Духовное сознание

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Речник

Самскара по-видимому не имеет

Речник, Вы хотите превратить диалог в сборник цитат и перепостов?

[Речник]

Сообщение от Владимир Чернявский

Речник, Вы хотите превратить диалог в сборник цитат и перепостов?

Владимир, диалог подразумевает обмен мнениями прежде всего . В данном случае, чем вас не устраивает мнение Чогьяма Трунгпы. Я своё несогласие с определением "Самскары" высказал. В моём понимании "побудительными импульсами" являются скорее Васаны и повсюду нахожу этому подтверждения. С кем вы мне предлагаете вести диалог ? ...
Вот ещё одно определение Рудого :
Дхармы первого типа возникают и существуют постольку, поскольку человеческий организм и психика подчинены в своем функционировании закону причинно-зависимого возникновения. Непрерывное течение потока причинно-обусловленных дхарм и есть, согласно абхидхармистской концепции, психическая жизнь в ее эмпирическом модусе. Дхармы этого типа и подвергаются классификации по пяти группам соотнесения: материи (ruра), чувствительности (vedana), понятий-представлений (samjfta)\ samjna\, формирующих факторов (samskara) и сознания (vijnana)

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Речник

Владимир, диалог подразумевает обмен мнениями прежде всего . В данном случае, чем вас не устраивает

Может тогда закрыть тему и всем пойти в библиотеку? В гигантских перепостах не видно Вашего мышления и мнения. Как Вы осознаете и понимаете то, что копи-пастите? Хоть какой-то должен быть комментарий или обобщение.

[Речник]

Сообщение от Владимир Чернявский

Речник, Вы хотите превратить диалог в сборник цитат и перепостов?

Кроме того, задача беседы всё-таки выяснить, что такое духовное сознание, я так полагаю. Как этому могут помешать цитаты и перепосты умных и знающих людей ?

[Речник]

http://abhidharma.ru/A/Guru%20Mahasi...ubandhu/PA.htm
Проблески Абидхармы. Чогьям Трунгпа
...Я решил представить абхидхарму, так как я чувствую, что при изучении буддийской традиции необходимо начинать с самого начала, начинать с азов, и представить чистое, безупречное, подлинное учение. Мы всегда делали это через практику медитации, а также через теоретическое понимание учения....

[Aletes]

Речник, надеюсь Вы не обидитесь, если я осмелюсь высказать свое субьективное мнение о современном экзотерическом буддизме. Пришел к выводу, что почти все открытые буддийские тексты являюся своего рода коанами. Их цель затюкать ментал изучающих до полусмерти, чтобы ментал запросил пощады и отрубился! И вот когда наш ментал капитулирует после безуспешных попыток разобраться в теоретических экзорцисах буддийских канонов, то тогда на ученика нисходит истинниное Просветление или духовный свет Амитабха Будды.
Если ищущий прочитает все 333 тома канона Ганджур и Данджур, то он либо сойдет с ума, либо его ментал отрубится и тогда с утихомиренным менталом он сможет воспринимать свет своего Разума, Манаса. Это и будет началом утверждения духовного сознания.
У меня есть гипотеза, что некоторые продвинувшиеся буддисты, которые всю свою жизнь затюкивали свой рассудок буддийскими трактатами, в следующей жизни рождаются уже дзен буддистами. Таким дзен буддистам уже не нужны длиннейшие, заумнейшие, мозгодробительные тексты и концепции, чтобы угомонить свой рассудок и начать воспринимать духовные энергии. Думаю таким истинным дзен буддистом современности является Экхарт Толле.

Экхарт Толле о дзен:
Вся суть Дзен заключается в том, чтобы ступать по лезвию бритвы настоящего момента — быть абсолютным, быть в настолько полном и совершенном присутствии, что никакая проблема, никакое страдание, ничто из того, что не является тем, кто ты есть по своей сути, не имело бы возможности выжить в тебе. В отсутствие времени, в моменте Сейчас все твои проблемы растворяются. Страданию нужно время; оно не может жить в настоящем моменте.
Великий мастер Дзен Риндзай для того, чтобы отвлечь внимание учеников от времени, частенько поднимал палец и медленно задавал вопрос: “Что отсутствует в данный момент?” Очень сильный вопрос, не требующий ответа на уровне ума. Он придуман специально для того, чтобы еще глубже увести твое внимание в настоящий момент. Подобный вопрос, заданный в традиции Дзен, звучит так: “Если не сейчас, то когда?”

[Речник]

Сообщение от Aletes

Думаю таким истинным дзен буддистом современности является Экхарт Толле.

У него своя песня. Он прошёл через кризис, нашёл свою технику самоконтроля, самонаблюдения, о другом не могу судить, слишком мало знаком.

[Речник]

Сообщение от Aletes

Их цель затюкать ментал изучающих до полусмерти, чтобы ментал запросил пощады и отрубился!

Красочно !!!