Проблемы современного общества через призму Учения

[Людмила Матвеева]

Сообщение от mika_il

Оказывается, вся наша дискуссия протекает в псевдо-гендерном подходе.

Вы никак не хотите понять, что мы хотим сказать: не сама по себе теория гендера нас беспокоит, а та "подковерная" игра, которая с её помощью проводится. В этом смысле в самом деле имеет место быть псевдо-гендерный подход, который и является причиной подмены естественного искусственным. На наш взгляд сейчас, как никогда тьма пытается внести искажение во все идеи, несущие в себе признаки единения, как это было с общиной и коммунизмом. Поэтому и гендерная теория сегодня используется отнюдь не на пользу общества.

[mika_il]

Сообщение от Мила Матвеева

Вы никак не хотите понять, что мы хотим сказать: не сама по себе теория гендера нас беспокоит, а та "подковерная" игра, которая с её помощью проводится. В этом смысле в самом деле имеет место быть псевдо-гендерный подход, который и является причиной подмены естественного искусственным. На наш взгляд сейчас, как никогда тьма пытается внести искажение во все идеи, несущие в себе признаки единения, как это было с общиной и коммунизмом. Поэтому и гендерная теория сегодня используется отнюдь не на пользу общества.

Почему не хочу? Хочу и понимаю. Также понимаю, что для каждого из поколений своя собственная тьма "сильна как никогда". И то, что "псевдо-гендерный" подход выделяют только сторонники теории, тогда как критикующие вправе не производить подобной разграничительной линии. Еще раз повторю - солидарен с актуализацией проблематики, но не согласен с призматическим преломлением. Я вижу попытку поднять статусы ряда дискредитированных социальных институтов за счет очередной идеологической войны. Т.е. по сути методы сторон ничем не отличаются друг от друга. Поэтому написал маленький отзыв, благо авторы предложили поразмышлять вместе...

[Людмила Матвеева]

Сообщение от mika_il

Почему не хочу? Хочу и понимаю. Также понимаю, что для каждого из поколений своя собственная тьма "сильна как никогда". И то, что "псевдо-гендерный" подход выделяют только сторонники теории, тогда как критикующие вправе не производить подобной разграничительной линии. Еще раз повторю - солидарен с актуализацией проблематики, но не согласен с призматическим преломлением. Я вижу попытку поднять статусы ряда дискредитированных социальных институтов за счет очередной идеологической войны. Т.е. по сути методы сторон ничем не отличаются друг от друга. Поэтому написал маленький отзыв, благо авторы предложили поразмышлять вместе...

Вам показалось. Мы всего лишь пытаемся призвать к бдительности, чтобы под видом безобидных теорий не внедрилась опасная идеология, как это уже случилось в других странах. Ну а если действительно говорить о борьбе идеологий, то, вероятно, это неизбежно до тех пор, пока не возобладает одна: Красота.

[Восток]

Сообщение от mika_il

но не согласен с призматическим преломлением.

Кстати - могу вам обратно адресовать этот упрёк. Ведь именно Вы так же как и сторонники - рассматриваете - призматически, не учитывая например реалий, прогноза событий - хотите всё вывести под абстрактную линию осмысления и критикуя с позиций теоретической "правильности" - только вот вопрос - а насколько эта самая "правильная теория" широко и полно отражает реалии? Требуете вместо прямой борьбы обнаружить глубинный слой причин явления, но не хотите понять, что само невежество и непросвещённость человека о рассматриваемом явлении - уже сама по себе базовая причина... как и бездействие понимающих...
врятли конечно Вы согласитесь, но именно в вашей позиции наблюдается этакое идеалистическое урезание смысла реальности.

То есть хочу сказать, что призматическое преломление может быть разным. Кто-то вычленяет как ему кажется самое важное метафизичное, а кто-то дифференцирует потоки явлений и системно рассматривает весь спектр, - именно целостность явления и в этом его метафизика.

[mika_il]

Сообщение от Восток

Кстати - могу вам обратно адресовать этот упрёк.

Это был не упрек. Это было просто мнение. С которым Вы вольны считаться или не считаться. Последнее не столь удивительно как первое в сегодняшнем российском обществе.

[Восток]

Сообщение от mika_il

Это был не упрек. Это было просто мнение.

Как скажете.Словесная оболочка понятий - ничто по сравнению со смысловым наполнением.

Сообщение от mika_il

С которым Вы вольны считаться или не считаться.

Предпочитаю встреченные концепции анализировать.

Сообщение от mika_il

или не считаться. Последнее не столь удивительно как первое в сегодняшнем российском обществе.

Увы - и первое сплошь и рядом, если конечно речь идёт о потакании всему животному, чувственному, сентиментальному. Сё либерализм называется.

[Людмила Матвеева]

149. Забыв обо всем, человек забывает о своем назначении. Неслучайно предание упоминает обращение в животное состояние. Много примеров дано человеку, чтобы остеречь вовремя, но никогда не было столько людей-животных, как сейчас. И внешнее прикрытие лишь обнажает внутреннюю язву. Учение призывает помочь самим себе и уважать свою природу. Но самая грубая, темная язва считается приличною для верующих в Сатану. Невозможно представить насколько люди предаются ритуалам сатанинским! Целые школы заняты распространением таких пагубных начинаний. Много уже говорил вам об ужасах, но когда вижу новые преступления, не могу не предупредить еще раз. Не удивляйтесь головокружениям и головной боли, каждая частичка вашей энергии напряжена и на страже, ибо нужно уберечься от многих снарядов. Неслыханная некромантия применяется темными, чтобы вызвать самых низких духов, им безразличны последствия, им нужно укрепиться на час. Но, конечно, и обратный удар надвигается. (МО-2)

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Восток

Увы - и первое сплошь и рядом, если конечно речь идёт о потакании всему животному, чувственному, сентиментальному. Сё либерализм называется.

Проблема либерализма все же не потакании "всему животному, чувственному" - есть безусловно и вторая сторона. Проблема либерализма - в неразличении низшего и высшего.

[Восток]

Сообщение от Владимир Чернявский

есть безусловно и вторая сторона. Проблема либерализма - в неразличении низшего и высшего.

Это как бы да, но разве в сути - это не есть одно и то же?

[mika_il]

Владимир Чернявский, осмелюсь предложить перенести ряд постов в тему с более близкой проблематикой. А содержание этой темы оставить в соответствии с названием.