Община, 2 Без подвига нет пути

[Аметиста]

Сообщение от Dar

Этот дед Лука постоянно всех утешал и говорил о терпении, милосердиии пр. Однако герой пьесы называет его "хлебным мякишем для беззубых"..

Да, но вот мякиш, как раз, может слепиться и образовать однородную массу для постройки Нового Сознания. Нутро или основа души нашей - мякиш, а окружает его корка эгоизма. Разбить эту корку и воссоединиться с братьями, составив единое целое и есть наша задача. на земле. Буду настойчива и снова говорю о Любви, который есть Огонь. Герой произведения Горького вовсе не герой, так как ему нет дела до остальных. до людей он занят только своими переживаниями, ущемленным самолюбием, гордыней. А истинный строитель и созидатель, объединитель есть Лука.
И тут пришла мысль о подвиге и о геройстве. Герой тот, который совершает подвиг не ради себя, а ради других. Кто любит только себя, никогда не будет героем, потому как ему нет дела до других. Опять возвращаемся к понятию Любви, как к основной движущей силе подвижника, как к основанию подвига и героизма. Согласитесь, если вы настучали кому то по голове защищая себя, то героем вас никто не назовет. А вот если вы это сделали вступившись за другого, более слабого человека, то вы уже несомненный герой. А вступились вы за него потому, что в вашем сердце живет Бог милосердием.
Можно сказать, что основанием для подвига есть любовь к ближнему. И если мы хотим изменить свою природу для того, чтобы заработать сверхспособности, то это не подвиг. Но если мы просим Владыку:" Сделай меня таким, каким я нужен людям, жизни, Тебе" и приложим все свои силы и устремим все свое внимание на удаление нелюбви из закоулков своего сердца и заполнением его любовью к каждой частице жизни и будем это делать не ради себя, а ради ближнего, чтобы ему с нами было хорошо, жертвуя, своим покоем, своим малым я, когда смягчим свои сердца до "мякиша", а это очень и очень нелегко, но именно это и есть подвиг. А вот с героями у нас туговато, наверное это пока только Святые, которые утешали людей, учили терпению и милосердию, отдавая свою любовь людям.
Примерно где то так. Дар, Вы согласны, что учиться любви к ближнему это самое наитруднейшее дело, что надо отказаться от себя ради этого. Этот отказ от себя ради других и будет то, что мы называем подвигом.

[Dar]

Сообщение от Аметиста

Да, но вот мякиш, как раз, может слепиться и образовать однородную массу для постройки Нового Сознания. ...А истинный строитель и созидатель, объединитель есть Лука.

Вы перечитали пьесу?

добро как "мякиш для беззубых" в переводе на язык АЙ это "непротивление злу"

Дар, Вы согласны, что учиться любви к ближнему это самое наитруднейшее дело, что надо отказаться от себя ради этого. Этот отказ от себя ради других и будет то, что мы называем подвигом.

Согласен. Кто ж с этим спорит? И кто этого не знает? Для читавшего АЙ это не открытие.
Но я не об этом.

[Yula]

Думаю, что при сохранении "основы" понятий подвиг, героизм, есть у этих величин и "подробности", то есть, градации. Например, подвиг "карма-йога" может быть "подвиг серого дня" (постепенность роста), подвиг "агни-йога" - героизм (стремительность волевого усилия).

Так же и с "мякишем". Для кого-то этот мякишь - маленькая ступенька для цепкости пути в гору, передышка, укрепление самого себя в данный момент на данном пути, момент перевести дыхание. Для другого этот мякишь может стать "липкой жижей" в которой завязнет надолго, пребывая в иллюзиях успокоения "Луки".

[Аметиста]

[quote=Dar;351317]Вы перечитали пьесу?


Да ну, когда мне читать. Да и неинтересно уже. Лет 10 художественную литературу не читаю.

Вот, вот, вижу вы к этому и клоните давно. "Непротивление злу". Именно противление злу и есть то, что так нравится человеку. Это есть самое легкое и та наживка, которую мы глотаем, становясь легкой добычей разрушителей жизни.Причем противиться злу нам надо внешне, воевать друг с другом, отнимать, осуждать, критиковать, раздражаться и сердиться друг на друга. Но Агни Йога есть Живая Этика вся пронизана насквозь буквально призывами избавляться от этих разрушающих чувств, нарушающих закон Любви. Не так, Дар? Вы же знаете, сколько сказано в Учении о самомнении, осуждении, подозрительности, сомнении, злоречии, ссорах, смутах, страхе, зависти, раздражении, отрицании. Очищаться от этих энергий можно только в н у т р е н н е.
"Вы не судьи друг друга"
"Любите, храните и радуйте друг друга"
"Без применения к жизни никакое знание не имеет цены" Это цитаты из писем Елены Ивановны.
Знаете, скажу Вам, то есть повторю, легче лечь на амбразуры, чем бороться со своим внутренним злом, которое есть у каждого из нас. Именно непротивление внешнему злу, но жесткое противление внутреннему предполагает суровую внутреннюю работу над собой, а не над соседом. Когда человек углублен в процесс наблюдения за своими оболочками, то внешнего зла он и не замечает. Только не приводите пример, что при Вас ударили ребенка и должны ли пресечь это зло. Да. Должны. Но это уже из другой оперы.
"Стяжи дух мирен и многие около тебя спасутся" - Серафим Саровский. А как можно стяжать мирен дух, если осуждать, ссориться?!
А мы так пренебрежительно, свысока говорим о " непротивлении злу", как о какой то слабости или отсталости. Как раз то слабый кулаками и машет и ругается, а вот потерпеть .... нужен подвиг и только подвиг.
"Непротивление злу" так сбивали с толку наших дедушек и бабушек во времена безбожия, когда попирались все законы Любви. Мы Слава Богу огляделись и поняли к чему это привело и возвращаем обратно Заповеди, данные Великими Учителями человечества.
Непротивление внутреннему злу предполагает противление злу внешнему и наоборот, тот кто борется со своим внутренним злом не будет бороться с внешним. Об этом надо хорошенько задуматься. Так как каждая борьба, устремленная вовне классифицируется как лжеиспользование энергии Бога или Любви.
Когда мы противимся злу внешне, мы противимся злу в брате и деремся и ссоримся и осуждаем его. Не так ли?

