Уровни общины

[Арьяна]

Сообщение от Кайвасату

Почему-то мне кажется, что я читал в текстах о том, что община Агни-Йоги имеет несколько уровней (ступеней, кругов), толи два, толи три - от более внешнего до более внутреннего - на подобии Братства.
К сожалению не могу найти теперь эти слова. Возможно память шутит. Может кто-нибудь помнит, видил подобное?

Чтобы легче было искать, надо понять принцип иерархической связи с Шамбалой. Не важно, как могут называться организации, братствами или общинами, людям важно не пропустить свое иерархическое место в цепи иерархии, проходящей через Шамбалу. Они могут называться обществами художников, врачей, сторителями, военными и т.д., но их иерархия всегда должна вести через Братство Шамбалы, которое есть неотъемлемое звено на пути любого человека, если он стремится к Свету. В общем, дело не в количестве , а в степени развития у людей связи с Иерархией. Степень связи человека с Иерархией определяет членство человека в той или иной организации. Еще в буддизме есть пример, когда член сангхи не должен быть мясником.

[Кайвасату]

Вопрос не в этом. Ищу конкретную цитату о том, что в общине есть внешний и внутренний ровни - вроде новыприбывших и внутреннего круга...

[Лена К.]

3.133. Община-содружество, прежде всего, ставит условием для вступления два сознательных решения – труд без границ и принятие задач без отказа. Устранить слабоволие можно двухстепенной организацией. Как следствие труда безграничного, может быть расширение сознания. Но многие недурные люди не мечтают о следствии, запуганные непрестанным трудом и непомерными заданиями. Между тем, они в основе восприняли идею общины. Было бы пагубно включить этих еще слабых людей в общину, но чтобы не погасить их, нельзя отвергнуть. Для этого нужно иметь другую организацию – друзей общины. Там, не покидая обычного уклада жизни, пришедшие могут углубить осознание общины.

Такая двухстепенная организация позволяет сохранить более искренности в работе. Если же допустить формальной прием в общину, то придется периодически исключать негодных. Иначе говоря, тогда община вообще не будет существовать. Просто будет заведение под фальшивой вывеской, перед которым Синедрион фарисеев был бы высоконравственным учреждением.
Друзья общины позволяют иметь резервуар, не предавая основ Учения. Друзья общины не скрывают слабости, и это дает возможность успешно подкреплять их. Именно говорю, друзья, ибо для Запада это наименование понятнее. Между собою Мы называем их учениками известной степени, но Запад плохо вмещает наше понятие ученичества. Потому остаемся при наименовании более понятном.

Нелепо, чтобы Запад не вместил Наши простые положения, укрепленные долгим опытом.
Наши Общины стары! Отчего лучшие люди поняли общину и никакой иной формы не предложили? После общины – к дальним мирам!

[Арьяна]

Сообщение от Кайвасату

Вопрос не в этом. Ищу конкретную цитату о том, что в общине есть внешний и внутренний ровни - вроде новыприбывших и внутреннего круга...

Наверное она существует, так как на сайте http://www.koob.ru/elena_rerikh/ написано: Письма в Америку. В 4-х томах. (1923-1952)

Собрание объединяет в 4-х томах письма Е.И.Рерих американским корреспондентам (главным образом, сотрудникам Музея Н.К.Рериха в Нью-Йорке и, в первую очередь, З.Г.Лихтман-Фосдик), хранящиеся ныне в архиве Музея.

Настоящее собрание писем внутреннему кругу ближайших учеников раскрывает уникальную картину эзотерической и культурно-просветительской работы Матери Агни-Иоги.

[Кайвасату]

Спасибо, Елена! Наверное это как раз оно.

[irene]

Есть ещё одно деление (на 3 уровня), но надо поискать.

[Кайвасату]

Сообщение от irene

Есть ещё одно деление (на 3 уровня), но надо поискать.

Вот и я что-то смутно помню про 3, но найти не могу.

[Лена К.]

Раз уж речь пошла о центре и периферии, отметим, что главное — чтобы сложился прочный фокус. Дальше, в зависимости от мощи и задач центра, может образовываться разное количество уровней.

Т. 3, МЦР, №44. Е.И. Рерих — Н.П.Рудниковой. 8.03.1935
Но фокус, или нуклеус, всегда слагается раньше периферии. Каждая окружность уже подразумевает центр. И периферия растет по мере роста фокуса и усиления воспринимаемого им Луча Света, преломляющегося в радиус его, но не обратно. Также не забудем, что в жизни в Космосе ничто не разделено и все слагается одновременно, именно все строительные элементы всегда налицо. Там, где появляется фокус, там очерчивается и периферия, хотя часто периферия эта не может быть точно определена земными измерениями.

11.080. …Нужно понять, как важен нуклеус из двух, трех явленных сотрудников, скрепленных огненным уважением к Иерархии и друг к другу. По этим знакам можно определить огненную верность к Иерархии. Верность между друзьями-сотрудниками есть залог преданности Иерархии. Нуклеус из двух-трех друзей-сотрудников может явить самую мощную опору великим делам.

Т. 3, МЦР, №230. Е.И. Рерих — В.М.Сеплевенко. 7.12.1935
Конечно, каждый высокий Дух есть уже резервуар жизнедательных энергий, которые все время излучаются на окружающее и окружающих. Нуклеус из трех таких духов может творить чудеса.

