Аум, 107. Почему так осуждается "Легкомыслие"

[Panzer.Tolik]

:Аум, 107 Легкомыслие, любопытство, сомнение и неверие — из одной темной семьи. Представим себе великого математика, развивающего сложные формулы перед начальными малышами. Они не только не поймут великих заданий, но немедленно впадут в насмешку неверия. Также когда кто-то приближается к Высшему Миру из любопытства, можно ждать всех последствий, в виде сомнения и предательства. Если сознание на таком уровне, что позволяет любопытствовать там, где должно быть почитание величия, там нужно предвидеть космический сор. Можно ли приблизиться к Высшему Миру из любопытства? Скорее можно положить руку в огонь, так сомнение будет обуглено.
Нужно в сердце нести почитание Высшего Мира, как самое важное и прекрасное в земной жизни.

Что является причиной человеческого легкомыслия? Что его порождает и прикрывает? Почему оно так осуждается?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Panzer.Tolik

Что является причиной человеческого легкомыслия? Что его порождает и прикрывает? Почему оно так осуждается?

Я бы поставив вопрос в контексте данного параграфа, а именно почему: "Легкомыслие, любопытство, сомнение и неверие — из одной темной семьи"? Казалось бы - разнородные вещи, а глубинная суть одна.
Эту связь хорошо видно на практике - там, где присутствует праздное любопытство, отсутствие вдумчивого и ответственного отношения к предмету - там жди сомнений, неверия, шатаний и даже предательств.
Даже форумная жизнь это хорошо иллюстрирует. Люди начинают с издевок, ёрничания, многословия, непродуманного своего мнения по любому поводу, а заканчивают отходом от Учения и даже агрессивными нападками на него.

P.S. Кстати, в Учении неоднократно встречаются последовательности, казалось бы малосвязанных понятий, которые на поверку имеют глубинную взаимосвязь. К примеру, взаимосвязь невежества и грубости и т.д.

[Migrant]

Сообщение от Владимир Чернявский

Я бы поставив вопрос в контексте данного параграфа, а именно почему: "Легкомыслие, любопытство, сомнение и неверие — из одной темной семьи"? Казалось бы - разнородные вещи, а глубинная суть одна.
Эту связь хорошо видно на практике - там, где присутствует праздное любопытство, отсутствие вдумчивого и ответственного отношения к предмету - там жди сомнений, неверия, шатаний и даже предательств.
Даже форумная жизнь это хорошо иллюстрирует. Люди начинают с издевок, ёрничания, многословия, непродуманного своего мнения по любому поводу, а заканчивают отходом от Учения и даже агрессивными нападками на него.

P.S. Кстати, в Учении неоднократно встречаются последовательности, закололось бы молосвязанных понятий, которые на поверку имеют глубинную взаимосвязь. К примеру, взаимосвязь невежества и грубости и т.д.

Как я с вами, Владимир, согласен в этом месте.

[Panzer.Tolik]

Сообщение от Владимир Чернявский

P.S. Кстати, в Учении неоднократно встречаются последовательности, казалось бы малосвязанных понятий, которые на поверку имеют глубинную взаимосвязь.

Интересный поворот, даже не задумывался об этом с такой точки зрения. Вот, например, несколько шлок из "Агни-Йоги":

:Агни Йога, 461 Подвиг, синтез и настороженная зоркость выражаются трехцветным пламенем. Подвиг — серебряное, синтез — зеленое и настороженность — желтое. Эта триада достигается упражнением сознания в различных условиях жизни. Можно указать на эту триаду, как на овладение условием самопожертвования.

:Агни Йога, 462 «Чаша подвига» называется часть древней мистерии. Сосуд четырехгранный наполнялся гранатовым соком. Внутренность сосуда покрыта серебром и внешность красной медью. Утверждение подвига сопровождалось возношением чаши. После сок выливался на четыре стороны, как готовность служить благу без ограничений.

