведения, состоялись публичные мероприятия. Он также предложил властям (письмо министру культуры СССР 24 апреля 1958 г.) пойти навстречу пожеланиям представителей советской общественности «о желательности постоянного музея произведений моего отца – академика Н. К. Рериха» с филиалом в одном из городов Сибири. Это предложение было отклонено «принимая во внимание, – сказано в официальном документе 27 декабря 1958 года, – что ни Третьяковская галерея, ни Русский музей не имеют отдельных музеев-филиалов даже таких художников, как Репин, Серов или Нестеров…».
Переданные в дар государству картины Н. К. Рериха были приняты с благодарностью и поступили в Русский музей и Новосибирскую картинную галерею. Часть картин и архивов, после смерти Ю. Н. Рериха в 1960 году, осталась в его квартире в Москве. Там постепенно (с одобрения С. Н. Рериха) сформировался неформальный общественный мемориальный музей, который вела воспитанница Рерихов – И. М. Богданова. Со временем ценности, находившиеся в мемориальной квартире-музее Ю. Н. Рериха, фактически перешли в частное владение И. М. Богдановой и её мужа В. Ю. Васильчика, доступ к ним был ограниченным, не поддающимся контролю ни С. Н. Рерихом, ни общественностью, ни государством.

Рассматривая возможность передачи той части наследия своих родителей, которая находилась в Индии, С. Н. Рерих не мог не учитывать этого положения, не мог допустить повторения случившегося. Ему были нужны государственные гарантии, что наследие станет народным достоянием. В мае 1987 года состоялась встреча с Генеральным секретарем ЦК КПСС М. С. Горбачевым. В ходе встречи обсуждались предложения С. Н. Рериха:
«1. Создание музея Рериха и культурного центра под эгидой Министерства культуры и Академии наук.
2. Создание научного центра в Кулу («Урусвати»).
3. Издание книг Н. К.
4. Передача художественного наследия Н. К. из квартиры Ю. Н. в музей».

Они были приняты и стали основой для деятельности советских официальных органов. 6 января 1988 года С. Н. Рерих подписал письмо министру культуры СССР, в котором сообщал, что имущество брата, находящееся в его квартире, переходит во владение государства и составит экспозицию музея-квартиры. 26 марта 1988 года И. М. Богданова составила нотариально заверенный документ, в котором передавала «все имущество, бережно мною хранимое на протяжении почти трех десятилетий и представляющее художественную, научную, культурную и мемориальную ценность вместе с художественными произведениями Н. К. Рериха» Советскому Фонду Культуры: «для организации с помощью Министерства культуры РСФСР и Государственного Русского музея в квартире, где жил последние годы Ю. Н. Рерих – Государственной мемориальной квартиры-музея Ю. Н. Рериха». Музей-квартира должна была стать «неотъемлемой частью будущего Государственного Рериховского Музея». Прокуратурой СССР были также предприняты шаги по нормализации ситуации.

В 1989 году, на волне демократических изменений в стране, возникла идея организации Советского Фонда Рерихов. По свидетельству активного участника событий тех лет, доктора исторических наук Р. Б. Рыбакова, она принадлежала супруге лидера страны Р. М. Горбачевой. СФР в 1989-ом году должен был занять примерно такое же место, как только что появившийся тогда Советский фонд культуры или уже существовавший Советский Фонд Мира. Внешние атрибуты соответствовали критериям общественных организаций, но появиться и существовать такие организации могли только при государственной поддержке. И при благоволении на самом верху. Такое дал М. С. Горбачев. Преимущество такой организации заключалось в том, что она могла действовать поверх рамок определенного ведомства, устанавливать контакты без оглядки на чиновников определенного министерства, скажем, культуры.
Для советской государственной системы это было большое преимущество. Можно было относительно независимо выходить на местные органы власти, устанавливать контакты с заграничными организациями, самостоятельно определять приоритеты деятельности. Но существовать такая организация могла только при финансовой поддержке государства. Так существовал, например, Советский Фонд Мира (одна из КГБ-шных организаций).

