Православная церковь и практика православия

[Алекс3]

Сообщение от pavel

Сошествие Св. Духа – не означает возгорание центров. ИМХО.
Это есть явление соединения с мощью Иерархии наиболее подходящих кандидатов, для проведения необходимых эволюционных энергий в мир людей.
Сошествие Св. Духа - есть способность и готовность человеческого сознания и микрокосма принять в себя и стать проводником энергий высшего порядка.

Для людей неготовых это просто невозможно «технически».

Думаю, что что-то загореться в человеке должно. Это как схождение благодатного огня на пасху. Люди под этот огонь подставляют свечи – что гореть может и никто не подставляет камень. Вы сами пишете о неготовых людях – тем в ком нечему возгореться.

[Иваэмон]

Сообщение от Алекс3

Думаю, что что-то загореться в человеке должно.... Вы сами пишете о неготовых людях – тем в ком нечему возгореться.

Пример загорания очень прост. Любой увлеченный чем-то человек - горит. Вот вам и огонь. Не видел ни одного человека, не увлеченного чем-то или не способного ничем в принципе увлечься. Загореться может каждый, вопрос только - чем.

[Алекс3]

Сообщение от Иваэмон

Пример загорания очень прост. Любой увлеченный чем-то человек - горит. Вот вам и огонь. Не видел ни одного человека, не увлеченного чем-то или не способного ничем в принципе увлечься. Загореться может каждый, вопрос только - чем.

Вы правы, только говоря о схождении духа святого нужно думать о возгорании светлым и чистым. Таким, что просто на земле не найдешь.

[Радослав]

Мудро сказано о Св. Духе

Дух Святой есть во всех, как всех объемлющий и о всех промышляющий, и во всех приводящий в движение естественные семена (добра). Но в сущих под законом он присутствует как Указатель преступления заповедей и Просветитель предсказанного обетования во Христе. Во всех же сущих во Христе - как Усыновитель. А как Податель премудрости, ни в ком из названных лиц Он не присутствует просто или безусловно, но только в тех, кто сознательно сделал себя достойным Его Божественного вселения своей богоподобной жизнью. Ибо всякий, не творящий Божиих велений пусть он и верный, имеет неразумное сердце, как детище злых по мыслов, и тело повинное, всегда полное нечистыми страстными похотями. Преподобный Максим Исповедник (68, 260).

Об обитовании во Христе

Христос, или “состояние во Христе”, было всегда синонимом состояния в “Махатме”, т. е. слияния человека с божественным в нем принципом. Так говорит также Павел (III к Ефесянам, 17): “Чтобы нашли Христа внутри себя путем знания” (не веры, как это обычнопереводится. Потому что греческое слово pistis означает “знание”). Е.П.Б. Евангельский эзотеризм.

[Алекс3]

Сообщение от Радослав

Мудро сказано о Св. Духе

Интересно, переводчик понимал, что хотел сказать преподобный?