Земные учителя

[paritratar]

Агни Йога крепко связана со всеми йогами. Она не оторвана от бывших школ и учений.

[adonis]

Сообщение от paritratar

Агни Йога крепко связана со всеми йогами. Она не оторвана от бывших школ и учений.

Она их продолжает. Выпускники прежних школ становятся учениками в АЙ. Поэтому и понятие ученичества здесь другое, это следующий уровень, вторая ступень, когда ученик и Учитель разнесены по разным Планам.

[Said]

Сообщение от элис

Например, как ЕПБ или Рерихи. Но таковые знают об Учителе уже с младых лет. А потенциал заложен в искре Света. У кого этого нет? Что касается "кармы УЖЭ" то это "Карма" давшего УЖЭ всему человечеству, а тем и приняв Ответственность за планету. Это называется Космическим Правом.

Не всегда, нужно смотреть "оригинал":
Община, 217 Есть два рода скепсиса — один — доброжелательный, ищущий подтверждения, другой — трусливый собственник, избегающий новизны. Явление второго привычно в малообразованных кругах. Никогда не начинайте спора с этими слоями. Предложите им почитать и пополнить образование. Первый род скептиков представляет для Нас явление приятное, из них получаются полезные сотрудники. Конечно, обычно они более образованны и их прежний опыт богаче. Затем они могут легче сопоставить данные разных областей знания. Конечно, они уже готовы к восприятию общины, и сравнения будут для них лишь снятием временного бельма.
Как реалисты, Мы знаем действительность и радуемся, если кто ищет путем действительности. Эта действительность позволяет не придавать значения невежеству. Снег, унесенный весенним солнцем, не займет внимания, но если он создаст болото, мы раскинем стан на более высоком месте.

то есть, должно быть и разумное привлечение.

Сообщение от paritratar

А могут быть не связаны?

получается, что могут, но нужно быть готовым к снятию "шор".

Сообщение от adonis

Она их продолжает. Выпускники прежних школ становятся учениками в АЙ. Поэтому и понятие ученичества здесь другое, это следующий уровень, вторая ступень, когда ученик и Учитель разнесены по разным Планам.

а чему их учить, то?

"... Затем Е.И. говорила , что Агни Йога дается первый раз, хотя многие уже были агни йогами , (такие) как Пифагор и др. Степень полного труда для Общего Блага - это самое начало Агни Йоги. Но знание Учителя и Учения - это сознательный подход к овладению Агни Йогой."
4.10. 1928 г. "Мои Учителя" З.Г. Фосдик.

Озарение, 3-IV-6 Укажу качества взыскующих общего блага. Первое - постоянство устремления. Второе - способность вмещения, ибо плох коммунист отрицающий, но ищущий правды достоин общего блага. Третье - уменье трудиться, ибо большинство не знает ценности времени. Четвертое - желание помочь без предрассудков и присвоения. Пятое - отказ от собственности и принятие на хранение плодов творчества других. Шестое - изгнание страха. Седьмое - бодрствование явить среди тьмы. Так нужно сказать тем, кто, обуянный страхом, покрывается отрицанием.
Указать нужно, что миллионы людей ждут открытия врат. Узы тягости не заменим оковами боязни. Сравнить можно боязнь с проказою, обе покрывают человека инеем отвратительности.

[adonis]

Сообщение от Said

а чему их учить, то?

О! Начинаете понимать. Самоходам нужна коррекция, а не обучение. Движение себе задают они сами, Учитель только корректирует, если начинается отклонение от вектора цели. Корректирует так, что бы не затронуть сознание ученика, то есть не затронуть Карму.

Сообщение от Said

"... Затем Е.И. говорила , что Агни Йога дается первый раз, хотя многие уже были агни йогами , (такие) как Пифагор и др. Степень полного труда для Общего Блага - это самое начало Агни Йоги. Но знание Учителя и Учения - это сознательный подход к овладению Агни Йогой."
4.10. 1928 г. "Мои Учителя" З.Г. Фосдик.

Понятное дело что Пифагор, Христос, Будда, Акбар, были агни йогами, а также Их ученики. Теперь Они дали Зов всем кто когда либо контактировал с Ними или Их учениками. Время собирать. Каждый приходит за своими. Обратите внимание, что в этих словах самым началом АЙ названа степень полного труда на Общее Благо. То есть давание. И нет ни слова, что начало АЙ это следование за земным учителем и получение.

[Said]

Сообщение от adonis

Я так и написал, что тот кто боится ищет посредника.

я писал о другом посредничестве, там где вы увидели "пакость" учителю, имелось ввиду (даже на физ. уровне) ассимиляция Высокого луча, через посредство земного Учителя.

Сообщение от adonis

. И нет ни слова, что начало АЙ это следование за земным учителем и получение.