Такова предыстория передачи той части наследия Н. К. Рериха и его семьи, которая находилась в Индии во владении С. Н. Рериха и его супруги Д. Р. Рерих...

[...]

Уже дважды имя и наследие Н. К. Рериха и его семьи признавались в нашей стране всенародным достоянием на государственном уровне.
Четвертого ноября 1989 г. Советом Министров СССР было принято Постановление № 950 «О Советском фонде Рерихов и Центре-Музее им. Н.К. Рериха».
Четвертого ноября 1993 г. Советом Министров РФ было принято Постановление № 1121 «О создании Государственного музея Н. К. Рериха».
И дважды рериховцы (МЦР), под лозунгом «Защитим имя и наследие Рерихов», торпедировали выполнение этих постановлений.
16 февраля 2016 года коллегией Министерства культуры РФ принято третье решение «О проекте концепции Музея семьи Рерихов»:
«Учитывая, что создание государственного Музея семьи Рерихов в Москве станет новым шагом в изучении творческого наследия русских художников и общественно-политических деятелей, что создаваемый музей возьмёт на себя функции не только хранителя культурного наследия, но и будет вносить созидательный вклад в отечественную культуру, а творческое наследие Рерихов в трактовке нового музея послужит конструктивным фактором в установлении культурного диалога между Россией и зарубежными странами, что деятельность музея станет инструментом влияния российской культуры в странах СНГ и дальнего зарубежья, коллегия решила:
1. Поддержать решение ФГБУК "Государственный музей искусства народов Востока" о создании "Музея семьи Рерихов" в качестве филиала.
2. Одобрить представленный проект концепции "Музея семьи Рерихов" с учетом высказанных замечаний.
3. Поддержать предложение о выделении дополнительного финансирования в рамках субсидии на выполнение государственного задания для создания и функционирования "Музея Рерихов" в качестве филиала ФГБУК "Государственный музей искусства народов Востока".
И уже в третий раз рериховцы, возбуждаемые маргинальным центром рериховцев (МЦР), представляющим интересы частного капитала, борются против признания имени и наследия Н. К. Рериха и его семьи на государственном уровне…

Подробнее см.:

https://www.proza.ru/2014/08/06/209

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Николай А.

Реакция рериховских обществ на обращение НРК.

В адрес НРК ежедневно приходят письма в поддержку обращения - как от рериховских организаций, так от отдельных рериховцев. Отрадно видеть, что есть люди, которым не безразлична судьба Рериховского наследия в России и которые могут подняться над корпоративным интересом.

[irene]

Сообщение от Annenkoan

рериховцы, возбуждаемые маргинальным центром рериховцев (МЦР), представляющим интересы частного капитала, борются против признания имени и наследия Н. К. Рериха и его семьи на государственном уровне…

Сообщение от Владимир Чернявский

подняться над корпоративным интересом.

Всё таки не понимаю, зачем новому музею, возникшему на обломках общественного музея после длительной ожесточённой борьбы с "маргиналами" и "представляющими интересы частного капитала", "корпоративные интересы" поддержка общественности? Разве все карты (финансирование, система правосудия и правоохранительные органы и отдельные группы "с дубинками") не в руках уважаемых профессионалов? Зачем им какие-то рериховские общества и отдельные маргиналы?

Разве доверие зарабатывается призывами? (Тем более доверие каких-то, тьфу, маргиналов...)

Всё это напоминает финал "Бориса Годунова" Пушкина...

[Владимир Чернявский]

Сообщение от irene

Всё таки не понимаю, зачем новому музею, возникшему на обломках общественного музея после длительной ожесточённой борьбы с "маргиналами" и "представляющими интересы частного капитала", "корпоративные интересы" поддержка общественности?

Новому музею нужна не только общественная поддержка (как, кстати, любому музею), но он собирается выстраивать работу с общественностью в русле реального конструктивного сотрудничества. Что бы общественность принимала реальное (а не номинальное) участие в жизни музея.