[irene]

Нашла! Пришлось порыться в старых материалах, которые сама же и ставила на другом форуме:

2.3.6.4. Если Наша срединная Община имеет значение для мировых построений, то и общины, учреждаемые Нами, имеют влияние на эволюцию мира. Рассмотрим главные виды этих разбросанных общин.
Первый – общины несознательные, которые вырабатывают приемлемый вид общежития. Можно найти их среди рабочих, земледельцев, учащихся, реже – в семьях.
Второй вид общины знает о плане земной эволюции, но не привязывая этого плана к определенному действию и сроку: кружки политических идеалистов, некоторые оккультные организации, ученые сообщества, реже всего – клерикальные конгрегации.
Третий вид общины знает не только план эволюции, но и срок, и действие. Конечно, эти общины редки и получают Наши указания.
Побывавший у Нас научается молчанию. Так же трудно распознать участников общины третьего вида. Говорливее второй вид общины, они говорят уже много об Общем Благе.
Истинно, век черный кончится возглашением Общины! Сергий рубил ее топором, Бёмэ колотил молоточком. Учитель Будда руками слагал. Христос мост ей приготовил. Самый древний Учитель сказал: "Не вижу вещей, которыми владею!"
Теперь остается послать на Нас карательную экспедицию, но она не пройдет, ибо Владеем некоторыми научными средствами.
О газах, хотя в эту книгу не вошло, но Я уже называл несколько мощных составов.
Прекрасное, неповторяемое время смены долгого тягостного века!

[Кайвасату]

Сообщение от irene

Нашла! Пришлось порыться в старых материалах, которые сама же и ставила на другом форуме:

2.3.6.4. Если Наша срединная Община имеет значение для мировых построений, то и общины, учреждаемые Нами, имеют влияние на эволюцию мира. Рассмотрим главные виды этих разбросанных общин.
Первый – общины несознательные, которые вырабатывают приемлемый вид общежития. Можно найти их среди рабочих, земледельцев, учащихся, реже – в семьях.
Второй вид общины знает о плане земной эволюции, но не привязывая этого плана к определенному действию и сроку: кружки политических идеалистов, некоторые оккультные организации, ученые сообщества, реже всего – клерикальные конгрегации.
Третий вид общины знает не только план эволюции, но и срок, и действие. Конечно, эти общины редки и получают Наши указания.
Побывавший у Нас научается молчанию. Так же трудно распознать участников общины третьего вида. Говорливее второй вид общины, они говорят уже много об Общем Благе.
Истинно, век черный кончится возглашением Общины! Сергий рубил ее топором, Бёмэ колотил молоточком. Учитель Будда руками слагал. Христос мост ей приготовил. Самый древний Учитель сказал: "Не вижу вещей, которыми владею!"
Теперь остается послать на Нас карательную экспедицию, но она не пройдет, ибо Владеем некоторыми научными средствами.
О газах, хотя в эту книгу не вошло, но Я уже называл несколько мощных составов.
Прекрасное, неповторяемое время смены долгого тягостного века!

Спасиоб, эти слова я знаю. Но это не о том, что искал. Тут о разновидностях общин, а я структуре общины, что в ней есть разные уровни. Есть, конечно в дневниковых записях о структуре Братства и вроде как общины тоже должны подражать...

[bymbarash]

Может,нужно создать разность потенциалов,в городе допустим переработка,а на земле хоть картошка,может получится магнит,главное начать

[paritratar]

Сначала община должна окрепнуть внутренне, а потом уже идти в народ и служить людям вовне. Первый уровень общины начинается со служения самих членов общины друг другу. Достигнув в этом успеха, можно, полагаю, охватывать и внешние круги.

[Речник]

Сообщение от paritratar

Сначала община должна окрепнуть внутренне, а потом уже идти в народ и служить людям вовне. Первый уровень общины начинается со служения самих членов общины друг другу. Достигнув в этом успеха, можно, полагаю, охватывать и внешние круги

Продолжу ; Однажды отшельник, практиковавший медитацию у себя в пещере высоко в горах, открыл глаза и увидел перед собой незваного посетителя — настоятеля знаменитого монастыря.
- Что ты здесь ищешь? - спросил гуру.
Настоятель начал подробно излагать свою печальную историю. Одно время его монастырь пользовался огромной популярностью. В его кельях толпились молодые искатели истины, а храм отзывался на песнопения монахов. Но вот монастырь стал испытывать тяжелые времена. Поток молодых монахов иссяк, исчезли толпы тех, кто обретал здесь душевный покой, а храм погрузился в тишину. В монастыре осталась лишь небольшая группа монахов, но и они выполняли свои обязанности с тяжелым сердцем.
Настоятелю хотелось знать, не попал ли монастырь в такое бедственное положение из-за их грехов.
- Да, - ответил отшельник, - из-за греха неведения.
- А что это за грех такой?
- Один из ваших монахов - скрытый Мессия, но вы об этом не догадываетесь.
Сказав это, гуру закрыл глаза и вернулся к своей медитации.
В течение всего нелегкого возвращения в монастырь сердце настоятеля учащенно билось при мысли о том, что сам Мессия вернулся на землю и пребывал именно в его монастыре. Как же могло случиться, что он не смог его распознать? И кто это может быть? Гуру сказал, что он замаскирован. Давай еще раз подумаем: у каждого в монастыре есть недостатки. И каждый может оказаться Мессией!
Вернувшись в монастырь, Настоятель собрал монахов и рассказал им о своем открытии. Они посмотрели друг на друга с недоумением. Мессия? Здесь? Невероятно! Но он искусно замаскирован. Все может быть. А вдруг это брат такой-то… А может, это брат такой-то… А может...? Поэтому они стали относиться друг к другу с большим уважением и вниманием. “Никогда не знаешь, кто окажется рядом с тобой, - говорили они друг другу. - А вдруг Мессией окажется твой сосед?”
В результате такого разительного изменения атмосфера в монастыре стала наполняться радостью. Вскоре десятки молодых монахов пришли в монастырь, и вновь храм отозвался эхом на священные и счастливые песнопения монахов, чьи сердца пламенем охватил дух Любви.