Неоязычество

[Радослав]

Официальное христианство в ритуальной и иерархической системе такое же неоязычество, ассимилировшее обычаи и ритуалы народов населяющих определенную территорию. Например главное лицо римской церкви:

Понтифик - жрец приносивший жертвоприношения .

http://ancientrome.ru/dictio/article.htm?a=220238184

[Владимир Чернявский]

Из обсуждения очередного неоязыческого текста:

...По сути т.н. "родноверие" — это религиозный аналог голливудской древней Греции. Если вас не смущает, что Геракл действует спустя пару лет после смерти своего потомка Александра Великого, что у царя Птолемея на стенке мозаичная карта Ойкумены с надписями по-латыни, если вы верите, что спартанцы сражались в кожаных труселях, а персы пускали на них боевых носорогов — то норм, покатит.

Но опасность подобной макаронии в головах современников очевидна. Она состоит в том, что поверх неё можно заинсталлировать любую чушь — от тонкоэнергетических целебных браслетов до "слава нации смэрть ворогам".

Очень похоже на правду. По крайней мере текущие события это подтверждают.

[mika_il]

Сообщение от Владимир Чернявский

Из обсуждения очередного неоязыческого текста:

Очень похоже на правду. По крайней мере текущие события это подтверждают.

Голливуд делает шоу-бизнес, и реклама продвигает продукт. Это не совсем макарония и не совсем чушь. И цитата, вероятнее всего, не из обсуждения, а из осуждения очередного неоязыческого текста. В пустой голове всё что угодно будет макарониной, к чему бы не обращался человек. Вообще - цитата понравилась оригинальностью...

[Радослав]

Сообщение от Радослав

Официальное христианство в ритуальной и иерархической системе такое же неоязычество, ассимилировшее обычаи и ритуалы народов населяющих определенную территорию. Например главное лицо римской церкви:

Понтифик - жрец приносивший жертвоприношения .

http://ancientrome.ru/dictio/article.htm?a=220238184

Художник Эрл Боузер Эзус или Езус (латинское Esus), в мифологии кельтов Галлии бог сражений и битв. "Гневный", по выражению упоминавшего о нем римского поэта первого столетия нашей эры Лукана, этот кельтский бог требовал жертвоприношений, особенно человечеких жертв, непременно повешенных на дереве. Об этом повествуют так называемые Бернские схолии к римлянину Лукану, датируемые X веком.
Иконографический тип бога кельтов, представленный на галло-римских рельефах алтарей из Парижа и Трира, подтверждает связь Эзуса с деревьями, изображая бородатого бога (иногда безбородого) около дерева с оружием в руках, пободного серпу и топору одновременно. Такое положение бога Эзуса, возможно, воспроизводит один из обрядов друидического ритуала поклонения омеле.

С богом Эзусом ассоциируется и бык (по-латински Tarvos Trigaranus) с расположенными на его голове и спине тремя журавлями, также изображенный в рельефах на алтарях. По мнению многих историков и исследователей, Эзус был общегалльским богом войны. Этимологически имя Эзус скорее всего означает, "бог-господин", подобно ирландскому Дагда.

http://godsbay.ru/celts/ezus.html

Эзус или Езус (галльск. «господин» или «хозяин») — бог в кельтской мифологии, известный благодаря двум монументам и строке из Bellum civile Лукана.

Римский поэт I века н. э. Лукан называет триаду верховных галльских богов (причём под их собственными именами) и способ приношения им жертв. Эзус принимал жертвы, повешенные на дереве; Таранис — сожжённые в плетёных корзинах; Тевтат — утопленные в бочке с водой.

Имя Эзуса связывают с древним индоевропейским корнем esu, что значит «добрый бог» или «бог-господин», подобно ирландскому Дагде.

Иконографический тип бога (представленный на галло-римских рельефах алтарей из Парижа и Трира) подтверждает связь Езуса с деревьями, изображая его (бородатого или безбородого) около дерева с подобием серпа (топора?) в руке. Жест его, возможно, воспроизводит момент друидического ритуала поклонения омеле. С деревом Езуса ассоциируется бык (лат. Tarvos Trigaranus) со стоящими на его голове и спине тремя журавлями, также известный по изображениям на алтаре.

Одно из наиболее известных изображений этого бога, найденное на алтаре под собором Нотр-Дам в Париже, — в виде дровосека, валящего дерево. Также Эзус фигурирует в качестве резчика деревьев на двух галло-римских рельефах I века н. э. Французский кельтолог Жан-Жак Атт считал его ипостасью, связанной с плодородием и сбором урожая, в то время, как Цернунн являлся воплощением более тёмной стороны — леса и мира умерших. ВИКИ