[irene]

Сообщение от Владимир Чернявский

Новому музею нужна не только общественная поддержка (как, кстати, любому музею), но он собирается выстраивать работу с общественностью в русле реального конструктивного сотрудничества. Что бы общественность принимала реальное (а не номинальное) участие в жизни музея.

Вы сможете привлечь созвучных, тех, кто из одного теста с вами. Маргиналы же думают по-маргинальному. Они верят Учению, "космической эволюции" и пр. вещам, которые для уважаемых профессионалов одно большое-большое недоразумение.

[элис]

Сообщение от irene

Вы сможете привлечь созвучных, тех, кто из одного теста с вами. Маргиналы же думают по-маргинальному. Они верят Учению, "космической эволюции" и пр. вещам, которые для уважаемых профессионалов одно большое-большое недоразумение.

Легко говорить:"реальное". Трудно осознать. А как можно его осуществлять, не осознав.

[irene]

Сообщение от элис

Легко говорить:"реальное". Трудно осознать. А как можно его осуществлять, не осознав.

Вот именно. Мы вам котика в мешке, а вы нам "реальное (а не номинальное) участие в жизни музея". И это после всех помоев...

Смотрела вчера другой форум. Там в соответствующем разделе выставляют тексты, порочащие ЛВШ и МЦР. А вчера выставили громаднейший вопль кого-то против Стеценко. Даже стерпели то, что ЛВШ в этом вопле показана с самой хорошей стороны. Смотришь на всё это и рвотное движение возникает... Кто бы говорил... Неужели такое РД можно принимать всерьёз для реального (а не номинального) сотрудничества.

Нет, всё это христианство без Христа. Он ему не нужен...

[Владимир Чернявский]

Сообщение от irene

Вы сможете привлечь созвучных, тех, кто из одного теста с вами. Маргиналы же думают по-маргинальному. Они верят Учению, "космической эволюции" и пр. вещам, которые для уважаемых профессионалов одно большое-большое недоразумение.

Никто никого насильно никуда не тащит. Кто захочет работать с музеем, участвовать в продвижении Рериховского наследия - тот будет работать. Кто заинтересован в продолжении войн и скандалов вокруг имени Рериха - тот будет продолжать это делать. Тут личный выбор каждого.

[irene]

Сообщение от Владимир Чернявский

Кто заинтересован в продолжении войн и скандалов вокруг имени Рериха - тот будет продолжать это делать.

Разве не этим путём свергнуты маргиналы? Дело сделано, теперь можно призывать к сотрудничеству, так получается глядя со стороны.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от irene

Разве не этим путём свергнуты маргиналы?

Не нужно забывать, что эти маргиналы и были иницаторами большинства войн и скандалов вокруг имени Рериха, взростили целое поколение сканадалистов, вывзвав тем самым энергии самоуничтожения.

А сейчас, повторюсь, кто хочет, тот будет работать. Кто привык жить за счет скандала - будет продолжать скандалить и винить всех, кроме себя.

[irene]

Сообщение от Владимир Чернявский

Не нужно забывать, что эти маринады и были иницаторами большинства войн и скандалов вокруг имени Рериха, взростили целое поколение сканадалистов, вывзвав тем самым энергии самоуничтожения.

А сейчас, повторюсь, кто хочет, тот будет работать. Кто привык жить за счет скандала - будет продолжать скандалить и винить всех, кроме себя.

(Ну вот, уже и маринады...)

Но самую большую "энергию самоуничтожения" вызвал Христос.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от irene

(Ну вот, уже и маринады...)

Но самую большую "энергию самоуничтожения" вызвал Христос.

Да, амбиций и самомнения не занимать. Уверены, что доросли, что бы сравнивать себя с Христом? Не в этом ли причина стольких бед?

[элис]

Сообщение от irene

Вот именно. Мы вам котика в мешке, а вы нам "реальное (а не номинальное) участие в жизни музея"..

Все же для меня понятие реального имеет смысл не относительной истины, а Истинного, Животворящего. Если рассматривать в контексте мировоззрения, которому мы следуем.Философию которого и привнесли Рерихи.

