Друзья, прошу прощения за то что делаю вылазку не на свою территорию, но больно уж ваше обсуждение затрагивает те идеи и мысли, которые поднимались в теме о Сталине. Мы можем говорить, что Н.К. Рерих не писал и не занимался политикой. Но в 1926 году он вез послание не деятелям культуры, а именно политикам. Н.К. Рерих привез, кроме Послания, книгу "Община", которая должна была быть издана в Москве, после чего должны были бы последовать события , которые изменили не только направление экономического развития - в Советской России был, как известно провозглашен НЭП, но из этого следует, что должны были произойти и кадровые изменения и определенная идеологическая и политическая переориентация. Не так ли?
Ой, ребята... Давайте великую миссию Н.К. Рериха, находящегося под прямым руководством Вел.Учителя и имевшего такое Поручение от Него, не прикладывать к себе. Тем более, что суть этого Поручения состояла не в экономических преобразованиях стран и не в необходимости кадровых изменений.
Если мы беремся размышлять и понимать космоисторические процессы то мы должны учиться анализировать, понимать и то, что происходило в реальной истории. Понимать причины, ошибки и делать выводы...
И не надо преуменьшать возможность делать правильные выводы, осознавать...
Цитата:
Л. В. Шапошникова. НОВАЯ ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ
Н.К.Рерих первый сформировал реальную философию истории. Сколько времени потребуется, чтобы эта философия вошла в научный оборот и стала основой исторической новой науки, сказать трудно. "И чтобы быть людьми в истинном значении этого слова, - писал Рерих, - мы должны развить в себе такое понимание глобальности всех событий, которое бы отражало суть и основу всей Вселенной"1
А какое отношение всё это имеет к вопросу о необходимости рериховской политической партии?
Цитата:
А какое отношение всё это имеет к вопросу о необходимости рериховской политической партии?
Не рериховской партии, а партии под знаменем Культуры. Вот есть же в России партии «Единая Россия», «Справедливая Россия», так почему не может быть партия «Культурная Россия» или «Культура России»? партия которая объединила бы всех работников Культуры и тех кто интересуется этим и считает важным. А знаменем этой партии было бы Знамя Мира и естественно имя Рерихов, его миссия, Учение Живой Этики было бы на слуху ибо нигде и никто более обоснованно не провозглашал новый взгляд на роль Культуры. Даже такой вопрос как распределение бюджетных средств по статье Культура получил бы совсем другое решение.
Включите воображение и возможно вы увидите что ни вы, ни МЦР, ни РД, ни Рерихи НИЧЕГО НЕ ТЕРЯЮТ из того что имеют, но могут обрести многое.
Не рериховской партии, а партии под знаменем Культуры. Вот есть же в России партии «Единая Россия», «Справедливая Россия», так почему не может быть партия «Культурная Россия» или «Культура России»? партия которая объединила бы всех работников Культуры и тех кто интересуется этим и считает важным. А знаменем этой партии было бы Знамя Мира и естественно имя Рерихов, его миссия, Учение Живой Этики было бы на слуху ибо нигде и никто более обоснованно не провозглашал новый взгляд на роль Культуры. Даже такой вопрос как распределение бюджетных средств по статье Культура получил бы совсем другое решение.
Включите воображение и возможно вы увидите что ни вы, ни МЦР, ни РД, ни Рерихи НИЧЕГО НЕ ТЕРЯЮТ из того что имеют, но могут обрести многое.
От того, что министерство назвалось "Культуры" стали ли сотрудники культурными? или их дела? Может и партию сначала смыслом наполнить и людьми, а название оно само придет, чем сразу шить костюмы из знамени?
ОБРАЩЕНИЕ Ш.А.АМОНАШВИЛИ К РЕРИХОВСКИМ ОРГАНИЗАЦИЯМ В РОССИИ И ЗА РУБЕЖОМ
Дорогие друзья!
