О диссертации В.А.Росова

Скинфакси · 30.12.2012, 18:34

Цитата:

Сообщение от andrush254

Цитата:

Сообщение от Скинфакси

Цитата:

Сообщение от andrush254

Цитата:

Сообщение от Тянь-Шанский

Каким же мы видим Н.К. Рериха на этих страницах? Учёный? Мастер? Учитель? О, нет - ловкий политический авантюрист,

Росов нигде не рисует Рериха политиком. Это вымысел...

С этим Вашим утверждением вряд ли можно согласиться. Даже в автореферате к своей диссертации Росов неоднократно говорит о НКР имено как о политике:

Цитата:

Масштаб личности Н.К.Рериха гораздо шире, ему вполне соответствует статус неординарного политика.
...
Проведенные исследования позволили оценить личность Н.К.Рериха как крупную политическую фигуру, деятеля международного масштаба, выдвинувшего новые идеи в теории государственного строительства.
...
Политический характер экспедиций рельефно вырисовывается на примере деятельности их участников как в Тибете, так и в Маньчжурии.
...
В жизни Н.К.Рериха наука тесно переплеталась с политикой. О Рерихе как неординарном политике говорилось выше.

Я говорил "рисует", т.е. подразумевает в целом внутренний многогранный образ, включающий и образ политика, но не обычного, а политика-метафизика, ибо его политика построения Новой Страны была завязана на Приход. Но это только одна грань, а их много. И соглашаясь с многогранностью, Росов сосредотачивает своё иследование на той одной грани.

В автореферате диссертации В. Росова не упоминается ни Майтрея, ни Его Приход как мотивация работы НКР по построению Новой Страны. А основой идеи Новой Страны, с точки зрения Росова, есть "миф о Щамбале", созданный самим НКР.

Цитата:

Еще одна сторона многоплановой личности Н.К.Рериха – это мифотворчество. ...он явился создателем целой системы мифов. Главным из них выступает миф о Шамбале, являющийся той платформой, на которой возводились концептуальные построения «Новой Страны».

В. Росов
РУССКО-АМЕРИКАНСКИЕ ЭКСПЕДИЦИИ Н.К.РЕРИХА В ЦЕНТРАЛЬНУЮ АЗИЮ (1920-е и 1930-е годы),
автореферат, с.32

andrush254 · 30.12.2012, 18:57

Цитата:

Сообщение от Скинфакси

В автореферате диссертации В. Росова не упоминается ни Майтрея, ни Его Приход как мотивация работы НКР по построению Новой Страны. А основой идеи Новой Страны, с точки зрения Росова, есть "миф о Щамбале", созданный самим НКР.

[

Во-первых, это упоминание есть в дневниковых записях, на которые ссылается Росов в книге Вестник Звенигорода, определяя программу сотрудничества с советской властью, предложенную Чичерину. 1) Учение Будды есть революционное движение; 2) Майтрейя является символом коммунизма; 3) Миллионы буддистов в Азии немедленно могут быть привлечены к мировому движению в поддержку идеалов Общины; 4) Основной закон, или простое учение Гаутамы, должно легко проникнуть в народ; 5) Европа будет потрясена союзом буддизма с ленинизмом; 6) Монголы, тибетцы и калмыки признают сроки пророчеств о Майтрейе и готовы приложить их к текущей эволюции; 7) Отъезд Таши-ламы из Тибета дает небывалый повод к выступлению на Востоке; 8. Буддизм объясняет причину отрицания Бога как закономерное явление; 9) Требуется предпринять немедленные действия согласованно с Советским правительством, полностью учитывая местные условия и пророчества Азии.
" Рерих Е.И. Дневник. 1925-1926. – ACRC. Note-book. May 21, 1925 – Aug. 12, 1926. Автограф. Запись от 18.3.1926"

Во-вторых, приход Майтрейи = "открытие" Шамбалы. http://lib.icr.su/node/1875