[Dar]

Сообщение от Аметиста

Не так ли?

не везде.. почитайте здесь
http://forum.roerich.info/showthread.php?t=5091

Добавлено через 2 минуты

Сообщение от Аметиста

Вот, вот, вижу вы к этому и клоните давно.

никуда не клоню.
уже писал и вы согласились

Сообщение от Аметиста

Вы безусловно правы. .

[Пандора]

Сообщение от Аметиста

Когда человек углублен в процесс наблюдения за своими оболочками, то внешнего зла он и не замечает.

Де-жа-вю?
Или Вы второй раз утверждаете на этом форуме эту мысль?
Даже тогда, когда человек углублен в процесс наблюдения за своими оболочками, даже тогда, внешнее зло он замечает , потому что зло активно и пытается не только залезть вовнутрь, но и утвердиться там. И не позволить внешнему зле утвердиться внутри и есть пресечение злой воли.
Вы не сможете уделять внимание только своим оболочкам при сильном натиске низких структур из вне.

[Пандора]

Сообщение от Аметиста

Как раз то слабый кулаками и машет и ругается, а вот потерпеть .... нужен подвиг и только подвиг.

Вообще-то "потерпеть" это как раз из оперы "непротивления злу".
А в целом пост Ваш, вроде бы правильный, но уж больно сумбурный, так размазано, как рассыпанный сахар - вроде бы липко, но не сладко. Словно отсутствует ритм правды.

[Аметиста]

Сообщение от Бабушка

Вообще-то "потерпеть" это как раз из оперы "непротивления злу".
А в целом пост Ваш, вроде бы правильный, но уж больно сумбурный, так размазано, как рассыпанный сахар - вроде бы липко, но не сладко. Словно отсутствует ритм правды.

Наверное волновалась, когда писала.
Так хочется чтобы мы жили в мире и согласии и не боролись друг с другом.

[Yula]

Насчет "непротивлению злу".
Тут что-то напридумано.
Если вывод сделан из строчки Евангелия "ударили в правую щеку - подставь левую", то на этот счет ЕИР давала пояснения. Это иносказательная форма состояния равновесия при всех ударах судьбы. Это не есть совет непроивлению злу.

Есть сопротивление внутреннему (своему) злу, есть и внешнему. По жизни человечества это сопротивление бывает как мирное (воспитание, образование, личный пример), так и не мирное (оборонительные войны, одёргивание, окрик)

Конечно, надо стремиться к дружбе со всеми и во всем, как упоминает Аметиста. Но иногда нужно становится защитниками, воинами. А это значит - брать какое-то оружие (слово, например) и "распоясавшегося нарушителя" принуждать к достойному поведению.

[Пандора]

Сообщение от Yula

Конечно, надо стремиться к дружбе со всеми и во всем, как упоминает Аметиста

Как раз этого не нужно.
Вы не сможете дружить с людьми, которые мечтают Вас убить, ограбить, изнасиловать Ваших близких.
Сколько бы Вы не говорили о мире и дружбе, но дружить с такими Вы не сможете, либо Вы будете вынуждены разрешить им насиловать Ваших близких, грабить Вас и убить в итоге, называя это кощунство дружбой.
Не нужно убеждать себя любить кого-то:

Сообщение от Аметиста

Но, Слава Богу, что есть Вы, Бабушка и имею возможность не смотря на критику в свой адрес, которую, конечно же заслуживаю, выразить свою благодарность и признательность за то, что не оставляете меня в моей немощи и даете возможность подвинуться в любви к Вам, а значит к Богу.

Вот так лгать публично не нужно.
Я вмешалась в цели Аметисты, и как бы она не пыжилась, в ближайше время она не сможет искренно и чистосердечно сказать мне :"Здравствуй, я поняла тебя" Нужно, чтобы прошло время для изживания негативных всплесков внутренней энергии.

Призывы лишние. Когда человек сумел достичь ступени "Отсутствие внутренней реакции на любое событие из вне", то пара любых фраз, на любую тему, будет более мощным примером, чем куча постов с призывами любить тех, кто мешает Вам делать то, что Вам хочется.