Факты оккультизма и язычества в православии. Полемика.

[Пандора]

Сообщение от Anna Antonova

Значит "месть" не так уж и плоха

Месть всегда плоха - она направляет мысль к сотворению злобных дел.

Сообщение от Anna Antonova

Она делает нам врагов

Учение АЙ рекомендует не делать новых врагов. те, кто нам сужден, сами подойдут.
Ну сделали Вы себе врагов из среды священников. А Вы их возможности знаете?
Чем Вам самой вернётся Ваша тема догадываетесь?
Или эту же работу можно проделать иначе, на других вибрациях?

[Anna Antonova]

Сообщение от Пандора

Месть всегда плоха - она направляет мысль к сотворению злобных дел.

Учение АЙ рекомендует не делать новых врагов. те, кто нам сужден, сами подойдут.
Ну сделали Вы себе врагов из среды священников. А Вы их возможности знаете?
Чем Вам самой вернётся Ваша тема догадываетесь?
Или эту же работу можно проделать иначе, на других вибрациях?

О проблемах на мою, или чью-то голову -это выводы рассудка. Мир не увидел бы ни одного учения, если бы основатели религий озирались и оберегали себя от лишних проблем, переживая за утяжеление кармы.

[Anna Antonova]

Главный источник православного вероучения - «Символ веры», принятый Никейским вселенским собором 325 года и дополненный Константинопольским собором 381 года. Догматами православия являются основные положения христианского вероучения, сформулированные первыми семью Вселенскими соборами. Они объявляются православной церковью «боговдохновенными»

«Те, кто близко изучал историю соборов, - пишет священник Сергий Желудков, - говорят об отнюдь не вдохновляющих явлениях: засилье императорской власти, добивавшейся принудительного единства государственной религии; придворные интриги, личные ссоры; фанатические преследования инакомыслящих с обеих сторон…

Вот живое и очень авторитетное свидетельство: «…Сказать правду, я решился вообще избегать всякого собрания епископов. Я никогда не видел ни одного такого примера, когда бы собор делал какое-либо добро, или не делал больше вреда, чем добра. Распря и честолюбие господствуют в них (не думай, что я выражаюсь слишком резко) до невероятной степени» (святитель Григорий Богослов, Письмо)».