Обращение ко всем организациям рериховского движения

[beam]

Сообщение от mika_il

Порадовало не только Обращение, но и подпись в профиле. Невозможно не откликнуться.

А меня ничего не порадовало, первая мысль была: "Опять какая-то провокация известно кого - ".
Зашел на сайт этой организации - сплошная политика с шарканьем вокруг понятия культуры и неуклюжие попытки создать впечатление своей значимости. Поискал упоминание о ней на сайте МЦР - ни слова.
"Опять какие-то "агенты влияния". Ну и правильно я сделал, что не поверил, молодец" - подумал я о себе.

В.Ч., примите извинения за неуместные вопросы - бывает, что язык бежит впереди мыслей.

[Musiqum]

Сообщение от beam

А меня ничего не порадовало, первая мысль была: "Опять какая-то провокация известно кого..

Думается, Ваше распознавание Вас не обмануло..
Не надо быть ясновидящим, чтобы понять, что за красивыми словами о всеобщем единении прячется очередной раскол в РД. Хочется верть, что инициаторы этого "единения" сами этого не осознают.

Добавлено через 9 минут

Сообщение от beam

Зашел на сайт этой организации - сплошная политика с шарканьем вокруг понятия культуры и неуклюжие попытки создать впечатление своей значимости.

Не удивлюсь, если узнаю, что уже где-то состоялся первый учредительный съезд рериховской партии "Единение".

[Migrant]

Сообщение от Musiqum

...Не удивлюсь, если узнаю, что уже где-то состоялся первый учредительный съезд рериховской партии "Единение".

Боря, ты ведёшь себя некрасиво.
Политикой никто из членов интернет-общины не занимается. Да, на сайте рассматривается методология подхода кургиняновского клуба "Суть времени". Но не с точки зрения политологии, а с культурологической точки зрения. Дело в том, что Сергей Ервандович Кургинян - российский учёный, политолог и режиссёр театра - впервые высказал своё мнение о том. что в общественных процессах пора рассмотреть метафизический аспект, если говорить о развитии.... Впрочем, для вас это всё равно политика.

И там я говорил примерно такие же вещи:

Теперь мне понятно что вас смущает. Вам представляется, что можно Культуру приравнять идеологии, потому что я сам, исходя из учения, говорил, что миры строятся идеями. Но слово «идеология», хоть и имеет ту же морфологическую основу, но в смысловом значении имеет уже другую нагрузку. Человечество, ко всеобщему сожалению, переживает сейчас такой очень неприятный период, когда многие великие смыслы, осмысленные человечеством, препарируются и подвергаются весьма такому тонкому переконструированию. К примеру, революции, перед которыми человечество становилось навытяжку и рассматривало с притаенным дыханием, сегодня превращаются уже в некий технологический процесс цветного путча с привкусом борделя.

И выборы. Банальные выборы народом своих представителей в законодательное собрание сегодня стали практически невозможны без политтехнологов, имиджмейкеров, ньюсмейкеров и прочей когорты наёмников. Идеология стала профессией, причём с привлечением достаточно широкого арсенала знаний. И было бы благом, если она оказалась просто профессией, человечеству это мало чем грозило бы, ведь есть же проститутки, мясники и тюремщики в каждом сообществе, но это направление политики стало ещё и наукой. Да-да, без глубокого изучения, огромного объёма исследований и знаний по психологии и социологии – идеологу уже невозможно выстроить свою работу.

Вот и получается, что человечество на нашем этапе своего развития управляется не законом и моралью (кстати, эту тему тоже можно было бы достаточно подробно рассмотреть), а технологиями. Как в своё время на смену мудрецам древней Греции – софистам – пришли неософисты (Протагор – был первым, кто заявил, что о всяком предмете можно сказать двояко и противоположным образом…), так и в наше время широким потоком хлынули дельцы, которые используют и науку и философию в своих политических целях.