Я и по культуре моего народа, и по духу – православный христианин. Рериховское Учение, с которым я соприкоснулся в 90-ых годах прошлого века, не мешает мне быть преданным своей вере. Именно это Учение помогло мне еще глубже постичь христианские основания о воспитании и образовании растущего человека. Гуманная педагогика, в развитии которой участвуют тысячи последователей, есть плод классических педагогических и философских учений, в том числе Учения Рерихов. Потому вместе с вами переживаю драматическую ситуацию, которая сложилась вокруг МЦР и Музея Н.К.Рериха после ухода из жизни выдающегося философа и мыслителя, основоположника науки Рериховедения, создателя музея Н.К.Рериха и постоянного первого вице-президента МЦР Людмилы Васильевны Шапошниковой. Ее воля также дала импульс международному движению гуманной педагогики.
В чем драматизм нынешнего состояния МЦР и музея Н.К.Рериха?
Вот реальность, перед которой мы стоим.
Первое: МЦР и Музей лишились мецетата, и нынешние руководители оказались беспомощны сами зарабатывать средства или привлечь нового мецената. Рериховское сообщество старается поддержать МЦР и Музей своими пожертвованиями, но, сами прекрасно понимаете: эти пожертвования не смогут разрешить финансовый кризис на долгие времена.
Второе: МЦР судом не признан правопреемником части наследия и картин Рерихов, находящихся в Музее. Решение суда обжалованию не подлежит. Кому же будут переданы картины, архив и материальные ценности? Полагаю, вы тоже понимаете: государство не оставит свое национальное достояние без попечения (насколько мне известно, этот вопрос уже решен).
Третье: усадьба Лопухиных, в которой размещаются и Музей, и МЦР, из собственности города Москвы передана в собственность РФ, и она тут же оказалась в распоряжении Министерства культуры. Насколько мне известно, Министерство культуры уже распорядилось передать здания, в которых размещается МЦР с Музеем Н.К.Рериха, для оперативного управления Музею народов Востока и даже назначило директора (может быть, исполняющего обязанности директора).
Четвертое: получается, что МЦР находится в здании Музея условно и его реально могут лишить помещения, грубо говоря, выселить. Вот здесь и произойдет то, что мы называем разрушением.
Я, как и вы, прекрасно понимаю, что в таком драматическом положении МЦР и Музей Н.К.Рериха оказались по воле властей. Не могу обсуждать действия властей, ибо не разбираюсь во внутренней кухне, но убежден: власть своих решений не изменит.
Как же нам быть теперь: слать бумаги во все инстанции о защите общественного статуса Музея Н.К.Рериха? Мы ведь видим, что власть не очень-то активно реагирует на все эти протесты, и те маленькие уступки, которые она иногда оказывает рериховскому сообществу, скорее, есть маневры, чтобы довести дело до конца.
Я не призываю вас, дорогие друзья, смириться с создавшимся положением. А призываю к тому, чтобы найти лучший выход из этой драматической ситуации. Нам нужно уберечь полное наследие Рерихов – и Учение, и картины, и архив. Картины – своего рода наглядное пособие Учения, без Учения понять, «читать» картины практически невозможно.
Нам нужно освоить Учение, умножить ряды последователей.
Нам нужно возвести наследие Рерихов на новый, общенациональный уровень познания.
Нам нужно быть открытыми миру, «явить чужим учениям понимание и снисхождение».
Нам нужно влить идеи Учения в общенациональную и мировую культуру, чтобы жизнь изменилась к лучшему.
Наконец, нам нужно научиться сотрудничать с миром, «сотрудничество – венец человечества».
Воистину, идею «Мир через культуру» можно провозгласить в качестве национальной идеи России. Нам нужно потрудиться и над этим.
Я убежден, что создавшееся положение в рериховском движении есть наше испытание. Ведь нет ничего случайного? Можем ли мы нести Учение «как последную влагу», обновить наше сознание?
