Православная церковь и практика православия

[m_maria]

Сообщение от Алекс3

Пожалуйста не путайте археологию с копанием в чужой душе.

о.к.

[Радослав]

Описание сошествия Св.Духа согласно Серафим Слободской, глава из книги-учебника "Закон Божий" :

После вознесения Иисуса Христа наступил десятый день: это был пятидесятый день после Воскресения Христова. У евреев тогда был великий праздник Пятидесятницы в память Синайского законодательства. Все апостолы, вместе с Божией Матерью и с другими учениками Христовыми и прочими верующими, единодушно находились в одной горнице в Иерусалиме. Был третий час дня, по еврейскому счету часов, т. е. по нашему - девятый час утра. Вдруг сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где находились ученики Христовы. И явились огненные языки и почили (остановились) по одному на каждом из них. Все исполнились Духа Святого и стали славить Бога на разных языках, которых прежде не знали. Так Дух Святый, по обетованию Спасителя, сошел на апостолов, в виде огненных языков, в знак того, что Он дал апостолам способность и силу для проповеди Христова учения всем народам; сошел же в виде огня в знак того, что имеет силу опалять грехи и очищать, освящать и согревать души.

С точки зрения эзотерики сошествие Св Духа, это возгорание центров? Если да, то возможно ли что б центры возгорались одновременно у 11-ти человек с разной подготовкой и опытом?

[Юрий Болотов]

Как отличить сошествие Св.Духа от адского пламени? И тут и там Огонь

[pavel]

Сообщение от Юрий Болотов

Как отличить сошествие Св.Духа от адского пламени? И тут и там Огонь

Св. Дух может сойти на человека. В результате его духовных заслуг.
Человек в свою очередь, в результате духовной деградации, может сойти в адское пламя.


«Есть две шкалы – шкала светлых и темных огней.
…Шкалу светлых и темных огней, созидательных и разрушительных, научитесь распознавать во всех своих действиях. Все действия огненны по существу.


Так различайте в действиях ваших, какие применены огни.

…Опасайтесь магнетизма черных огней. Притягательны необычайно, то есть заразительны. Огнями пылают все сферы вокруг и стремятся войти в соприкосновение с человеком по созвучию его с ними. Притяжение идет по сродству и соответствию.


Судьба человека определяется магнетизмом его огней, или аурических излучений.


Пламенный Огненный аппарат человека нуждается в сознательном управлении его функциями, подлежащими контролю. У людей эти процессы обычно идут самотеком, часто ведя к катастрофе» (Из ГАЙ, 1957 г. 017. Янв. 13)

[Алекс3]

Сообщение от Юрий Болотов

Как отличить сошествие Св.Духа от адского пламени? И тут и там Огонь

На практике не ошибетесь.

[pavel]

Сообщение от Радослав

С точки зрения эзотерики сошествие Св Духа, это возгорание центров? Если да, то возможно ли что б центры возгорались одновременно у 11-ти человек с разной подготовкой и опытом?

Сошествие Св. Духа – не означает возгорание центров. ИМХО.
Это есть явление соединения с мощью Иерархии наиболее подходящих кандидатов, для проведения необходимых эволюционных энергий в мир людей.
Сошествие Св. Духа - есть способность и готовность человеческого сознания и микрокосма принять в себя и стать проводником энергий высшего порядка.

Для людей неготовых это просто невозможно «технически».

[Алекс3]

Сообщение от pavel

Сошествие Св. Духа – не означает возгорание центров. ИМХО.
Это есть явление соединения с мощью Иерархии наиболее подходящих кандидатов, для проведения необходимых эволюционных энергий в мир людей.
Сошествие Св. Духа - есть способность и готовность человеческого сознания и микрокосма принять в себя и стать проводником энергий высшего порядка.

Для людей неготовых это просто невозможно «технически».

Думаю, что что-то загореться в человеке должно. Это как схождение благодатного огня на пасху. Люди под этот огонь подставляют свечи – что гореть может и никто не подставляет камень. Вы сами пишете о неготовых людях – тем в ком нечему возгореться.

[Иваэмон]

Сообщение от Алекс3

Думаю, что что-то загореться в человеке должно.... Вы сами пишете о неготовых людях – тем в ком нечему возгореться.

Пример загорания очень прост. Любой увлеченный чем-то человек - горит. Вот вам и огонь. Не видел ни одного человека, не увлеченного чем-то или не способного ничем в принципе увлечься. Загореться может каждый, вопрос только - чем.

