Сохраним Учение до последнего павшего Его последователя?

[paritratar]

Сообщение от Кайвасату

Ну, лично меня цель просто оставить своё мнение не интересует, я бы попросту не тратил на это время. А Вам разве этого достаточно?

Да. А вы рассчитываете на что-то большее? Кого-то в чем-то убедить?

Сообщение от Кайвасату

её указания не выполняются в рериховской среде, вплоть до создания групп "неоинквизиторов"

Разве этого не достаточно? Или вы хотите заставить поменять свою позицию приходящих сюда неоинквизиторов просто указывая им на их иллюзии и ошибки восприятия?

[Кайвасату]

Сообщение от paritratar

Да. А вы рассчитываете на что-то большее? Кого-то в чем-то убедить?

"Сеятель не считает брошенных зерен, ибо он сеятель, но не жнец"
Я, как всегда надеюсь на лучшее, но готовлюсь к худшему

Разве этого не достаточно?

Достаточно. И я уже говорил, что считаю тему вполне выполнившей свою задачу.

Или вы хотите заставить поменять свою позицию приходящих сюда неоинквизиторов просто указывая им на их иллюзии и ошибки восприятия?

Человека вообще нельзя в чем-либо убедить или переубедить. Он только сам может это сделать. Но вот дать ему материал для этой работы - это возможно...

[paritratar]

Сообщение от Кайвасату

Человека вообще нельзя в чем-либо убедить или переубедить. Он только сам может это сделать. Но вот дать ему материал для этой работы - это возможно...

Вместо того, чтобы объединяться на общих основах УЖЭ. Всегда есть вещи, которые разъединяют. Можно вспомнить в этой связи такой параграф из АЙ:
Листы Сада Мории II "Озарение", 1925
Озарение, 342 Посвятивший себя курятнику несёт последствия яиц. Посвятивший себя части мира колеблется с почвою. Люди испортили значение слова гармония. В это слово внесено нечто клерикальное, фалда хитона, иммортелька несуществовавшей любви и даже вязаный чулок. Лучше без арф заменить это высушенное понятие более энергичным — скажем «чуткость сотрудничества». Без неё Община жить не может. Нарушение её вызывает обиженность; обиженность порождает тупость. Человек, угнетённый обиженностью, привлекается к одной точке. Становясь неподвижным, человек неминуемо тупеет. Тупость, как ржавчина, поглощает часть основного вещества. Всё вибрирует, волнуется и дышит среди озарений молний. В дни великих потрясений не допустите ржавого якоря: ржавчине не выдержать омывающий вихрь!

[Migrant]

Сообщение от paritratar

Вместо того, чтобы объединяться на общих основах УЖЭ. Всегда есть вещи, которые разъединяют. Можно вспомнить в этой связи такой параграф из АЙ:
Листы Сада Мории II "Озарение", 1925
Озарение, 342 Посвятивший себя курятнику несёт последствия яиц. Посвятивший себя части мира колеблется с почвою. Люди испортили значение слова гармония. В это слово внесено нечто клерикальное, фалда хитона, иммортелька несуществовавшей любви и даже вязаный чулок. Лучше без арф заменить это высушенное понятие более энергичным — скажем «чуткость сотрудничества». Без неё Община жить не может. Нарушение её вызывает обиженность; обиженность порождает тупость. Человек, угнетённый обиженностью, привлекается к одной точке. Становясь неподвижным, человек неминуемо тупеет. Тупость, как ржавчина, поглощает часть основного вещества. Всё вибрирует, волнуется и дышит среди озарений молний. В дни великих потрясений не допустите ржавого якоря: ржавчине не выдержать омывающий вихрь!

Ну вот, и кто тут привлекается к одной точке? Кто тешит в себе обиду? И не от обид ли все эти попытки сыграть роль инквизитора? Потому что, если бы просто не понравилось, то можно было указать на то, что видится плохим. Или бы выложить монографию с анализом и разбором. Но если начинается преследование по инакомыслию - это уже привязка.

[Кайвасату]

Сообщение от paritratar

Вместо того, чтобы объединяться на общих основах УЖЭ. Всегда есть вещи, которые разъединяют. Можно вспомнить в этой связи такой параграф из АЙ:
Листы Сада Мории II "Озарение", 1925
Озарение, 342 Посвятивший себя курятнику несёт последствия яиц. Посвятивший себя части мира колеблется с почвою. Люди испортили значение слова гармония. В это слово внесено нечто клерикальное, фалда хитона, иммортелька несуществовавшей любви и даже вязаный чулок. Лучше без арф заменить это высушенное понятие более энергичным — скажем «чуткость сотрудничества». Без неё Община жить не может. Нарушение её вызывает обиженность; обиженность порождает тупость. Человек, угнетённый обиженностью, привлекается к одной точке. Становясь неподвижным, человек неминуемо тупеет. Тупость, как ржавчина, поглощает часть основного вещества. Всё вибрирует, волнуется и дышит среди озарений молний. В дни великих потрясений не допустите ржавого якоря: ржавчине не выдержать омывающий вихрь!

Что-то не пойму, к чему это всё было сказано
Руководствоваться принципами Живой Этики я как раз и призываю...

[paritratar]

Кайвасату, не к вам лично цитата выше. Попросту к самой ситуации на форуме, возможно, будет как раз.