Пожалуйста, дорогие друзья, внимательно вчитайтесь в слова, которые привожу ниже:
«...Что есть новая жизнь бабочки, получившейся из гусеницы? Примите то, что есть перед вами, за наилучшее. Хотя в этом есть горечь, в этом есть крах жизненный многих и многих судеб. Возьмет большой гигант (имеется в виду государство) и привлечет к себе (все наследство Рерихов). Что сможете сказать на это? Этот самый гигант не съест и не проглотит. А более придаст очарования. Взрастит и возлелеет. Как хочется легкого и понятного! Что до легкости – ее ищите на базарах. Все продается и покупается. А эти Знания сами по себе не легкие, что уж говорить об их нелегком будущем? Ношу возьмет тот, кто сможет понести достойно. Но и он в целом – за большого гиганта спрячется. Ждите. На то немного времени осталось». «...Если же будут большие препятствия со стороны последователей – быть беде. Не принимая Поток жизни, дающий возможность, можно оттолкнуть все благое, что идет с этой возможностью, внешне, может быть, неприглядной. Люди! Служите в Свете, поворачиваясь лицом к тому, что приходит помочь».
Выход только один: начать диалог с властью. Этот диалог нам нужно было начинать несколько месяцев тому назад. Только совсем недавно, 7 ноября, МЦР выступил с заявлением, где сказано: «МЦР предлагает Росимуществу и Министерству культуры перейти от конфронтации к плодотворному сотрудничеству».
Но почему же тогда большинство членов правления МЦР (3 сентября) категорически отказалось дать президенту А.П.Лосюкову полномочия вести диалог с властями? Мне стыдно вспоминать, как грубо захватил власть один из нынешних руководителей МЦР. Но ведь А.П.Лосюков, оказывается, был прав? Мне также стыдно вспоминать, как клеветали на президента, который прислал заявление об отставке, на внеочередной конференции 7 октября, винили его во всех грехах и отстранили от должности, даже не изъявив желание выслушать его доводы.
До сих пор не могу понять, как могли участники конференции своим единодушным голосованием исключить (не знаю, из чего) активного деятеля и лучшего специалиста Учения Рерихов М.Н.Чирятьева, осудить Л.М.Гиндилиса. Они выступали за диалог с властью. Я тоже выступал, полностью поддерживая программу А.П.Лосюкова, но почему-то меня не тронули, не осудили.
Прошел ровно месяц и МЦР выступает с заявлением начать «плодотворное сотрудничество». И группа людей, представляющих сейчас МЦР, даже не извиняется перед людьми, которые ровно на месяц раньше предлагали начать диалог с властью, и их осудили, приклеивая клеймо «предателя». Эти люди не оповещают рериховские организаций о том, что была допущена ошибка и надо ее исправить, они не говорят правду, которая сложилась вокруг МЦР и Музея Н.К.Рериха.
Дорогие друзья! Предателем может стать тот, кто преднамеренно искажает Учение, предает Учителя. Тот же, кто верен и Учению, и Учителю, но понимает земные обстоятельства по своему, не может быть назван предателем. Нас учат терпимости, но как мы могли проявить нетерпимость к тем, кто тоже с заботой о судьбе Учения имеет свое мнение, притом правильное? Может быть, нам не следует быть такими безответственными и не воображать, что только мы есть воплощение истины?
Вот, о чем я мечтаю: чтобы была создана новая общественно-государственная организация, соучредителями которой выступят МЦР, общественность и власть; чтобы был создан единый музей Рерихов, где будут собраны все картины и архивные материалы, разбросанные ныне в разных музеях и частных коллекциях; чтобы при Музее Рерихов действовал государственно-общественный Институт Рериховедения; чтобы государство взяло на себя обязанность финансировать новую общественно-государственную структуру.
Эти мои мысли совпали с мыслями многих других. Я бы призвал вас, дорогие друзья, внимательно ознакомиться с рекомендациями Общественной Палаты РФ по развитию рериховского движения в России. Уверен, многие идеи, изложенные в рекомендациях, вам понравятся.
Сейчас предпринимаются меры по созданию Национального рериховского комитета, и он будет учрежден в ближайшее время. Стало известно, что Министерство иностранных дел и Министерство культуры выступят соучредителями этого Комитета. Надо, чтобы соучредителем стал также МЦР, чтобы в учредительной конференции принимали участие ведущие рериховские организации России. Нам вместе надо выработать линию сотрудничества с государством по дальнейшему развитию рериховского движения.
