На переломном этапе

[Musiqum]

Сообщение от adonis

Он будет тот, кто подаст лучший совет. Какое отношение эта шлока имеет к заданному вопросу? Где сказано, что все вставшие на путь йоги должны советоваться у одного назначенного земного человека?

Вот, в Вашем вопросе красной лампочкой мигает опять та же самая путанница. "Вставшие на путь йоги" - это последователи Учения. А советоваться у земного лидера - это касается членов общественно-культурного движения, участники которого не обязательно все могут быть агни йоги. По поводу вопросов, связанных с внешней работой движения, можно советоваться и согласовывать свои действия. Но внутренняя работа "вставших на путь йогов" не имеет отношение к таким согласованиям и советам. Всё это ученик выбирает себе сам, у кого спрашивать, с кем советоваться, на что обратить внимание и т.д. Это его личные (индивидуальные) духовные искания и потребности.

[Арьяна]

Сообщение от Musiqum

Вот, в Вашем вопросе красной лампочкой мигает опять та же самая путанница. "Вставшие на путь йоги" - это последователи Учения. А советоваться у земного лидера - это касается членов общественно-культурного движения, участники которого не обязательно все могут быть агни йоги. По поводу вопросов, связанных с внешней работой движения, можно советоваться и согласовывать свои действия. Но внутренняя работа "вставших на путь йогов" не имеет отношение к таким согласованиям и советам. Всё это ученик выбирает себе сам, у кого спрашивать, с кем советоваться, на что обратить внимание и т.д. Это его личные (индивидуальные) духовные искания и потребности.

Давайте посмотрим, распутывает ли путанницу такого рода сама Л.В. Шапошникова, ведь если она распутывает, то она и является иерархом-учителем: Л.В. Шапошникова
Космическое мышление
и новая система познания
4. Неизбежность Живой Этики.

.........................

Двойственность, или дух-материя, дает возможность определить особенности реальности чувственной, или эмпирической, с одной стороны, и реальности сверхчувственной, или внеэмпирической, – с другой. Последняя свидетельствует со всей убедительностью о существовании миров иных, более высоких состояний материи, с которыми человек входит в соприкосновение своей внутренней структурой. Таким образом, двойственность (дух-материя), заключенная в человеке, приводит к выводу о существовании не только внешней Вселенной, но и Вселенной внутренней, которую мы познаем не эмпирически, а интуитивно, сверхчувственно.

......................
8. С процессом расширения сознания и проблемой «объект – субъект» тесно связано одно из важнейших положений системы познания Живой Этики – «Учитель – ученик». Этот ведущий принцип космической эволюции далеко не нов. Он возник еще с незапамятных времен в пространстве культуры и философии Востока. В методологии Живой Этики он расширен до универсальных масштабов как космический принцип обучения и познания в процессе эволюции, без которого невозможно какое-либо продвижение человечества. Если в древности в качестве Учителя выступал мифологический культурный герой, то в современной теории познания он представлен космическим Иерархом, влияющим на эволюционные процессы. Эта Иерархическая цепь «Учитель – ученик» состоит из многочисленных звеньев, переходящих одно в другое и уходящих в Беспредельность, но она имеет и свою земную часть – земных Учителей и земных учеников. Таким образом, земное и надземное смыкаются в этой цепи, следуя всевластному закону двойственности, согласно которому любое явление в Космосе предполагает части земную и надземную, плотноматериальную и тонкоматериальную.
......................
Извечна борьба Света с тьмой, добра со злом, нового со старым. Но извечны и их защитники. И извечна проблема – чью сторону мы выбираем. И только крепость нашего духа, ясный ум и достаточный уровень нашего сознания диктуют нам верный выбор на этой космической дороге в темный предрассветный час нашей истории и нашей эволюции. Но как относиться к проблеме МЦР и Ивана Стотысячного в лице народа? Решению этого вопроса способствует указание: Л.В. Шапошникова Град светлый
6 ОТВЕРГНУТЫЙ ВЕСТНИК
............................... “О родине печаловаться не будем. Конечно, спасут ее не партии, но именно Иван Стотысячный. И этот Иван Стотысячный потребует нового света, новой духовной пищи и догматов, оправданных разумом и логикой. Потому и ризы новых духовных наставников его должны стать, действительно, белоснежными, и они должны будут идти стопами истинных Подвижников Духа, но не отображать Великие Образы в кривом зеркале невежества и стяжательства”58
.......... Но пути Духа таинственны и часто непредсказуемы, а их смысл доступен не каждому. Будучи уверенной в лучшем будущем “лучшей страны”, Елена Ивановна реально смотрела на Ивана Стотысячного. “Конечно, потенциал русской души велик, но сейчас потенциал этот в большинстве случаев еще глубоко захоронен. Пока что нам приходится сталкиваться с проявлениями невежества и со страшным самоедством, этим первым доказательством низкого уровня сознания, лишенного всякого синтетического вмещения. Несомненно, что в Иване Стотысячном имеются большие задатки, но если к сроку он не пробудит их в себе, то можно будет вообще поставить крест на спасении нашей расы, и ковчег нового Ноя за ненадобностью будет отставлен” ............................ “Никакая тьма, — убеждала она отчаявшихся своих корреспондентов, — не может осилить Великий План Света. Истинно, Знамя Преподобного поднялось над Страною”75.
...................... “Пережила Р[оссия] смутное время, — заключает она, — переживет и эту страду. Велик дух ее народа, и в страданиях и исканиях обретает он мощь непобедимую. Так суждено”77.
.....................
За несколько месяцев до смерти она написала пророческие слова:
“События сложатся неожиданно, не так, как мы ожидаем, но, как всегда, на пользу лучшей страны. Страшное время пронесется очищающим вихрем. Трудность в том, что многие еще не понимают причину и смысл совершаемого на всей планете. Новые сознания должны полюбить волну нового строительства. Новое строительство должно раскрепостить мышление, отсюда произойдут благие перемены. Накопившаяся злоба в мире разрешится потрясениями”79. Не надо печаловаться о родине, а МЦР - есть часть этой родины. Полюбить надо волну нового строительства, полюбить очищающий вихрь. Я ничего не исказил. Реальность такова, что, как пишется Беспредельность ч.2, 383 Иерархия устремляет человечество к беспредельному утверждению. Когда дух в росте своем насыщается этими познаниями, то путь его утверждается, как близкий. Потому духу, которому можно утвердить место в высшем полете, так много утверждено. Дух, занимающий высшее место в Иерархии, проникает в самые дальние миры. Но приходится говорить тем, кто различает только части Истины. Потому Мы — Братья человечества у меры Истины видим продвижение. Так дух, устремленный в дальние миры, есть тот носитель полной Истины. , мы реально видим только часть истины, а вот с помощью каких страданий Иван Стотысячный начнет действенно уважать МЦР, то кто его знает? Рерих пишет, что существует трудность в понимании, и кто скажет, что эта трудность маленькая? Много ли дайдется людей, кто может заглянуть в Беспредельность причин и следствий в жизни МЦР? Но если не печаловаться по-напрасну по МЦР, то чего бы тогда это не помогло очищающему вихрю? Не печаловаться - вот идея, прошедшая по цепочке я - книга Л.В. Шапошниковой - Е.И. Рерих - Братство - ... . Получается так, что надо согласовывать свои действия с "очищающим вихрем" - почитать Владык кармы, тем более, не мешать своим печалованием, так как никакое земное правительство не осилит "Великий План Света".