Смерть и бессмертие

[paritratar]

Высшая Триада, человека, Наблюдатель запределен (трансцендентен) этому материальному миру. Оно живет в мире Вечности и никогда оттуда не уходило. Поэтому и сказано, что Высшее Я не рождается и не умирает. Оно и так бессмертно изначально. Поэтому здесь не стоит вопрос бессмертны ли мы. Стоит вопрос об осознавании этого явления в нас. Вопрос "Познай самого себя". Это многомерное осознавание, которое повторяется из жизни в жизнь по течению эволюции и Направляется Лучами Иерархии для каждого осознающего существа. Так как живых существ миллиарды миллиардов на планете Земля, то и совершенно естественно, что процесс осознавания своего бессмертной природы для каждого индивидуален. И путей и способов, которые к этому ведут много. В любом случае, как говорят Источники, осознание бессмертия или просто обретение бессмертия, - это естественный процесс эволюционного развития осознающего существа. Так или иначе мы все станем бессмертными и вступим в права Наследства Нашего Отца (у каждого по Лучу). Но прежде чем состоится этот процесс необходимо самим снять с себя свои цепи (привязанности, самообусловленность, предубеждения и предрассудки) и обрести свободу, которая заключается в Знании (Познай самого себя).

[gog]

Ребята,думаю,если изначально душа бессмертна,то отпадает стремление к чему то,к примеру в вечность,или развиваться. Отсутствует мотив.

[Алекс3]

Сообщение от gog

Ребята,думаю,если изначально душа бессмертна,то отпадает стремление к чему то,к примеру в вечность,или развиваться. Отсутствует мотив.

С этим все в порядке. На Земле (в физ мире) куча мотивов – страх, боль, голод, холод. Поэтому, в нашем мире развитие происходит быстрее чем в других мирах.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Алекс3

На Земле (в физ мире) куча мотивов – страх, боль, голод, холод.

Любовь, сострадание, красота, гармония...

[Amarilis]

Сообщение от gog

Ребята, думаю,если изначально душа бессмертна, то отпадает стремление к чему то, к примеру в вечность, или развиваться. Отсутствует мотив.

Бессмертие относительно, в том смысле если не признавать жизни после смерти, то можно и в тонком мире остаться слепым, следовательно мотив - в осознании существования после смерти.

[gog]

Сообщение от Amarilis

Бессмертие относительно, в том смысле если не признавать жизни после смерти, то можно и в тонком мире остаться слепым, следовательно мотив - в осознании существования после смерти.

Абсолютно не имеется ввиду физическую смерть

[Amarilis]

Сообщение от gog

Абсолютно не имеется ввиду физическую смерть

Даже при таком раскладе имеет смысл развиваться, а побуждающий мотив к этому выражен в словах песни:
"Стремилась ввысь душа твоя —
Родишься вновь судьёю,
Но если жил ты как свинья —
Останешься свиньёю..."

[gog]

Сообщение от Amarilis

Бессмертие относительно, в том смысле если не признавать жизни после смерти, то можно и в тонком мире остаться слепым, следовательно мотив - в осознании существования после смерти.

Абсолютно не имеется ввиду физическую смерть[/quote]Даже при таком раскладе имеет смысл развиваться, а побуждающий мотив к этому выражен в словах песни:
"Стремилась ввысь душа твоя —
Родишься вновь судьёю,
Но если жил ты как свинья —
Останешься свиньёю..."[/quote]

Всему своё время Амаралис. Не вечно оставаться свиньёй . К сроку не успеем отбросить копыта,то бишь избавиться от атавизма-это и есть смерть. А пока есть шанс,не спорю. Но если вас устраивает оставаться "свиньёй"(надеюсь что не так) ,то для меня это означает смерть.

[Amarilis]

Сообщение от gog

А пока есть шанс,не спорю. Но если вас устраивает оставаться "свиньёй"(надеюсь что не так) ,то для меня это означает смерть.

Вот, следовательно даже при "бессмертии души" имеет смысл развиваться и появляется побуждающий мотив.
- Разве дорога вьется все время в гору и в гору?
- Да, до самого конца.
- Разве путь дневной займет весь долгий день?
- C утра и до вечера, мой друг..."

[Michael]

Сообщение от gog

Ребята,думаю,если изначально душа бессмертна,то отпадает стремление к чему то,к примеру в вечность,или развиваться. Отсутствует мотив.