Я уважаю людей, которые в нынешнее время оказались у власти МЦР. Они многое сделали для сохранения наследства. Но, к сожалению, среди них я не вижу яркого лидера, который мог бы повести за собой все движение. Я не нахожу внятного ответа на вопрос: почему это руководство скрыло от участников внеочередной конференции завещание Людмилы Васильевны о своем преемнике: может быть, он лучше разобрался бы в создавшихся обстоятельствах и нашел бы выход из кризиса!
Дорогие друзья!
Будем смелыми, освободим себя от заблуждений, обновим сознание, давайте примем вызов времени и понесем Учение «как последнюю влагу», будем действовать по закону: «Утверждающий богат, отрицающий беден».
Ничто не разрушается, просто преобразовывается. Не надо паниковать, лучше применить мудрость.
Прошу каждого из вас, кто прочтет мое обращение: не ищите слова, чтобы осудить меня, ибо я искренен в своих взглядах и убежден, что не ввергаю вас в заблуждение.
Пожалуйста, дорогие друзья, внимательно вчитайтесь в слова, которые привожу ниже:
«...Что есть новая жизнь бабочки, получившейся из гусеницы? Примите то, что есть перед вами, за наилучшее. Хотя в этом есть горечь, в этом есть крах жизненный многих и многих судеб. Возьмет большой гигант (имеется в виду государство) и привлечет к себе (все наследство Рерихов). Что сможете сказать на это? Этот самый гигант не съест и не проглотит. А более придаст очарования. Взрастит и возлелеет. Как хочется легкого и понятного! Что до легкости – ее ищите на базарах. Все продается и покупается. А эти Знания сами по себе не легкие, что уж говорить об их нелегком будущем? Ношу возьмет тот, кто сможет понести достойно. Но и он в целом – за большого гиганта спрячется. Ждите. На то немного времени осталось». «...Если же будут большие препятствия со стороны последователей – быть беде. Не принимая Поток жизни, дающий возможность, можно оттолкнуть все благое, что идет с этой возможностью, внешне, может быть, неприглядной. Люди! Служите в Свете, поворачиваясь лицом к тому, что приходит помочь».
Интересно, кому принадлежит этот явно контактерский пассаж? - Дарневой? Котляру? Может Чирятьеву? И кто таким образом руководит с Тонкого плана всей этой компанией?
Насчет источника цитат не в курсе. Ссылку на обращение я привёл, прочитал его по диагонали. За подробностями обратитесь к Амонашвили, у меня нет его контактных данных.
Первое: МЦР и Музей лишились мецетата, и нынешние руководители оказались беспомощны сами зарабатывать средства или привлечь нового мецената.
Тем не менее МЦР уже ДВА ГОДА существует и активно занимается уставной деятельностью. Еще один любитель считать чужие денежки.
Цитата:
Сообщение от Michael
Второе: МЦР судом не признан правопреемником части наследия и картин Рерихов, находящихся в Музее. Решение суда обжалованию не подлежит.
Однажды уже выносилось решение суда (в пользу МЦР), не подлежащее обжалованию. И еще как обжаловали Долг платежом красен, однако...
Цитата:
Сообщение от Michael
Третье: усадьба Лопухиных, в которой размещаются и Музей, и МЦР, из собственности города Москвы передана в собственность РФ, и она тут же оказалась в распоряжении Министерства культуры. Насколько мне известно, Министерство культуры уже распорядилось передать здания, в которых размещается МЦР с Музеем Н.К.Рериха, для оперативного управления Музею народов Востока и даже назначило директора (может быть, исполняющего обязанности директора).
Но расторгнуть договор аренды они не имеют права. Только в нарушение закона. Таким образом этот пункт - всего-навсего попытка психологического давления на сотрудников МЦР.
Цитата:
Сообщение от Michael
Четвертое: получается, что МЦР находится в здании Музея условно и его реально могут лишить помещения, грубо говоря, выселить
См. предыдущий пункт. Таким образом вся эта писанина - просто сотрясение воздуха. Ну или попытка наполнения пространства ложными идеями.