[Алекс3]

Сообщение от Иваэмон

Пример загорания очень прост. Любой увлеченный чем-то человек - горит. Вот вам и огонь. Не видел ни одного человека, не увлеченного чем-то или не способного ничем в принципе увлечься. Загореться может каждый, вопрос только - чем.

Вы правы, только говоря о схождении духа святого нужно думать о возгорании светлым и чистым. Таким, что просто на земле не найдешь.

[Радослав]

Мудро сказано о Св. Духе

Дух Святой есть во всех, как всех объемлющий и о всех промышляющий, и во всех приводящий в движение естественные семена (добра). Но в сущих под законом он присутствует как Указатель преступления заповедей и Просветитель предсказанного обетования во Христе. Во всех же сущих во Христе - как Усыновитель. А как Податель премудрости, ни в ком из названных лиц Он не присутствует просто или безусловно, но только в тех, кто сознательно сделал себя достойным Его Божественного вселения своей богоподобной жизнью. Ибо всякий, не творящий Божиих велений пусть он и верный, имеет неразумное сердце, как детище злых по мыслов, и тело повинное, всегда полное нечистыми страстными похотями. Преподобный Максим Исповедник (68, 260).

Об обитовании во Христе

Христос, или “состояние во Христе”, было всегда синонимом состояния в “Махатме”, т. е. слияния человека с божественным в нем принципом. Так говорит также Павел (III к Ефесянам, 17): “Чтобы нашли Христа внутри себя путем знания” (не веры, как это обычнопереводится. Потому что греческое слово pistis означает “знание”). Е.П.Б. Евангельский эзотеризм.

[Алекс3]

Сообщение от Радослав

Мудро сказано о Св. Духе

Интересно, переводчик понимал, что хотел сказать преподобный?

[леся д.]

Сообщение от pavel

Сошествие Св. Духа – не означает возгорание центров. ИМХО.
Это есть явление соединения с мощью Иерархии наиболее подходящих кандидатов, для проведения необходимых эволюционных энергий в мир людей.
Сошествие Св. Духа - есть способность и готовность человеческого сознания и микрокосма принять в себя и стать проводником энергий высшего порядка.

Для людей неготовых это просто невозможно «технически».

Это Единение.
А Единения неготовых не бывает.
И тут ещё очень важна чистота и широта сознания.

[Радослав]

Сообщение от pavel

Сошествие Св. Духа – не означает возгорание центров. ИМХО.

А что такое тогда возгорание центров и для чего оно нужно

[pavel]

Сообщение от Радослав

А что такое тогда возгорание центров и для чего оно нужно

Расскажу, как сам понимаю вопрос, не претендуя на безаппеляционность:

Возгорание и, последующая трансмутация центров происходят у человека достигшего достаточной для этого степени духовного развития. Этот процесс проводится под руководством и контролем Учителя.
Это есть шаг в новую жизнь, жизнь Духа, полную абсолютно новых возможностей и достижений.

Более подробно, наверное лучше узнать из подборок по теме в Учении.

[Радослав]

Сообщение от pavel

Сошествие Св. Духа - есть способность и готовность человеческого сознания и микрокосма принять в себя и стать проводником энергий высшего порядка.

А это не состоится без

Сообщение от pavel

Возгорание и, последующая трансмутация центров происходят у человека достигшего достаточной для этого степени духовного развития. Этот процесс проводится под руководством и контролем Учителя. Это есть шаг в новую жизнь, жизнь Духа, полную абсолютно новых возможностей и достижений.

Хотя сошествие наверное лучше назвать оявлением.

Храмина всем. Всем Един.
Дом Божий населен мирами, и всюду витает Св. Дух.

Св. Дух это и Матерь Мира и Шакти и Сила Кундалини...

[pavel]

Сообщение от Радослав

А это не состоится без

Хотя сошествие наверное лучше назвать оявлением.

Св. Дух это и Матерь Мира и Шакти и Сила Кундалини...

Непросто, да и невозможно наверняка говорить о вещах, которые не познали лично. А, толкования Тех, кто Познал близки или далеки от истины в зависимости от понимания толкователя....
А, кто знает наверняка - не скажет правду, помня закон: давать по сознанию.

[Радослав]

Сообщение от pavel

Непросто, да и невозможно наверняка говорить о вещах, которые не познали лично. А, толкования Тех, кто Познал близки или далеки от истины в зависимости от понимания толкователя....

Да, мы только пытаемся локально выкристализовать размытые и неясные понятия в сознании в океане информации.

[Алекс3]

Сообщение от Радослав

Да, мы только пытаемся локально выкристализовать размытые и неясные понятия в сознании в океане информации.

