РД угасает?

[элис]

Сообщение от Владимир Чернявский

Конечно не противоречат и даже могут быть следствием подобной связи..

Значит,дело за немногим, за просветлением.

[элис]

Для Мигранта:

С чем ближе сравнить Нашу Общину — с хором песнопевцев или с военным станом? Скорее второе. Можно себе представить, как должна отвечать она правилам полковедения и полководительства. Можно ли узнать пути продвижения Общины без отражения и наступления? Можно ли брать приступом крепость, содержание которой неизвестно? Условия защиты и нападения должны быть взвешены. Нужно опытное знание и зоркость дозора. Не правы те, кто считают Общину молитвенным домом. Не правы, кто называют Общину рабочей мастерской. Не правы, кто находят Общину изысканной лабораторией. Община — стоокий страж. Община — ураган вестника. Община — знамя завоевателя. В час, когда знамя свёрнуто, враг уже подтачивает основание башен. Где же ваша лаборатория? Где ваша работа и труд? Воистину, один пропущенный дозор открывает десять врат. Только неусыпность даст ограду Общине.

Победа есть лишь обязательство. Укрепление сил — лишь явление нового вихря. Сознание мощи есть лишь испытание. Вызов есть лишь малодумие. Как океанская волна, наступает Община. Как гром землетрясения, звучит Учение непреложности.

До восхода Солнца идём в неусыпный дозор.

Община, 183.

[mika_il]

Сообщение от LuckyStrike

ну почему же нет?
"пища моя есть творить Волю Пославшего меня и совершить дело Его" - разве эти слова не созвучны моим?

Я в затруднении перед Вашим вопросом. Сказать "нет" - разойтись кардинально. Сказать "да" - вероятно быть неправильно понятым. Попробую объясниться на примере.
Два человека слушают "Полет валькирий" Вагнера. И перед одним предстает образ златокудрой девы в золотых доспехах, на белом коне грозно мчащейся по небу. А перед другим... картина грозного шторма, швыряющего беспомощный корабль по морской стихии, в каютке которого испуганный должник, бежавший от кредиторов, наверное воспринимает происходящее как явление небесного возмездия. (Последний вариант мне рассказала одна рижанка как предысторию возникновения данной музыкальной темы.) Кто из этих двоих созвучен автору? Есть созвучие по словам (сказано "валькирия" - значит, тетка в доспехах) и есть созвучие по тематике (сказано "валькирия" - значит, торжественный момент вознесения в чертоги Валгаллы).
Поэтому, если быть честным, - да, некоторое созвучие в словах есть. Но, как бы, не совсем в тему. Вообще же, мне Ваши слова о пространственных мыслеформах не показались неистинными, но не самым удачным пересказом чего-то хорошо знакомого. Вот если бы цитату...

[LuckyStrike]

Сообщение от mika_il

Я в затруднении перед Вашим вопросом. Сказать "нет" - разойтись кардинально. Сказать "да" - вероятно быть неправильно понятым. Попробую объясниться на примере.
Два человека слушают "Полет валькирий" Вагнера. И перед одним предстает образ златокудрой девы в золотых доспехах, на белом коне грозно мчащейся по небу. А перед другим... картина грозного шторма, швыряющего беспомощный корабль по морской стихии, в каютке которого испуганный должник, бежавший от кредиторов, наверное воспринимает происходящее как явление небесного возмездия. (Последний вариант мне рассказала одна рижанка как предысторию возникновения данной музыкальной темы.) Кто из этих двоих созвучен автору? Есть созвучие по словам (сказано "валькирия" - значит, тетка в доспехах) и есть созвучие по тематике (сказано "валькирия" - значит, торжественный момент вознесения в чертоги Валгаллы).
Поэтому, если быть честным, - да, некоторое созвучие в словах есть. Но, как бы, не совсем в тему. Вообще же, мне Ваши слова о пространственных мыслеформах не показались неистинными, но не самым удачным пересказом чего-то хорошо знакомого. Вот если бы цитату...

Грани АЙ являются ли для Вас авторитетом бесспорным или что-то иное?

[mika_il]

Сообщение от LuckyStrike

Грани АЙ являются ли для Вас авторитетом бесспорным или что-то иное?

Это очень сложный для изложения вопрос. Нет возможности однозначно ответить "да" или "нет". С одной стороны у рериховцев достаточно много проблем именно в связи с "Гранями". С другой стороны, "Грани" это также неотъемлемая часть опыта рериховцев. Скажем, я признаю истинность исходных положений, лежащих в основании формулировок. Но не могу зачастую признать справедливости самих формулировок и однозначно не признаю форму, которую "Грани" имеют. Как форма опыта индивидуального раскрытия - ничего не имею против. А как одна из форм изложения непосредственно Учения - тут мой вежливый отказ, не по личным, но по методологическим соображениям.

[LuckyStrike]

Сообщение от mika_il

Это очень сложный для изложения вопрос. Нет возможности однозначно ответить "да" или "нет". С одной стороны у рериховцев достаточно много проблем именно в связи с "Гранями". С другой стороны, "Грани" это также неотъемлемая часть опыта рериховцев. Скажем, я признаю истинность исходных положений, лежащих в основании формулировок. Но не могу зачастую признать справедливости самих формулировок и однозначно не признаю форму, которую "Грани" имеют. Как форма опыта индивидуального раскрытия - ничего не имею против. А как одна из форм изложения непосредственно Учения - тут мой вежливый отказ, не по личным, но по методологическим соображениям.

Ваше отношение к ГАЙ принято к сведению - информация к размышлению.

PS
Думаю нам увы, не по пути.

[mika_il]

Сообщение от LuckyStrike

PS
Думаю нам увы, не по пути.

Почему? Я вообще не рериховец по линии преемственности, но это не мешает мне объединяться с некоторыми из них на общем пути человечности.