:Агни Йога, 464 Если собрать всю волю, то, все-таки, нельзя вызвать огонь пространства. Эти явления стихии не подчинены приказу, но вырастают из расширения сознания. Называем сознание Нашим садом, где растут плоды труда. Работа над расширением сознания происходит на двух планах. Каждый план не сливается с прочими явлениями жизни. Как ход подземный не затрагивает растительность, и как метеор не зависит от погоды. Люди трудно понимают эти наслоения двух планов. Требуется настороженность сознания, но мало кто владеет ею. Каждый феномен огня не только требует физических условий, но зависит от состояния сознания. Неожиданность феноменов не так трудно объяснить, стоит без предрассудков заглянуть в свое сознание и уловить бывшие физические условия. Можно будет заметить замыкание тока, который даст явление.

:Агни Йога, 465 Вы видели расцвет третьего глаза, не легко увидеть сияние психической энергии. Мы пользуемся стеснением атмосферы, чтобы помочь уявить утверждение сознания. Существующее в глубине сознания нужно вызывать. Все ступени накопления нелегки. Нельзя насиловать рост завоевания психической энергии. Круг третьего глаза труден. Это единение с пространственным огнем недалеко от желез, которые наполнены проводами центров.
Три огня, затем чаша подвига и третий глаз — это часть мистерии Нашей. После нужен покой не менее четырех дней.

Здесь описывается конкретная последовательность получения нескольких сложных токов, давших определенный результат, чтобы замкнуть получившиеся токи определенным образом. Логично предположить, что и среди темных энергий тоже могут быть определенные последовательности, вызывающие особенно разрушительные волны хаоса и тьмы. Над этим стоит подумать...

[Panzer.Tolik]

Сообщение от Владимир Чернявский

Эту связь хорошо видно на практике - там, где присутствует праздное любопытство, отсутствие вдумчивого и ответственного отношения к предмету - там жди сомнений, неверия, шатаний и даже предательств. Даже форумная жизнь это хорошо иллюстрирует. Люди начинают с издевок, ёрничания, многословия, непродуманного своего мнения по любому поводу, а заканчивают отходом от Учения и даже агрессивными нападками на него.

Закон аналогии и подобия. Только сегодня рассказывал одному человеку об Атлантиде. Очень развитая цивилизация была, летатли-плавали по миру, строили чудесные строения, пользовались такими энергиями, что нам и не снилось. Но не обращали внимание на окружающее, нарушили гармонию, погрязли в колдовстве, чтобы отбрасывать стихии, а в конце концов были уничтожены разрушительным катаклизмом. История поучительна тем, что ее можно применять не только относительно цивилизаций, но и развития отдельных стран, или семьи, или даже отдельного человека.

Поэтому форум отлично демонстрирует применимость указанной вами тенденции. Правда, я не стал бы сравнивать его состояние с Атлантидой, но и на Шамбалу, если честно, он далеко не тянет. Вообще задумался, с каким цивилизационным образованием его можно сравнить?

[Michael]

Легкомыслие напрямую связано с невежеством, когда человек с легкостью может отвергнуть самые серьезные долго подготавливаемые вещи не вникая в них.
Так отвергается Помощь, ведь сколько написано о непринятых Посылках и разрушениях от их "отскока".

[Владислав Валерьевич]

Сообщение от Panzer.Tolik

Что является причиной человеческого легкомыслия?

Отсутствие контроля за своими мыслями.

Сообщение от Panzer.Tolik

Что его порождает и прикрывает?

Самость.

Сообщение от Panzer.Tolik

Почему оно так осуждается?

Мешает Эволюции.

[Panzer.Tolik]

Легкомыслие противоположно ответственности. Человек может и не совсем хорошо контролировать мышление, но если он знает о кармических следствиях, он будет стремиться улучшать качество мышления и не допускать низких мыслей. При постоянном появлении таких мыслей он задаст себе вопрос: что во мне их притягивает, будет анализировать самые разные свои качества, и никогда не опустит руки. Даже светлым и сильным могут сопутствовать неудачи, в т.ч. на плане очищения своего мышления:

:Агни Йога, 494 Рад, если понимаете, что препятствие есть возможность. Неудача есть признание темными. Как мы должны хранить каждое свидетельство темных, лишь они полезны для роста дел! Как сор удобряет землю, так тьма гниет для цветов Света. Если радужное окружение сохраняет, то тьма делает радугу очевидною.

