Теософия отдыхает...

[Андрей С.]

Helene, Вы игнорируйте её сообщения. Эта тема - очередная провокация, как впрочем и большинство ее сообщений. Не кормите её своими эмоциями, пустая трата своей энергии.

[Djay]

Сообщение от Андрей С.

Helene, Вы игнорируйте её сообщения. Эта тема - очередная провокация, как впрочем и большинство ее сообщений. Не кормите её своими эмоциями, пустая трата своей энергии.

Да вся ваша бригада может меня игнорировать. Только упростится задача.
Но если кто-то случайно по поисковику наткнется на цитату из ТД в смысле, подтверждающем шовинизм, и всякие прочие домыслы авторов политических разборок, то эта тема - в качестве здорового противовеса.

А Вы, Андрей С, здесь изучаете теософию и АЙ, или находите провокаторов? Там, где предлагается просто не искажать смысл цитат? Или Вы тоже узрели в приведеной цитате именно указание на некий сакральный смысл названий русских дней недели?

Цитата:
«Люди, которые так изменятся, благодаря такому особому времени [Шестая Раса], станут как бы семенами других человеческих существ и дадут рождение расе, которая будет следовать законам века Крита – Века чистоты»;
т. е., это будет Седьмая Раса, Раса «Будд», «Сынов Бога», рожденных от непорочных родителей.
Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ч.2 отд.4

В русском языке об этом людям напоминает седьмой день недели, который называется - Воскресенье. В украинском языке седьмой день - опять нэдиля. Не дает украинский язык сакральных знаний.

[Djay]

Да и фантазии автора (о сакральности в противопоставлении двух языков) - лишены какой-то вменяемой основы. Хотя бы в вики стоило заглянуть.

И почему замечание подобных ляп носит название "провокация"?

=============
Русские Староцерковно-славянские Польские Нижне-лужицкие Верхне-лужицкие Чешские Словацкие Словенские Сербо-хорватские Хорватские Сербские Македонские Болгарские Украинские Белорусские

воскресенье нєдѣ́лѧ niedziela njeźela njedźela neděle nedeľa nedelja nedelja nedjelja недеља недела неделя неділя нядзеля
=============
В «Повести временных лет» понедельник и вторник упомянуты всего по одному разу, среда — дважды, четверг — трижды, пятница — 5 раз, суббота — 9, а воскресение («неделя») — 17 раз.
Названия дней недели («седмицы») имеют порядковое значение: вторник — второй день, четверг — четвёртый, пятница — пятый. Название воскресенья — «неделя» — указывает на запрет трудиться в этот день, на день отдыха (такие запреты также связаны с различными народными праздниками и различными видами деятельности). Название понедельника указывает на связь седьмого и первого дней («после недели»).
Слово суббота заимствовано из еврейского языка, пришло оно, вероятно, вместе с христианизацией Руси, при русских нецерковных шесток, шосток. Слово среда указывает на серединное положение дня среди пяти дней (или семи, если считать неделю не с понедельника а с воскресенья). Пятница и воскресенье почитались в славянской народной традиции[3]. Сохранилось празднование двенадцати «пятниц» в году[4], имеющее апокрифические истоки.
Светлана Толстая считает[5], что восточные славяне пользовались пятидневной неделей, а субботу и воскресенье они заимствовали во время христианизации.
Сербский этнограф Петар Петрович предполагает, что с приходом христианства у сербов добавилась суббота, а до этого неделя состояла из шести дней[6].
Л. В. Черепнин писал о первых веках христианизации:

«Трудно с достоверностью сказать, с какого дня начинался в древней Руси счёт дней недели: с воскресенья ли, заканчиваясь субботой, или же с понедельника по воскресенье. Предполагают, что единой системы и не было, что существовали параллельно оба указанных счёта, причём, в житейском обиходе был в ходу первый, в церковной практике преобладал второй».

Дни недели, как и у других языческих народов, могли быть посвящены различным богам. Соответствие дней недели семи планетам и планетарным богам было заимствовано древнеримским календарём из халдейской астрологии Месопотамии вместе с семидневной неделей, а затем распространилось по всей римской периферии[7]. Известно[8][9], что четверг связан с Перуном, а пятница — с Мокошью (ср. поздний персонаж — Параскеву Пятницу).