Цитата:
Сообщение от Michael
Воистину, идею «Мир через культуру» можно провозгласить в качестве национальной идеи России. Нам нужно потрудиться и над этим.
И для этого нужно разрушить уже созданный музей, без которого (и без ЛВШ) сам Амонашвили был "ноль без палочки".
Третье: усадьба Лопухиных, в которой размещаются и Музей, и МЦР, из собственности города Москвы передана в собственность РФ, и она тут же оказалась в распоряжении Министерства культуры. Насколько мне известно, Министерство культуры уже распорядилось передать здания, в которых размещается МЦР с Музеем Н.К.Рериха, для оперативного управления Музею народов Востока и даже назначило директора (может быть, исполняющего обязанности директора).
Но расторгнуть договор аренды они не имеют права. Только в нарушение закона. Таким образом этот пункт - всего-навсего попытка психологического давления на сотрудников МЦР.
Да. Смена собственника арендуемого имущества не является основанием для расторжения договора аренды. Назначение оперативного управления для федеральной собственности - это необходимая процедура для данной собственности. Причем управляющим по закону может быть назначено только бюджетное или казенное учреждение. Назначение такого управляющего также не влияет на действие уже заключенного договора аренды. Всё, что может (и обязан!) сделать оперативный управляющий - это проверить, не нарушает ли арендатор(МЦР) условия аренды. И если такие нарушения будут выявлены, то он сначала направит письмо в МЦР с требованием устранить такие нарушение, назначит срок для устранения нарушений. Далее, если нарушения всё же не будут устранены, только тогда будет направлено уведомление в адрес МЦР о расторжении договора аренды. В этом уведомлении будут указаны какие условия договора аренды были нарушены. Как я понимаю, никакого уведомления о расторжении договора аренды МЦР не получал. Вся эта шумиха, - намеренное введение в заблуждение малограмотных в юридическом плане "защитников" МЦР.
Последний раз редактировалось Андрей С., 02.12.2015 в 19:03.
Вся эта шумиха, - намеренное введение в заблуждение малограмотных в юридическом плане "защитников" МЦР.
Осталось сформулировать - кто поднимает шумиху? Кто пускает слух, что уже назначен директор нового музея и уже упаковываются картины из ГМВ для перевозки их в Усадьбу. Ежу понятно, что эту шумиху поднимает не МЦР. Тогда КТО? и ЗАЧЕМ?
Вся эта шумиха, - намеренное введение в заблуждение малограмотных в юридическом плане "защитников" МЦР.
Осталось сформулировать - кто поднимает шумиху? Кто пускает слух, что уже назначен директор нового музея и уже упаковываются картины из ГМВ для перевозки их в Усадьбу. Ежу понятно, что эту шумиху поднимает не МЦР. Тогда КТО? и ЗАЧЕМ?
Вы. Зачем? Вы сами признались, что от юридической неграмотности.
Сейчас предпринимаются меры по созданию Национального рериховского комитета, и он будет учрежден в ближайшее время. Стало известно, что Министерство иностранных дел и Министерство культуры выступят соучредителями этого Комитета. Надо, чтобы соучредителем стал также МЦР ...
"Туман над Янцзы" начинает проясняться! Если в "соучредители" записаны МИД и Министерство культуры, то дальнейшее развитие событий не требует "пророческой интуиции", она может потребоваться только "по срокам" ...
Цитата:
Сообщение от Michael
Я, как и вы, прекрасно понимаю, что в таком драматическом положении МЦР и Музей Н.К.Рериха оказались по воле властей. Не могу обсуждать действия властей, ибо не разбираюсь во внутренней кухне, но убежден: власть своих решений не изменит.
Позволю заметить, что "лукавство остаётся лукавством", даже если исходит из уст Ув. Педагога. "Убеждён" он правильно, но вместо: "Не могу" надо поставить: "НЕ Хочу", а про "не разбираюсь" ... комментировать не буду! "Прекрасно понимаю" и "не разбираюсь" употребляется по отношению к действиям "властей", откуда тогда "убеждён"?
Я написал это вовсе не для того, чтобы "ловить" (кого-либо!) на противоречиях, но надо быть последовательным до конца, тогда не будут возникать вопросы и двусмысленные толкования предложений!
