Кастанеда

[adonis]

Сообщение от paritratar

Мы можем обнаружить осколки Истины в учении дона Хуана.

Осколки Истины есть и у Дугпа и в сатанизме, они везде. И что?

[paritratar]

Сообщение от adonis

Осколки Истины есть и у Дугпа и в сатанизме, они везде. И что?

Кто ценит и дорожит осколками Истины, тот знает что с ними делать и как их применить в своей жизни.
Вот кто-то оплевавает чужую религию. Или равняется порок с добродетелью. Или сравнивает фанатиков с благонамеренными верующими. Для какой цели это делается? Чтобы посеять разьединение и смуту в умах людей!

[paritratar]

Н.К. Рерих всюду старался выделить общие культурные элементы, то, что способно объединить человечество даже через пространство океанов и высоких горных хребтов.

[элис]

Сообщение от paritratar

Полагаю, здесь преткновение идет по линии меры. По земным меркам-одно, сверх земных-другое. Н.К.Рерих утверждал меры вечные, непреходящие.

[adonis]

Сообщение от paritratar

Кто ценит и дорожит осколками Истины, тот знает что с ними делать и как их применить в своей жизни.

Глупости, тот кто дорожит осколками Истины никогда не знает что с ними делать. Можно набрать осколков полную пазуху, как дурак махорки и всё будет бестолку. В таком случае максимум что можно создать из разных осколков, так это калейдоскоп, вещь красивая, но бесполезная. Повернёт Кастенада такой калейдоскоп - один узор, повернёт Лазарев - другой узор, и так будет до упора. Каждый следующий поворачивающий создаст другую картинку. Чем здесь дорожить? Собирание осколков по разным углам самый бесполезный путь из всех возможных, полная иллюзия и жвачка для Кама Манаса. И девиз таких собирателей "от простого к сложному", то есть никуда.
Кроме калейдоскопического видения существует ещё и видение мозаичное. Мозаика тоже состоит из осколков, но принцип совершенно другой - "ОТ СЛОЖНОГО К ПРОСТОМУ". Что бы увидеть картину мозаики нужно смотреть не на осколки, не на отдельные кусочки, а отойти от неё подальше, когда осколки становятся уже незаметны. Большое видится на расстоянии. Не собирать пазлы методом тыка, а вначале увидеть картинку в целом и тогда даже осколки разного цвета и формы будут лежать рядом гармонично. При мозаичном зрении работает Буддхи Манас и этот процесс видения нарабатывается многими жизнями.
Применительно к АЙ это означает не собирать детали, а установить канал с Учителем и тогда картинка будет присутствовать на уровне Буддхи, в сверх сознании, не отражаясь на сознании интеллектуальном. Просто знаешь, что так или не так, даже объяснить сразу не сможешь. Потом, через время, может чрез годы, появятся цитаты подтверждающие. Это синтез. При необходимости анализа, рассмотреть части вблизи, можно и приблизится, тогда можно и каждый отдельные осколок рассмотреть, но начинать надо от сложного, от большого.

[Дамин]

Сообщение от paritratar

Кто ценит и дорожит осколками Истины, тот знает что с ними делать и как их применить в своей жизни.

Этот момент нуждается в расшифровке. Если человек приблизился к Истине близко и возможно познал Истину, то , конечно, он ценит и осколки Истины и знает что с ними делать и как их применить. И совершенно другое дело когда человек на Пути к Истине и запросто может принять осколок стекла за бриллиант Истины.

[элис]

Сообщение от Дамин

Этот момент нуждается в расшифровке. Если человек приблизился к Истине близко и возможно познал Истину, то , конечно, он ценит и осколки Истины и знает что с ними делать и как их применить. И совершенно другое дело когда человек на Пути к Истине и запросто может принять осколок стекла за бриллиант Истины.

А Истина разве "колется"? Это проблемы способности вИдения, а не Истины.Так полагаю.

[paritratar]

Качество синтеза существует в человеке не само собой, а вследствие его усилий найти Единое. И когда приходит к такому человеку что-то новое, то он будет следовать этому своему выработанному уставу искать во всем Единое. Хотя знать всего нельзя, но уметь видеть во всем Единое можно. Так вот ограниченное сознание никогда не найдет в чем-то другому Единое, потому что оно ограничено априори своим малым узким кругом понятий и убеждений. И подняться такому ограниченному сознанию невозможно, оно не сможет увидеть великое ни на каком от него расстоянии, потому что точка восприятия сужена до минимума своего малого "я".

Существует такое понятие как добрый глаз. И оно распространяется не только по отношению к людям, но и по отношению к различным учениям и философиям. Увидеть в плохом хорошее - не каждому под силу такая задача. Однако в этом и состоит усилие доброго глаза. Нельзя насильно приказать быть глазу добрым, если он залит завистью, злобой или самомнением или корыстью и т.д. Но можно воспитывать в себе настроение добра и доброжелательности и тогда глаз или (видение) начнет проясняться (добреть) и это уже будет одно из приближений к этике.

Усмотреть в чужом обычае сходство с чем-то тебе знакомым. Проявить уважение к чужой культуре. Почуять радость единства в разнообразии, - вот истоки этики и культурности. Таковая привычка выращивается годами теми, кто стремится к истинному культурному строительству и служению Общему Благу.