[элис]

Сообщение от Владимир Чернявский

Да, амбиций и самомнения не занимать. Уверены, что доросли, что бы сравнивать себя с Христом? Не в этом ли причина стольких бед?

А кто не распят ? Человек по определению распят.

[irene]

Сообщение от Владимир Чернявский

Да, амбиций и самомнения не занимать. Уверены, что доросли, что бы сравнивать себя с Христом? Не в этом ли причина стольких бед?

Не мутите!

Сами создаёте предположение, сами дальше "развиваете", а потом: "Ату его!"

Между тем, имела ввиду совершенно недвузначное утверждение, которое приводила столько раз:

Учение Храма. ЭФИРНАЯ ВСЕЛЕННАЯ. Любое великое государство, общество или религия построены на разрушении какой-то предыдущей формы, и каждое такое разрушение происходило посредством пролития крови и несло за собой горе и страдания. Земля орошена и пропитана кровью от полюса до полюса с самого начала ее существования, и так будет повторяться снова и снова до тех пор, пока не завершится ее миссия. И когда вы это поймете, вам будет нетрудно увидеть безнадежность и полную невозможность столь желанной «мирной революции, которая должна внести порядок в существующий социальный хаос», как полагают те, кто не считается с действием непреложного закона.


Это мы и видим в жизни каждый день. Борьба.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от irene

Между тем, имела ввиду совершенно недвузначное утверждение, которое приводила столько раз:

Учение Храма. ЭФИРНАЯ ВСЕЛЕННАЯ. Любое великое государство, общество или религия построены на разрушении какой-то предыдущей формы, и каждое такое разрушение происходило посредством пролития крови и несло за собой горе и страдания. Земля орошена и пропитана кровью от полюса до полюса с самого начала ее существования, и так будет повторяться снова и снова до тех пор, пока не завершится ее миссия. И когда вы это поймете, вам будет нетрудно увидеть безнадежность и полную невозможность столь желанной «мирной революции, которая должна внести порядок в существующий социальный хаос», как полагают те, кто не считается с действием непреложного закона.


Это мы и видим в жизни каждый день. Борьба.

Также можно вспомнить и это:

Возьмем строительный пример. Для создания нового дома разрушается старое строение. Каждый камень, каждая балка, вынимаемые из старых гнезд, вопиют о несправедливости совершаемого. Но расчленение совершилось и новая энергия вспыхнула. Кали Разрушительница стала Матерью Созидательницей. Из обломков сооружается новое сооружение. Новая энергия напитывает пространство. Такими простыми примерами нужно напомнить о необходимости возобновления энергии (Агни Йога, 142).

[irene]

Сообщение от Владимир Чернявский

Также можно вспомнить и это:

Цитата:
Возьмем строительный пример. Для создания нового дома разрушается старое строение. Каждый камень, каждая балка, вынимаемые из старых гнезд, вопиют о несправедливости совершаемого. Но расчленение совершилось и новая энергия вспыхнула. Кали Разрушительница стала Матерью Созидательницей. Из обломков сооружается новое сооружение. Новая энергия напитывает пространство. Такими простыми примерами нужно напомнить о необходимости возобновления энергии (Агни Йога, 142).

Это отличная мысль! Но если разрушение может проводиться руками разрушителей, то для строительства необходимо глубокое понимание. Если же послушать "цвет РД", а также "уважаемых профессионалов", то как раз нет уверенности, что эти руки настроят "чего надо". В этом будет самая большая трудность для них.

На этом прощаюсь.

[элис]

Сообщение от irene

Это отличная мысль! Но если разрушение может проводиться руками разрушителей, то для строительства необходимо глубокое понимание. Если же послушать "цвет РД", а также "уважаемых профессионалов", то как раз нет уверенности, что эти руки настроят "чего надо". В этом будет самая большая трудность для них.

Вмещение нужно. Осознанное вмещение Энергии Новой Эпохи. Как благословление на строительство по созвучию.