Община, 2 Без подвига нет пути

[Yula]

Сообщение от Владимир Чернявский

Община, 2:

Думаю, что подвиг для нас в наше время это:
- преодоление своего плохого настроения,
- быть уверенным в своих силах при реализации творческих замыслов,
- вера в выбранное Учение и следование ему,
- преодоление страха (Платон когда-то говорил примерно так: если страх возникет - заставлю себя не бояться),
- наблюдательность в течение дня (значит, быть всегда готовым к движению), а также наблюдательность развивает распознавание, значит, справедливость,
- быть само-отверженным, то есть, не носиться со своей личностью (как с писанной торбой), а наблюдать за ней с высоты духа.

Это и будет подвиг: по-двиг, подвигание, продвигание себя вперед. - Без по-двига не пройти.

Подвиг серого дня - в преодолении инерции (инерции мышления, чувств, поступков)

Да, любимый Мюнхаузен - взял себя за волосы и как рванул...!

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Etsi

Любое продвижение по духовному пути есть по-двиг.

Сообщение от Yula

Думаю, что подвиг для нас в наше время это:
- преодоление своего плохого настроения,
- быть уверенным в своих силах при реализации творческих замыслов,
- вера в выбранное Учение и следование ему...

Хочу обратить внимание на другую обсуждаемую тему: Два способа познавания:

:Братство, 595...Обычно познавание накопляется вместе с ростом сознания. Человек, как к вершине горы, тяжко подымается. Явление наблюдаемое висит над сознанием и подавляет его. Кажутся трудными многие понятия, и человек начинает избегать их. Но может быть другой способ познавания — человек героически возвышает свое сознание и уже сверху наблюдает явление.

Иными словами - не всякий духовный рост (как рост и накопление сознания) есть подвиг (если однозначно связывать подвиг и героизм).
Сознание может расти двумя способами - медленным накоплением или скачком героизма и подвига.

[Хоббит]

Сообщение от Владимир Чернявский

Иными словами - не всякий духовный рост (как рост и накопление сознания) есть подвиг (если однозначно связывать подвиг и героизм). Сознание может расти двумя способами - медленным накоплением или скачком героизма и подвига.

А еще наверное важен и мотив. На начальном пути у человека есть мотивация "попасть в рай" он для этого, книги читает, милостыню подает, с соседями не ругается, церковь по выходным строит и тд. В целом развивается, но основной мотив - для себя. А с какого то момента он уже перестает думать о себе и начинает работать для общего блага вот это уже и есть подвиг.