Понятие "высшие измерения"

[Редна Ли]

Сообщение от Владимир Чернявский

А насчет участия иконописцев в художественном прогрессе, то конечно оно несомненно. Достаточно немного углубиться в историю.

Можете привести пример того, как современные иконописцы участвуют в формировании современного художественного прогресса? (я говорил именно о современности, а не об истории).

[Иваэмон]

Сугубо имхо: настоящий художник не должен гнаться за новизной, это не должно быть целью. Он не должен подходить к творчеству с мыслью: "А чего здесь можно такого новенького сотворить, чего другие еще не делали?"
Настоящий художник, не говоря уже о гении, обязательно уловит ту форму, которая позволит ему наиболее полно выразить себя и мир вокруг него. Если же он находится "в струе времени", эта форма будет и современной, и новой. Она сама найдется. Так же как талантливый поэт автоматически улавливает, каким размером ему писать, а не думает, садясь за стол: "а ну-ка, напишу-ка я сейчас что-нибудь анапестом".

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Редна Ли

Можете привести пример того, как современные иконописцы участвуют в формировании современного художественного прогресса? (я говорил именно о современности, а не об истории).

Современная иконопись в России только начинает возрождаться. Ее влияние, по моим ощущениям, еще впереди.

[Редна Ли]

Сообщение от Владимир Чернявский

Современная иконопись в России только начинает возрождаться. Ее влияние, по моим ощущениям, еще впереди.

Россия не единственная православная страна в мире. В Греции, цитадели Православия, например, есть существенное влияние иконописцев на визуальное осознание мира современным человеком?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Редна Ли

Россия не единственная православная страна в мире. В Греции, цитадели Православия, например, есть существенное влияние иконописцев на визуальное осознание мира современным человеком?

Мне трудно, что-либо говорить о современной греческой визуальной культуре и влияние на нее со стороны современной греческой иконописи (не слышал, что бы в современной Греции были выдающиеся иконописцы).
Кстати, говоря о иконописи, я не имел в виду исключительно христианство. На сегодняшний день буддийская "иконопись", к примеру, возрождается в Бурятии.

[Редна Ли]

Сообщение от Владимир Чернявский

Мне трудно, что-либо говорить о современной греческой визуальной культуре и влияние на нее со стороны современной греческой иконописи (не слышал, что бы в современной Греции были выдающиеся иконописцы).

Значит то, что Вы назвали несомненым, все же скорее Ваши предположения, а не доказанный факт.
Поэтому имеет смысл изложить, как Вы тогда представляете себе в перспективе возможное влияние возрождающейся традиционной православной или будийской иконописи на современное визуальное восприятие мира.

[beam]

Изобразительное искусство исторически неотделимо от иконописи, но иконопись замерла в развитии, подражание техникам старых мастеров хорошо, но все хорошо в меру. Лет через 10-40 получат распространение иконы 3D или голографические иконы. И это тоже хорошо.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Редна Ли

Значит то, что Вы назвали несомненым, все же скорее Ваши предположения, а не доказанный факт.

Пусть так. Хотя это отдельная тема, требующая раскрытия.

Сообщение от Редна Ли

Поэтому имеет смысл изложить, как Вы тогда представляете себе в перспективе возможное влияние возрождающейся традиционной православной или будийской иконописи на современное визуальное восприятие мира.

Влияние иконописи будет возрастать с ростом числа людей, как способных воспринимать подобное визуальное искусство, так и ростом мастерства самих иконописцев. Современные школы иконописи на сегодняшний день находятся лишь в самом начале своего становления. В эти праздники я совершил своеобразное "паломничество" в Псков, Печору, Михайловское и т.д. - у меня осталось именно такое ощущение от увиденного.
С другой стороны, я, ведь, вел речь не столько предметно об иконописи или религиозной живописи, сколько о самом подходе к творчеству и искусству. Речь не идет о том, что обрядить искусство в каноны (хотя взгляд на иконопись как нечто застывшее - не верен), а о том, что бы люди искусства устремлялись действительно к прекрасному, Высокому, а не к эффекту, эпатажу, грубости и низменным энергиям человека. Для этого сам художник должен иметь соответствующее, если не мировоззрение, то хотя бы мироощущение.

[Редна Ли]

Сообщение от Владимир Чернявский

а о том, что бы люди искусства устремлялись действительно к прекрасному, Высокому, а не к эффекту, эпатажу, грубости и низменным энергиям человека. Для этого сам художник должен иметь соответствующее, если не мировоззрение, то хотя бы мироощущение.

Это все правильно. Проблемма, как я уже выше говорил, только в том, что понимание Высокого может быть разным у разных людей и зачастую прорыв в новые уровни Высокого может восприниматься как эпатаж и низменные энергии. Особенно это касается людей со сложившимися эстетическими вкусами. И эта проблемма стара как мир...

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Редна Ли

Можете привести пример того, как современные иконописцы участвуют в формировании современного художественного прогресса? (я говорил именно о современности, а не об истории).

Возвращаясь к старой теме и старому вопросу, можно привести пример Кузнецовского письма - канонического стиля, возникшего несколько десятилетий назад.

[Редна Ли]

Сообщение от Владимир Чернявский

Возвращаясь к старой теме и старому вопросу, можно привести пример Кузнецовского письма - канонического стиля, возникшего несколько десятилетий назад.

Действительно есть некоторый прогресс. Хотя обращение в конце 20-го века к пуантилизму тоже есть некоторый анахронизм. Но все равно выглядит интересно. В принципе обращение к уже устаревшим стилям мне самому бывает интересно. Например люблю иногда сделать что нибудь в стиле пиктореализма, который был в расцвете в первой трети 20-го века, а потом зачах. Но и сейчас есть некоторые любители этого стиля, работающие в нем.