Мотив отсутствует у малого сознания. Оно не осознаёт с чем имеет дело и от чего отказывается. Но понимание того, что не пропадает ни одно усилие, направленное к Эволюции дает возможность достигать поставленных целей.

Мотив есть в том, что жизнь постоянно развертывается и дальше все интереснее. Бытиё в нормальном состоянии приносит Радость.

[paritratar]

Сообщение от Michael

Мотив есть в том, что жизнь постоянно развертывается и дальше все интереснее. Бытиё в нормальном состоянии приносит Радость.

Бытие в нормальном состоянии приносит Страдание, о котором говорил Будда. Это страдание есть естественное следствие Двойственности этого мира. Радость - есть состояние сознания, необусловленное условиями мира двойственности, т.е. эта радость возможна и для бедного и для богатого, и для здорового и для больного, и для каждого человека.

[was]

Есть еще смерть души, даже в учении сказано о самоубийстве души.

[Panzer.Tolik]

:Аум, 118 Одни полагают, что человек постоянно умирает, другие знают, что человек беспрестанно рождается. Одни исходят от ужаса, другие от радости. Одни внушают себе смерть, другие познают жизнь. Так человек в большой степени предопределяет свое будущее. Можно быть уверенным, что определяющий себе смерть не знает о Мире Высшем. Может быть, он уявляет внешние обряды, но сердце его далеко от истины.
Утверждение жизни есть утверждение Света. Дух человеческий бессмертен, но такая простая истина не близка людям, ибо они больше заботятся о теле, нежели о духе.

[Michael]

Сообщение от paritratar

Бытие в нормальном состоянии приносит Страдание, о котором говорил Будда. Это страдание есть естественное следствие Двойственности этого мира.

Пессимизм приводит к унынию, которое - смертный грех. Поэтому надо договаривать о том, что Будда указал Путь избавления от страданий. А то можно много чего обьяснить "естественными причинами".

Радость - есть состояние сознания, необусловленное условиями мира двойственности, т.е. эта радость возможна и для бедного и для богатого, и для здорового и для больного, и для каждого человека.

Ну так о том и речь. Ведь обсуждается будущее, а не бессмертие в данном теле в данных условиях.

[Алекс3]

Сообщение от paritratar

Так или иначе мы все станем бессмертными и вступим в права Наследства Нашего Отца (у каждого по Лучу). Но прежде чем состоится этот процесс необходимо самим снять с себя свои цепи (привязанности, самообусловленность, предубеждения и предрассудки) и обрести свободу, которая заключается в Знании (Познай самого себя).

Скажем, моё бессмертие начинается в этом четвёртом Круге, т.е., став полным адептом, я по желанию останавливаю руку Смерти; и когда наконец я вынужден подчиниться ей, моё знание Тайн Природы позволяет мне сохранить своё сознание и ясное восприятие своего я в качестве объекта своего рефлексирующего сознания и познавания; и таким образом избегнув всех тех расчленений принципов, которые, как правило, происходят после физической смерти рядового человека, я остаюсь как К.Х. в своём эго на протяжении всего ряда рождений и жизней в семи мирах и Арупа-локах до тех пор, пока наконец снова не появлюсь на этой Земле среди людей пятой расы существ полного пятого Круга. В таком случае я был бы «бессмертен» в продолжение немыслимо длинного (для вас) периода, охватывающего многие миллиарды лет. И тем не менее, действительно ли «я» бессмертен при всём том? Если только я не предприму таких же усилий, какие я предпринимаю теперь, чтобы обеспечить для себя ещё один такой отпуск у Закона Природы, К.Х. исчезнет и может стать г-ном N., когда его отсрочка истечёт. Имеются люди, которые становятся такими могущественными существами. Есть люди среди нас, которые могут стать бессмертными в течение оставшихся больших Кругов, а затем занять своё предназначенное место среди высочайших Каганов, Планетных сознательных «эго-духов». Конечно, монада «никогда не погибает, что бы ни случилось».
Письмо XX «Чаша Востока»

Как видно из цитаты, всем бессмертие не обещано. Мне все это напоминает «водяное колесо», где каждая лопасть – монада. А вот союз лопасти и воды, это всегда временное явление. Хотя лопасти колеса и его вращение – вечны и бессмертны.