И разница между легкомыслием и ответственностью будет как раз в том, что ответственный человек не отмахнется от неудачи, а удесятерит усилия на искоренение своих недостатков или на продвижение блага. Легкомысленность же отличается отсутствием желания прилагать усилия. Легче перескочить с темы на тему, чем довести начатое до конца.

Поэтому можно сказать, что легкомыслие порождается безответственностью и невежеством.

[Кайвасату]

Сообщение от Panzer.Tolik

Что является причиной человеческого легкомыслия?

Отсутствие цели (или четкого её понимания) и понимания необходимости ей следовать.

Почему оно так осуждается?

Потому, что это та причина, которая деёт плачевные результаты.

[Владислав Валерьевич]

Думаю, если человек осознанно борется с мелкомыслием, легкомыслием, стремиться к установлению внутренней тишины ради других (не ради каких-то своих корыстных целей) он тем самым вносит посильный вклад в работу Владык по разряжению атмосферы империла. Это ведь очень сложное дело в условиях города - представьте обычные люди постоянно думают что попало - засоряют окружающую атмосферу - образуют эдакий "смог" вокруг самих себя и друг друга. А вам же нужно сохранить полное равновесие в этих условиях полюсности (нужно, разумеется, если вы такое решение приняли - помогать). Тяжелейшее это дело и очень ответственное - не зря раньше подвижники уходили в отшельничество.

[irene]

Сообщение от Panzer.Tolik

Что является причиной человеческого легкомыслия?

По моим наблюдениям, легкомысленные люди - те, кто потерял связь с Высшим. Они "одни" во всём космосе, не чувствуют ответственности, живут "один раз", а потом - хоть потоп. Но это в крайнем случае. Здесь я тоже встречала достаточно легкомысленных, на мой взгляд, высказываний, от которых щемило сердце. Вероятно потому, что не видят далеко идущих последствий того или иного действия или высказывания.

Легкомысленность противоположна ответственности, а о последней говорится так:

6.523. Чувство ответственности, истинно, самое мощное. Владыки несут этот мощный ключ к Общему Благу. Сферы разных напряжений наполнены чуткостью энергий. Напряжения различных задач дают явление ответственности, и дух, являющий чуткость ответственности, заслуживает утверждения. Так Наша Тара несет ответственность за продвижение человеческого мышления и дает свой опыт для возрождения. Так Гуру утверждает эволюционное движение. Я утверждаю – несущие ответную вибрацию в "Чаше" дадут новую ступень.

Получается, что явление ответственности связано с ответной вибрацией на напряжения различных задач, имеющих каждая свою вибрацию. Иными словами, явление ответственности связано с созвучием.

6.522. В космическом созидании так явлено ответное основание. Каждая энергия имеет свою ответную вибрацию, и предопределяющая сила зависит от вибрации восприятия энергии, утверждающей совершенство формы. В человеческом созидании заложен тот же закон, потому ответная вибрация утверждается принципом притяжения. В ответственности человечества заложен принцип ответной вибрации. Утеряв тонкость восприятия, человечество утратило тонкость чувств. Потому ответная вибрация недоступна такому грубому человеку. Потому когда на Нашем Щите начертано устремление к ответной вибрации, то усмотрите путь к ответственности. Заключим зовом к чуткости.

Если человек легкомыслен и не созвучит напряжению разных задач Общего Блага, то это уже начало гангрены духа. Он бесполезен для человечества (недавно в Гранях встретила слово трутень) становится кандидатом в "космический сор".

[Etsi]

Сообщение от Panzer.Tolik

Что является причиной человеческого легкомыслия? Что его порождает и прикрывает? Почему оно так осуждается?

Легкомыслие - рядом с безответственностью.
И безответственность, и легкомыслие признаки незрелости или слабости духа.

«Все впервые приходящие должны вполне отдать себе отчет, что приближение к Силам Света опасно, если оно совершается лишь из любопытства и легкомыслия или же тщеславия. Ответственность прикоснувшихся к Свету велика и уйти от нее некуда. Потому следует понять, что мы сами должны решить, можем ли мы подняться духом или же есть опасность для нас, что по слабости духовной мы отступим и тем сами осудим себя. Зачем пополнять собою легион Иуды, он и без того разросся до чудовищных размеров» (Е.Рерих, 29.04.3.