Работа над методом Агни Йоги

[леся д.]

Молодцы, да уж...
Вы меня простите, но в этом не участвую. С каких это пор появился такой индуизм, в котором нет ни Вед, ни нет ни одного хинду, не понимаю и даже не собираюсь.
Интересно будет посмотреть, что станут проповедовать так называемым *новичкам* и чем это всё закончится.

[Лотос]

Сообщение от леся д.

Вы меня простите, но в этом не участвую. С каких это пор появился такой индуизм, в котором нет ни Вед, ни нет ни одного хинду, не понимаю и даже не собираюсь.

Многие разделы ещё не заполнены. Их будем заполнять в процессе. Первоисточников и других текстов огромная масса. Всё сразу осилить сложно.

[леся д.]

Тем не менее, из ВСЕХ СОТЕН ТЫСЯЧ текстов выбрали как лицо Индуизма для не имеющих в нём понятие выдержки из ГарудаПуранаСародхара. Хорошо хотя бы не из КаликаПураны, ато б уже как один попрыгунчик тоже представили бы людям хинду в виде чуть не людоедов. И ЭТО всё собираются проповедовать мусульманам христиане, да???
Вы кем на такое уполномочены - извращать Мировые РЕЛИГИИ???

[Лотос]

Сообщение от леся д.

Тем не менее, из ВСЕХ СОТЕН ТЫСЯЧ текстов выбрали как лицо Индуизма для не имеющих в нём понятие выдержки из ГарудаПуранаСародхара. Хорошо хотя бы не из КаликаПураны, ато б уже как один попрыгунчик тоже представили бы людям хинду в виде чуть не людоедов. И ЭТО всё собираются проповедовать мусульманам христиане, да???
Вы кем на такое уполномочены - извращать Мировые РЕЛИГИИ???

Для начала Бхагавад-Гиту выбрали как лицо Индуизма. Потом и другие выложим. Если хотите помочь выкладывать - добро пожаловать.

[goshka]

Сообщение от леся д.

Молодцы, да уж...
Вы меня простите, но в этом не участвую. С каких это пор появился такой индуизм, в котором нет ни Вед, ни нет ни одного хинду, не понимаю и даже не собираюсь.
Интересно будет посмотреть, что станут проповедовать так называемым *новичкам* и чем это всё закончится.

Как-то вы резко.
Я бы не стал ругать. Если мы начинаем пытаться разбираться.

Но с моей точки зрения, это сухое скучное исследование, не очень близко к основным вопросам:
- как надо жить самому, что необходимо успеть сделать в жизни?
- как этого добиться?

Все сказано в книгах А.Й. и постоянно повторяется во многих параграфах.
Нам необходимо только честно захотеть услышать.

[Лотос]

Сообщение от goshka

Но с моей точки зрения, это сухое скучное исследование, не очень близко к основным вопросам:
- как надо жить самому, что необходимо успеть сделать в жизни?
- как этого добиться?

Для начала синтез всех идей, чтобы иметь общую картину, а потом уже погружение в конкретные практические аспекты. Идём от общего к частному. Тем более это только начало исследования. Дальше уже разбор конкретный практических моментов на основе синтеза всего. Иначе можно заблудиться в частностях. Об этом сказано в Учении:

Представьте себе, как к сложной машине подходит невежда. Он не думает о смысле аппарата, но хватает за первый рычаг, не сознавая последствий. Совершенно то же самое происходит с человеком, который упомнил лишь одну подробность целого Учения и удивляется, что не видит общего следствия. Так же как неосторожное обращение с машиной грозит невежде гибелью, так же находится в опасности человек, пренебрегающий сущностью Учения.
Кто-то обратил внимание только на качество пищи, кто-то только постарался не сквернословить, другой — не раздражаться, третий — не бояться, но такие полезные подробности будут, все-таки, отдельными рычагами, не поднимет каждый всю тяжесть. Нужно постепенно вникать в синтез Учения, только радуга синтеза может дать продвижение. Если кто заметит, что им овладела одна сторона, пусть прилежно повторяет и другие части данных указаний.
Даем много прикрытого и постепенно приближаем осознание. Пусть не боится человек подходить близко, пока он не усвоит ритма Мозаики.
Так приближение к синтезу научит пользоваться всеми подробностями.
[Аум, 497]

[леся д.]