Не надо быть "знатоком внутренней кухни", достаточно понять принципы работы "кухни"! После отказа признать МЦР правоприемником СФР, "кухня" поступает в соответствии с "должностными инструкциями" и "списывает" то, что им ПОЛОЖЕНО (в соответствии с пришедшим "циркуляром") "списать"! Всё!
Нравиться - не нравиться, нарушение воли (СНР) - не нарушение воли, попрание - не попрание ... какая разница? Этап, когда надо было об этом "кричать" закончился с вынесением определения Мосгорсудом! "Рериховская общественность" не согласна? К великой печали (я без сарказма!) это "не согласие" интересует только "общественность" внутри "рериховской общественности"! Гос. органы "плевать" хотели на это "не согласие" (извините за моветон!) и если надо сделают это с максимально "высокой колокольни"! Иллюзия, что будет "иное" может возникнуть только в тех умах, которые с "кухней" (хоть "боком"!) никогда не соприкасались!
Я не буду повторять свои предыдущие сообщения на эту теме, зачем "толочь воду...", но меня искренне беспокоит, что "упёртая" позиция рук-ва МЦР, которая "не допускает компромиссов" приведёт к тому, что РД будет устранено (полностью!) от всех вопросов связанных "с наследием". Это простите, не сугубо личное дело "Стеценко и Ко" и надо ОБЯЗАТЕЛЬНО войти в Оргкомитет! Если упереться, уж простите, подобно "баранам на новые ворота Оргкомитета", то лоб обязательно будет расшиблен, а вот "воротам" ...
ЕИР постоянно писала своим сотрудникам: "Музей и картины будут возвращены!"; "Не знаю каким образом , но мне постоянно Говорится .... будут возвращены!" И как? Вернулись? Ну, в каком-то смысле... Если сейчас рук-во МЦР откажется от этого предложения (войти в состав Оргкомитета!), то РД можно (будет!) взять: "Музей и картины будут возвращены!" в качестве мантры или джапы и твердить "хоть до просветления", но только с меньшим эффектом, так как новых "Амриды и Б. Боллинга" на горизонте (пока!) не просматривается!
ЕИР постоянно писала своим сотрудникам: "Музей и картины будут возвращены!"; "Не знаю каким образом , но мне постоянно Говорится .... будут возвращены!" И как? Вернулись?
Почему поисковые системы не обнаруживают этих писем?
Некоторые участников этого форума критикуют МЦР. Еще кто-то возлагает надежды на инициативы сторонников Лосюкова, проект общественного-государственного партнерства, где в т.ч. участвует Минкульт. Нам обещают, что государство теперь будет заботиться о наследии Рерихов, будет объединение всего рериховского наследия в России. Однако всем этим планам мешает МЦР.
Но ответьте на простой вопрос. А кто мешает государству уже сейчас создать государственный музей Рериха? Точнее последние 50 лет?
1. В начале Минкульт не выполнил обещания, данные Ю.Н. Рериху о создании гос. музея имени Н.К. Рериха. Юрий Николаевич передал картины государству, а их рассеяли по музеям и в конечном итоге убрали в запасники. Музей не создан.
2. Чуть позднее Минкульт и др. гос. ведомства не допустили его брата С.Н. Рериха наследовать собственность Ю.Н. Рериха после его смерти.
3. При попустительстве Минкульта была разграблена мемориальная квартира Ю.Н. Рериха.
4. Несколько лет назад Третьяковка закрыла на ремонт зал с картинами Н.К. Рериха и после ремонта их все убрала.
5. В Музее Востока, Третьяковке, Русском музее огромные коллекции картин Н.К. и С.Н. Рерихов. Но подавляющая часть в запасниках и лишь иногда выставляются на временных экспозициях.
Вот скажите, кто мешает Минкульту создать музей Рериха на основе больших коллекций этих картин? Даже на два музея хватит. Но Минкульт этого не делает, вместо этого он борется с общественным Музеем имени Н.К. Рериха в Москве.