[Djay]

Из разных источников на ту же тему (сакральную!)

В Древней Руси был известен счёт времени неделями, по семь суток в каждой. Отсюда и происходит древнерусское название недели «седмица». В отличии от многих древних календарей, в которых дни недели назывались по именам планет, посвящённых античным богам, древнерусские названия дней седмицы отражали их порядковое положение относительно «воскресенья», называвшегося «неделя» (от «не делать» – не работать, так как это был день отдыха).
Понедельник или понеделок («после недели», «после неделок»). Неделя – исконное славянское название седьмого дня недели (ныне воскресенья), когда никто ничего не делает.


Славянский год делился на 12 месяцев, а вот неделя у славян составляла пять дней. До сих пор в обозначении дней недели у нас сохранилась именно эта традиция, восходящая к глубочайшей древности. Само слово “ неделя ” восходит к славянскому названию пятого дня, во время которого ничего “не делали”. Первый день — “понедельник”, т. е. следующий после “ недели ”, затем второй день — “вторник”, “среда” — срединный день пятидневки, четвертый день — “четверг”, пятый — “пятница”, он же “ неделя ”. Иудейская “суббота” (“шаббат”) и христианское “воскресенье” были привнесены в традиционный славянский календарь уже после принятия христианства. Еще в языческой древности “пятница” была славянами обожествлена, и сложился культ Пятницы. Особо почиталось 12 пятниц в году, с которых начинался каждый месяц. Этот дохристианский славянский культ держался долго, а “Пятница” воспевалась в притчах в течение многих веков. Сохранился этот культ и в христианские времена, выразившись в почитании христианской святой Параскевы-Пятницы.

[Djay]

Да, кому нечего сказать вменяемого по теме - лучше игнорируйте. Чтобы не провоцировать бессмысленные базары и оскорбления от воинствующего невежества.

Целесообразные замечания, дополнения, возражения, комментарии... приветствуются.

[Helene]

Сообщение от Djay

Неделя – исконное славянское название седьмого дня недели (ныне воскресенья), когда никто ничего не делает.

Как думаете, для чего домыслили избавить человека от труда? Для чего приучают к нечегонеделанию, ведь во время 6 Человеческих Рас, мы денно и нощно трудится должны, а вот в 7, достигнув состояния Христа, почивать будем, ибо Карма уже будет изжита. Смешно всегда читать, когда к праздникам церковным дают целый свод наставлений, что можно в этот день делать, а чего нельзя - полы мыть нельзя и т.д., сложив белы ручки на груди, молитвенно уставив взор в потолок отдыхаем, расслабляемся и т.д.

[Djay]

Сообщение от Helene

Как думаете, для чего домыслили избавить человека от труда?

Это Ваши очередные домыслы. Попробуйте почитать первоисточники - там есть объяснение. Сакральное.

[Djay]

Заметила в той "звездной" теме очередную околесицу (это не оскорбление, а просто по другому трудно назвать подобные безграмотные рассуждения), которые не мешает рассмотреть, дабы со стороны люди не подумали, что "вот так на рерихкоме и считают".

Только что говорили со знакомыми о языках. Одна привела для примера слово счастье, что оно в себе скрывает - с частью - это русский язык. С частью распространяется на прошлое,настоящее и будущее.

Цитата:
Счастливый человек – это человек, живущий с частью чего-то, имеющий какую-то часть. Часть какого-то Блага. Блага общего для всех. Всеобщего. Всемирного. Безмерного.
В украинском языке - щастя - щас ( по-русски - сейчас). Ограничение во времени и вообще просто время.

Для справки - в украинском языке нет слова "щас". А то, что на русский переводится как сейчас, теперь - на украинском звучит "зАраз".

То же, что употребляется как "щас", в смысле "сейчас" свойственно жаргону как украинского, так и русского языка. И подводить под это "перевод с украинского"... мягко говоря - безграмотно. Даже без теософии.