Так ведь с самого начала ( нашего с вами обсуждения) и говорю, что вы наделяете (земного) Учителя своими понятиями, прямо сказать антропоморфизм.

А А.Й. и есть приложение всех бывших йог на Общее Благо.

[элис]

Сообщение от Said

а чему их учить, то?

Мыслить.

[adonis]

Сообщение от Said

Озарение, 3-IV-6 Так нужно сказать тем, кто, обуянный страхом, покрывается отрицанием.

Я так и написал, что тот кто боится ищет посредника.

[paritratar]

Сообщение от Said

получается, что могут, но нужно быть готовым к снятию "шор".

Возможно, в этом и есть новизна, и милосердие, и сострадание: а именно в давании нового новым.

[Said]

Сообщение от элис

Мыслить.

Блаватскую и Пифагора?

Сообщение от paritratar

Возможно, в этом и есть новизна, и милосердие, и сострадание: а именно в давании нового новым.

Агни Йога, 76 Поспешим, поспешим к понятию Учителя. Окружим его стеною преданности и тем окружимся крепостью. После скитаний поймете, где удача — там Учитель, где поражение — там предательство. Там, где поражение, там мы ухитрились изогнуть, и сорвать, и истребить начертание целесообразности. В поражении мы отвратились от опытной стрелы помощи. Можем ли утверждать, что в час опасности мы произнесем Имя Учителя? Можем ли свидетельствовать об Имени Учителя? Можем ли найти высшую радость признательности Учителю? Или иногда помыслим, отчего Учение мало приспособлено к привычкам нашим? Отчего бездействие наше потревожено Учением? Отчего разбужено самооправдание сна?
Признательность и преданность в Общине Нашей цветут радостно. Если бы Наш провод принес известие, что сотрудник пожертвовал чем-то во имя Учения, это заставило бы Нас лишиться его сотрудничества. Наши сотрудники могут вмещать и давать.
Когда будете передавать Наше учение, не кричите на площадях, но улыбнитесь приходящим. Пришедший осознает Учителя, но уловленный будет грызть цепи. Мы же ждем радость и принимаем лишь прекрасный цветок преданности. Поспешим осознать Учителя!
Утверждайте удачу, утверждайте радость, утверждайте понимание движения, оставьте мысли старого мира. Не устану твердить.

[paritratar]

Выпускники тем и примечательны, что заканчивают обучение на Земле. Создаётся такое впечатление, что у нас таковых миллионы. Тогда как УЖЭ говорит, что огненные тела у большинства неразвиты.

[paritratar]

В УЖЭ часто говорится о приношении. Призыв "Помогите строить Мою Страну" многое в себе вмещает. Однако нигде в УЖЭ не сказано искать земных учеников и заниматься их обучением. То есть вектор начинается из позиции ученика, а именно: пусть каждый имеет земного учителя. Это так по Земле, ибо ногами и руками человеческими; это так по Закону Иерархии.

[элис]

Сообщение от Said

Блаватскую и Пифагора?

.

Сообщение от Said

а чему их учить, то?

[Said]

Как бы, чтоб не рисовали понятие и уровень Учителя от своего "уровня".

Надземное, 170 " Урусвати знает, что около вопросов космогонии и религии должна быть проявлена особая целесообразность. Можно оценить слова Великого Путника, что Он пришел исполнить прежний закон. Многие приступали к Нему с вопросом — плоска ли Земля? Он же отвечал: «Для вас она плоска». Так во всем Он отвечал по сознанию. Можно учиться простоте и утонченности Его ответов. Нужно помнить, что по завету Братства, прежде всего, необходимо говорить по сознанию. Лишь в мыслях Учитель мог рубить канаты предрассудков, но слова Его соответствовали сознанию слушателей.
Среди Его заветов были весьма углубленные, но слушатели принимали их по своему уровню. Доля Учителя одинакова во всех веках, Он должен иметь терпение и сострадание по уровню учеников. Несчетно должен Он касаться тех же вопросов и не может досадить совопрошателю, напомнив, что заданный вопрос уже давно отвечен. Но можно представить себе уровень вопрошателей и тогда можно поразиться неистощимому терпению Учителя.
Нужно прожить много существований, чтобы запастись таким терпением и понять в чем заключается помощь человечеству. Так вырастает и любовь к человечеству, не к особям, но ко всему человечеству, которое обладает свободной волей. Можно много терзаться, наблюдая злоупотребление этим высшим даром, но тем более зарождается решение помощи заблуждающимся. Так можно представить себе внутреннюю жизнь Учителя.
Нужно понять радость подвигу, которая живет в сердце Посланного на спасение человечества. Не убоимся назвать это служение спасением человечества. "