Зачем? Рассуждения (предположения) тех кто от этого еще или пока далек, только вносит дополнительную путаницу. Если же есть желание точно узнать, что это такое, то нужно искать в литературе описание тех кто пережил данное явление. Мне как-то попадалось такое описание одним старцем, но я к сожалению не запомнил его имени.

[Радослав]

Старец Паисий обьясняет обретение Благодати:

Постараюсь теперь по мере моего слабого разума объяснить, в какой силе нужно понимать деяние и видение. Да будет известно (говорю это подобным мне, самым простым инокам), что весь монашеский подвиг, которым кто-либо при помощи Божией подвизается на любовь к Богу и ближнему, на кротость, смирение и терпение и на все прочие Божии и отеческие заповеди, на совершенное по Богу повиновение душою и телом, на пост, бдение, слезы, поклоны и прочие утомления тела, на всеусердное совершение церковного и келейного правила, на умное тайное упражнение в молитве, на плач и о смерти размышление, весь таковой подвиг, пока еще ум управляется человеческим самовластием и произволением, насколько известно, называется деянием, видением же ни в каком случае не называется.
А если бы где-нибудь умный подвиг молитвы в писаниях святых отцов и назывался зрением, то это лишь по просторечию, подобно тому как и ум, будучи оком души, называется зрением. Когда же при помощи Божией вышеуказанным подвигом, особенно же глубочайшим смирением очистит человек свою душу и сердце от скверных душевных и телесных страстей, тогда благодать Божия, общая мать всех, взявши очищенный ею ум, как младенца, за руку, возводит его как бы по ступеням на упомянутые духовные видения, открывая уму, по мере его очищения, неизреченные и непостижимые уму божественные тайны и это по справедливости называется истинное духовное видение: это есть зрительная или, по святому Исааку, чистая молитва, от нее же ужас и видение. Но войти в эти видения невозможно никому самовластно, произвольным подвигом, если не посетит его Бог и не введет в них Своею благодатию. Если же кто дерзнет восходить на таковые видения помимо света благодати Божией, тот, по святому Григорию Синаиту, пусть знает, что он воображает мечтания, а не видения, будучи прельщаем мечтательным духом.

Russian Inok

[pavel]

Степени открытия и трансмутации центров имеют бесчисленное количество градаций. Тут, лишь очень примерно можем проводить соответствия и взаимосвязь с сошествием Св. Духа, который есть явление высшей психической энергии – Благодати. Чтобы его получить – нужно иметь готовый для этого микрокосм, достаточно чистое и светлое сознание.

Открытие центров – высокая ступень, это явление принятого ученика.

Истинной и полной инфы о центрах добыть невозможно, это закрытое знание (об этом сказано в АЙ).. Хоть и находим некоторые примерные описания:

«Главных центров семь, и они отвечают семи принципам человека. Но для завершения человек должен возжечь в себе все 49 огней, которые заключают в себе огни всех центров и их разветвлений.
… Все духовные центры зависят от сердца. Сердце есть великий собиратель и трансмутатор всех энергий. Сердце можно назвать солнцем по той роли, которую оно играет в нашем организме» (ПЕИР 30.06.34)

«В Агни Йоге упомянуты 21, ибо открытие и трансмутация 21 центра влечет за собою возгорание и остальных, ибо многие центры имеют двойные разветвления. Для высокого духовного развития нужно не только открытие, но и трансмутация всех центров, ибо просто открытие одного или двух центров ведет лишь к низшему психизму и ко многим опасностям.

Но вообще без участия Учителя недоступно правильное открытие центров. При этом я подразумеваю Высшего Учителя, ибо лишь такой Учитель может знать истинное состояние нашего организма во всех его оболочках и может регулировать давление крови, столь опасное при открытии центров, не говоря уже при огненной трансмутации их.

Потому в книгах Учения прежде всего устанавливается длительная подготовка организма, именно, физическая и духовная профилактика. Совершенно необходимо очищение мышления и сердца, затем следует расширение сознания, утончение всех чувств и воспитание сердца, ибо сердце, как синтетический орган, может дать нам то духовное развитие, при котором может начаться не только открытие центров, но мы сможем обратить на себя внимание Высокого Учителя, который и примет нас под свое наблюдение и допустит даже до следующей ступени, до огненной трансмутации центров, если духовность наша позволит этот опаснейший опыт.

Без наличия очищенной духовности мы можем проделать все существующие упражнения для раздражения нервных центров, но, в лучшем случае, достигнем лишь жалкого психизма или же разовьем медиумизм, если он был у нас в спящем состоянии, и, таким образом, легко можем стать добычею любого одержателя» (ПЕИР 12.04.35)