Для начала синтез всех идей, чтобы иметь общую картину, а потом уже погружение в конкретные практические аспекты. Идём от общего к частному. Тем более это только начало исследования. Дальше уже разбор конкретный практических моментов на основе синтеза всего. Иначе можно заблудиться в частностях.

1. На вопрос ответа не последовало (конкретно название практики, ибо речь о многовековой практике, синтез которой представлен кратко в письменном свидетельстве Патанджали (в частности о том и шла речь в Вашем форуме, и чтобы отвергать многовековые традиции с презрением к практике, надо иметь веские основания.
*Надо знать прежде чем мочь
Надо мочь прежде чем являть
Являть можно то, что оправдано духом.*
Иным словом, не надо готовить, мягко говоря, *окрошку духа*, тем более за чужой счёт.
Вы создаёте сайт, где содержатся первоисточники без ведома администраторов сайтов, откуда это взяли.
Далее. За спиной у практиков Вы берёте отрывки их аутентичных источников, даже не удосужившись вникнуть в рекомендованный список литературы (например, Кангьюр и Тенгьюр в буддизме), переиначиваете как Вам это удобно, - и таким образом представляете тем, кого в своём сайте называете *новичками*. Притом форум Ваш *строго модерируется*. Не-дай-Бог заступиться за Честь Учителя, сказав действительную сущность вещей и сделав попытку поделиться практическими наработками.
Между прочим. Известно ли Вам каждое из значений символа ЛОТОС в буддизме?

[Кайвасату]

Леся, наверное этот молодой проект требует Вашего шефства. Возглавили бы раздел Индуизма и сделали всё как надо. Думаю Лотос не будет против и обеспечит технически Ваши идеи.

[Лотос]

Сообщение от Кайвасату

Леся, наверное этот молодой проект требует Вашего шефства. Возглавили бы раздел Индуизма и сделали всё как надо. Думаю Лотос не будет против и обеспечит технически Ваши идеи.

Более того, в этом одна из идей сайта: пригласим для сотрудничества последователей разных религий, чтобы они помогали оформлять свои разделы, консультировали, при желании и модерировали, поддерживали там беседы, отвечали на вопросы.

[леся д.]

Сообщение от Кайвасату

Леся, наверное этот молодой проект требует Вашего шефства. Возглавили бы раздел Индуизма и сделали всё как надо. Думаю Лотос не будет против и обеспечит технически Ваши идеи.

1. В данном конкретном форуме, где мы сейчас находимся, вполне можно продолжать раздел Учения в теме *Книжная полка* или открыть новую тему *библиотека ссылок*, где будет указано точно, что откуда взято

или у какого переводчика с его сайта натырено; так мы станем честнее. И в этих сайтах по ссылкам можно вполне спросить даже иногда у носителя традиции, если он станет отвечать.

2. Есть один знаток аутентичности традиций, который знает принципиальное, качественное различие той или иной из них, в совершенстве владеет литературным русским языком, культурен, вежлив и весьма коммуникабелен. Зовут его Герман Балакирев. Он даже может в Джонангпа усмотреть криптошактизм
3. Будьте так добры взглянуть, что устроили называющие себя последователями Учения Живой Этики в темах этого форума: *Калачакра*, *Гуны*, *Вимана - летальные аппараты древних*, *Саи Баба*, *Кто такие дравиды*, - и Вы убедитесь, что в таком виде как это всё сейчас находится, исключает даяние Первоисточников на уличное линчевание. Есть 14 Книг, - кто захочет, тот откроет, запомнит и применит. И тогда можно будет говорить о том чтобы приступать к первоистокам мировых Религий.
4. У меня нет быстрого интернета. Телефон откуда пишу называется LG T500, и мне его вполне хватает.
5.

Единственную идею (в его же интересах, пока не все вникли в сущность) попросила бы воплотить: никнейм поменять из *лотоса* на какой угодно, раз уж с буддистом планирует человек работать.

[Кайвасату]

Сообщение от леся д.

5.

Единственную идею (в его же интересах, пока не все вникли в сущность) попросила бы воплотить: никнейм поменять из *лотоса* на какой угодно, раз уж с буддистом планирует человек работать.

За что ж Вы так строго-то?
А как же мальчик, назвавший Звёзды братьями?