Но это – Запад, который всегда использовал в своём развитии политические методы. Российский путь развития общества до сего времени был всегда иным. Мы опирались на Культуру. Об этом, кстати, хорошо сказал Сергей Кургинян в одном из своих выступлений. Там он достаточно подробно говорил о России, использующей всегда альтернативный путь. В частности, он говорил и об особом пути нашей страны, развитие которой формировалось великими мыслителями. В частности он приводит слова Ф.М. Достоевского: «Признаем, например, что развитие и рост — вещи разные. ... Признаем также, что экономический рост — это даже не экономическое развитие. ... Признаем далее, что экономическое развитие — это не обязательно социальное и культурное развитие.
Признаем, что и технологическое развитие — это еще не развитие как телеология. А значит, те, кто сводит развитие к экономике (да и технологиям тоже), зачем-то изымают нечто из Контекста, коим для нас по-прежнему является проблема развития как таковая. Что изымается из контекста? Ну, например, культура. Достоевский устами своего героя предупреждал: «Обратитесь в хамство — гвоздя не выдумаете» И дальше он уже выводит очень важное заключение: «Религия удовлетворяет фундаментальную человеческую потребность в утешении. Культ дает утешение, вокруг него формируется смысловое поле. Это смысловое поле обрастает совокупностью артефактов, которая и является культурой. Есть культура – есть жизнь.
Что произошло с проектом «Модерн»? Была сделана очень убедительная поначалу заявка на светскую культуру, культуру без культа. А если еще точнее, то на замену в культе Бога – человеком. Это-то и называется – классический гуманизм. Тот самый гуманизм, который на наших глазах капитулирует перед тотальной дегуманизацией мира, превращаясь в умильно-беспомощное ретро» (С. Кургинян. «Исав и Иаков». 2т.).

Именно в этой ситуации С. Кургинян делает вывод о том, что в общественные отношения очень важно внести критерии метафизики. Сами понимаете, коли уж со смыслами можно жонглировать как артисту булавами («о всяком предмете можно сказать двояко и противоположным образом»), то запутать кого-то – уже не представляет никакого труда. Для этого не требуется поиска Истины, для этого достаточно ловко управляться наукой по связи с общественностью. То есть, по мнению С. Кургияна в общество требуется вернуть религию, которая даст утешение, формирующее смысловое поле (помните созданное им направление «Высшие смыслы»), а «смысловое поле обрастает совокупностью артефактов, которое и является культурой». Вот и пришли мы с вами к тому, с чего начинали: не идеология, а Культура должна стать инструментом разработки национальной идеи. Культура, опирающаяся на некое новое смысловое поле. И по моему мнению таким смысловым полем на сегодняшний момент может стать только Агни Йога.

[Musiqum]

Сообщение от migrant

Боря, ты ведёшь себя некрасиво..

Тише.. Не шуми..
Я не про твою общину говорю, а про тенденцию в определённых кругах РД. Ты ведь сам об этом прекрасно знаешь и сам принимал активное участие в темах, где шёл разговор о создании рериховской партии.
Так как я ответа от тебя не дождался, то у меня могла возникнуть мысль о единении рериховцев, как о некой общественно-политической силе.

Добавлено через 6 минут

Сообщение от migrant

И я предлагаю им объединиться. Не вокруг меня или вокруг нашей интернет-общины, а на других любых условиях. Специально подчёркивая, что мы в интернет-общине не на себя одеяло подтягиваем, а выступаем лишь с инициативой без какого-либо предварительного условия. Сам процесс объединения - предлагается им как творчество, как идея, а там уже - как Бог на душу положит.

Да это я уже понял.. Мне не понятно, что конкретно делать-то надо в этом объединении. В чём заключается идея?

[Dar]

Сообщение от Musiqum

Мне не понятно, что конкретно делать-то надо в этом объединении. В чём заключается идея?

Боюсь этот вопрос будет нервировать всех, потому что подкашивает "обращение" под корень. )

[Migrant]

Сообщение от Dar

Боюсь этот вопрос будет нервировать всех, потому что подкашивает "обращение" под корень. )

Ты забыл добавить в свой текст одно слово: "ИМХО"!

[mika_il]

Сообщение от Musiqum

Да это я уже понял.. Мне не понятно, что конкретно делать-то надо в этом объединении. В чём заключается идея?

Идея - процесс объединения посредством творчества. Как Вы ее реализуете - целиком в Вашей свободной воле. "Свобода выражается в творчестве," - заметил М.Булгаков. Если это понять, то возможно, вовсе не потребуется обсуждения каких-либо дополнительных и специальных условий.

[Migrant]

Сообщение от mika_il

Идея - процесс объединения посредством творчества. Как Вы ее реализуете - целиком в Вашей свободной воле. "Свобода выражается в творчестве," - заметил М.Булгаков. Если это понять, то возможно, вовсе не потребуется обсуждения каких-либо дополнительных и специальных условий.