Просто задумайтесь над простым фактом. Если бы в Минкульте действительно заботились бы о популяризации наследия Рерихов, то картины бы не пылились в гос. запасниках, а составили бы основу гос. музея Рериха. Ведь судят по делам. Ведь получается кому-то в Минкульту нужно, чтобы все эти сотни светоносных картин Н.К. Рериха годами томились в темноте запасников. Неужели для этого их написал великий художник?! Все остальные обещания и уверения Минкульта - просто пустые слова, которым я лично не верю.
Некоторые участников этого форума критикуют МЦР. Еще кто-то возлагает надежды на инициативы сторонников Лосюкова, проект общественного-государственного партнерства, где в т.ч. участвует Минкульт. Нам обещают, что государство теперь будет заботиться о наследии Рерихов, будет объединение всего рериховского наследия в России. Однако всем этим планам мешает МЦР.
Но ответьте на простой вопрос. А кто мешает государству уже сейчас создать государственный музей Рериха? Точнее последние 50 лет?
1. В начале Минкульт не выполнил обещания, данные Ю.Н. Рериху о создании гос. музея имени Н.К. Рериха. Юрий Николаевич передал картины государству, а их рассеяли по музеям и в конечном итоге убрали в запасники. Музей не создан.
2. Чуть позднее Минкульт и др. гос. ведомства не допустили его брата С.Н. Рериха наследовать собственность Ю.Н. Рериха после его смерти.
3. При попустительстве Минкульта была разграблена мемориальная квартира Ю.Н. Рериха.
4. Несколько лет назад Третьяковка закрыла на ремонт зал с картинами Н.К. Рериха и после ремонта их все убрала.
5. В Музее Востока, Третьяковке, Русском музее огромные коллекции картин Н.К. и С.Н. Рерихов. Но подавляющая часть в запасниках и лишь иногда выставляются на временных экспозициях.
Вот скажите, кто мешает Минкульту создать музей Рериха на основе больших коллекций этих картин? Даже на два музея хватит. Но Минкульт этого не делает, вместо этого он борется с общественным Музеем имени Н.К. Рериха в Москве.
Просто задумайтесь над простым фактом. Если бы в Минкульте действительно заботились бы о популяризации наследия Рерихов, то картины бы не пылились в гос. запасниках, а составили бы основу гос. музея Рериха. Ведь судят по делам. Ведь получается кому-то в Минкульту нужно, чтобы все эти сотни светоносных картин Н.К. Рериха годами томились в темноте запасников. Неужели для этого их написал великий художник?! Все остальные обещания и уверения Минкульта - просто пустые слова, которым я лично не верю.
Аналогично! Нет и у меня никакой веры к Минкульту. И взялись они за МЦР очень серьёзно. Разъединение в рериховской среде по поводу МЦР только на руку этому министерству, работающего по лекалам старого мира. На наших глазах старый отживающий мир рушит ростки нового, а некотрые рериховцы выражают поддержку этому процессу. Оказывается, таким образом будет сохранено Наследие. Ну-ну...
Но ответьте на простой вопрос. А кто мешает государству уже сейчас создать государственный музей Рериха? Точнее последние 50 лет?
Справедливости ради нужно сказать, что первые в стране рериховские учреждения были и остаются государственными.
1. Мемориальный кабинет Ю.Н. Рериха в Институте Востоковедения - создан в 1960 году на основе научной библиотеки из квартиры Ю.Н. Рериха. 2. Мемориальный кабинет Н.К. Рериха в Музее Востока - создан в 1979 году на основе коллекции Кэтрин-Кэмпбелл. 3. Музей-усадьба Н.К. Рериха в Изваре - создан в 1984 году. 4. Государственный музей истории литературы, искусства и культуры Алтая с фондом Н.К. Рериха в основе - создан в 1989 году. 5. Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге - создан 2001 году.
Именно государственные музеи проводят самые масштабные выставочные проекты картин и фондов Н.К. Рериха, начиная с выставок 70-80-х годов, когда выставки до трехсот полноформатных картин курсировали по городам СССР и до прошлогодней выставки Русского музея, которая стала седьмой по посещаемости из всех выставок по стране.