Вопрос не ко мне, и пусть на него ответит тот, к кому вы обращались.

Но есть и у меня некоторые мысли по этому поводу. Мы на своём форуме создали литературный раздел и к своему удивлению обнаружили у многих участников вполне интересные литературные работы. Чуть ли не каждый из нас смог написать рассказ, эссе, новеллу, зарисовку, этюд... Это оказалось и приятной неожиданностью, и породило такую мысль: а почему мы, люди, склонные к литературе, к литературному творчеству до сих пор не объединены и не работаем вместе? Вот Ким Киурру, который написал уже не одну книгу, сидел тут же с нами на форуме и потом ушёл в литературное творчество, а как он живёт сейчас, над чем работает, какие мысли беспокоят его сейчас, чем он мог бы поделиться, какие советы мог бы дать??? Вопросов много, да и предложений не меньше. Ведь вопрос издания книг - до сих пор проблемный. Книги выходят тиражом не более 1000 экземпляров, а будь у нас не разрозненная литературная компания, а некий свой литературный союз, то мы могли бы и активнее работать, и системнее. А ведь кроме художественной литературы многие из наших коллег пишут и научные труды. И вот теперь не только абстрагируясь, но и озаботившись конкретными вопросами, мы могли бы объединиться и решать проблемы не в одиночку, а сообща - и уже одно только это стало бы огромной пользой.

Так что объединение сил - это и есть создание общности, единства и кооперации, неужто и это надо объяснять?

[pavel]

Реализовать единение, я полагаю, возможно, только воспитанием собственного сердца каждым из нас.
Если осознаем нужду в этом – то результаты, уверен, не заставят ждать.

К сожалению, в жизни, подавляющее большинство людей не считает это основой всех своих дел и внешних изменений – начать с себя.
Либо, считают это второстепенным по отношению к внешней деятельности, либо считают себя уже очищенным внутри.
Оба заблуждения, на мой взгляд, и мешают быть реально искренними друг к другу, мешают быть смиренными пред Учением и Высшими, а следовательно, Единения, не достигается.
Все понимаем, что не дежурными словами строится дружба и любовь и мощь.

«Не твердо Наше Учение в руках не прилагающих его в жизнь.
Скажите сотрудникам всех стран, чтобы немедленно нашли способы утвердить жизнь советами Йоги…
Приурочивайте Йогу к мировым явлениям, ибо нужно дать систему жизни, без нее социальные движения превратятся в маскарад стариков» (4.199)

Пока не изменится сознание человечества, пока каждый не осознает, что начать надо с себя - именно так утверждают все духовные системы всех времен.
Изменения в сознании человечества конечно не произойдут быстро, но когда-то людям придется в себе их начать - потому что, наперекор эволюции Космоса идти не получиться. АЙ как раз и показывает нам - как идти в ногу с эволюцией.

«Имейте также в виду, когда в книге «Живой Этики» говорится о необходимости единения, то, конечно, указывается не внешнее единение, но единение или гармонизация сознаний, которое не может совершиться в одночасие. Такое объединение требует общую основу высокой нравственности и полное признание единства Иерархического Начала, следовательно, и совершенную преданность, которая учит нас прежде всего распознаванию» (23.10.37 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2)

Я говорю о необходимости истинного фундамента, который необходимо так же строить всем вместе, кто понимает нужность этого.
Если смотреть на вопрос Единения с точки зрения АЙ.
И далее, вести работу по Единению параллельно: и внутренней работой и внешней.

[mika_il]

Сообщение от beam

А меня ничего не порадовало, первая мысль была: "Опять какая-то провокация известно кого - ".
Зашел на сайт этой организации - сплошная политика с шарканьем вокруг понятия культуры и неуклюжие попытки создать впечатление своей значимости. Поискал упоминание о ней на сайте МЦР - ни слова.
"Опять какие-то "агенты влияния". Ну и правильно я сделал, что не поверил, молодец" - подумал я о себе.

Самое радостное живет в сознании, что существует Сотрудничество Знания.
Такая мысль подтверждает, что где-то живут Верные Сотрудники.

Просто наши мысли проследовали в разных направлениях. Отсюда - такая разная реакция.