ЕИР постоянно писала своим сотрудникам: "Музей и картины будут возвращены!"; "Не знаю каким образом , но мне постоянно Говорится .... будут возвращены!" И как? Вернулись?
Почему поисковые системы не обнаруживают этих писем?
Смотрите 2-ой и 3-ий том "Письма Е.И.Рерих в Америку"! (к сожалению, не могу сориентировать Вас по изданию МЦР...)
Это, в первую очередь, письма "конца 30-х годов" к З.Г. Фосдик, где речь идёт о привлечении адвоката, оповещений в прессе и т.д.
"Снова и снова Повторяется о возвращении Музея, о восстановлении Справедливости." 27.05.1952 "...Сам В[еликий] Вл[адыка] следит за ним. Возвращение дома и Музея - все произойдет иначе, нежели мы можем себе представить..." 02.04.1950 "Я была очень тронута таким высказанным им предложением и ответила ему, что не знаю еще, каким путем Музей будет возвращен, но в делах В[еликого] Вл[адыки] все складывается совершенно неожиданно, и я всегда благодарна за каждую помощь, оказанную нашим сотрудникам, и за каждый совет в делах В[еликого] Вл[адыки]. " 20.01.1950
Друзья, прошу прощения за то что делаю вылазку не на свою территорию, но больно уж ваше обсуждение затрагивает те идеи и мысли, которые поднимались в теме о Сталине. Мы можем говорить, что Н.К. Рерих не писал и не занимался политикой. Но в 1926 году он вез послание не деятелям культуры, а именно политикам. Н.К. Рерих привез, кроме Послания, книгу "Община", которая должна была быть издана в Москве, после чего должны были бы последовать события , которые изменили не только направление экономического развития - в Советской России был, как известно провозглашен НЭП, но из этого следует, что должны были произойти и кадровые изменения и определенная идеологическая и политическая переориентация. Не так ли?
Ой, ребята... Давайте великую миссию Н.К. Рериха, находящегося под прямым руководством Вел.Учителя и имевшего такое Поручение от Него, не прикладывать к себе. Тем более, что суть этого Поручения состояла не в экономических преобразованиях стран и не в необходимости кадровых изменений.
Если мы беремся размышлять и понимать космоисторические процессы то мы должны учиться анализировать, понимать и то, что происходило в реальной истории. Понимать причины, ошибки и делать выводы...
И не надо преуменьшать возможность делать правильные выводы, осознавать...
Цитата:
Л. В. Шапошникова. НОВАЯ ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ
Н.К.Рерих первый сформировал реальную философию истории. Сколько времени потребуется, чтобы эта философия вошла в научный оборот и стала основой исторической новой науки, сказать трудно. "И чтобы быть людьми в истинном значении этого слова, - писал Рерих, - мы должны развить в себе такое понимание глобальности всех событий, которое бы отражало суть и основу всей Вселенной"1
А какое отношение всё это имеет к вопросу о необходимости рериховской политической партии?
Цитата:
А какое отношение всё это имеет к вопросу о необходимости рериховской политической партии?
Не рериховской партии, а партии под знаменем Культуры. Вот есть же в России партии «Единая Россия», «Справедливая Россия», так почему не может быть партия «Культурная Россия» или «Культура России»? партия которая объединила бы всех работников Культуры и тех кто интересуется этим и считает важным. А знаменем этой партии было бы Знамя Мира и естественно имя Рерихов, его миссия, Учение Живой Этики было бы на слуху ибо нигде и никто более обоснованно не провозглашал новый взгляд на роль Культуры. Даже такой вопрос как распределение бюджетных средств по статье Культура получил бы совсем другое решение.
Включите воображение и возможно вы увидите что ни вы, ни МЦР, ни РД, ни Рерихи НИЧЕГО НЕ ТЕРЯЮТ из того что имеют, но могут обрести многое.
Какой толк от новых собраний, если туда придут в старых одеждах? Ничего кроме несоответствия громким названиям и дискредитации высоких понятий не получится.
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Министерство культуры против МЦР 
Просто настройки форума такие, ничего не поделаешь
Долг платежом красен, однако...
Комбинированный вид