Неблагодарность и леность

[Восток]

Сообщение от gog

Имеете виду что у безволия спутник неблагодарность?

Скорее всего он имеет в виду цитату из шлоки которую приводил в самом начале темы:

Когда вы встречаете так называемых безвольных людей, будьте уверены, что они прежде всего лентяи, и во время своего такого состояния, они пребывали в полусознательном состоянии и не пытались вызвать свою самодеятельность. Таких людей много, и они не скоро поймут, что творческий труд заостряет их стрелу достижения. Можно установить, что безволие сопровождается страхом, унынием, неблагодарностью и прочими ужасами невежества.

Сообщение от Владимир Чернявский

Друзья, все же кто как думает - почему безволие сопровождается неблагодарностью ?

Мне думается - что объяснение в самой шлоке. То есть и благодарность и многие другие лучшие проявления - это проявление некоего огня души, понимания, позитивного отношения. Как бы сказать словами поэта - Труд души. "Душа обязана трудиться и день и ночь и день и ночь...".
Естественно что лень - как основное проявление безволия, как состояние без осмысленности и энергии - не имеют в себе этого огня и этой внутренней работы - звучания.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Восток

Мне думается - что объяснение в самой шлоке. То есть и благодарность и многие другие лучшие проявления - это проявление некоего огня души, понимания, позитивного отношения. Как бы сказать словами поэта - Труд души. "Душа обязана трудиться и день и ночь и день и ночь..."

Иными словами, что бы проявить благодарность требуется волевое усилие, проявление сердечного огня. Состояние безволия, или лености, не дает энергии для проявления чувства благодарности и, видимо, и других высоких чувств.
Но, все же, перечисленный ряд мне кажется не однородным - "уныние, страх, неблагодарность". Если уныние и страх кажутся вполне закономерными и вытекающими при безволии, недостатке позитивной энергии, то для благодарности одной энергии не достаточно.

[Восток]

Сообщение от Владимир Чернявский

то для благодарности одной энергии не достаточно.

Согласен. Но если рассмотреть благодарность как прекрасный цветок на грядке позитивной психической энергии, то и мужество и радостность - так же требуют неких иных ингридиентов...?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Восток

Согласен. Но если рассмотреть благодарность как прекрасный цветок на грядке позитивной психической энергии, то и мужество и радостность - так же требуют неких иных ингридиентов...?

Одной воли мало. Нужно еще правильное побуждение.

[Слович]

Сообщение от Владимир Чернявский

Иными словами, что бы проявить благодарность требуется волевое усилие, проявление сердечного огня. Состояние безволия, или лености, не дает энергии для проявления чувства благодарности и, видимо, и других высоких чувств.

Интересно выходит - чтобы проявить благородство души, нужно вывернуться наизнанку. Предлагаю другой вариант - для которого нужна естественное и полное состояние души.

[Восток]

Сообщение от Слович

Интересно выходит - чтобы проявить благородство души, нужно вывернуться наизнанку.

Просто в отношении Высшего - мы живём вывернуто имхо. А для естественных качеств Духа - надо "завывернуться" обратно

Предлагаю другой вариант - для которого нужна естественное и полное состояние души.

Согласен.

Но тут нюанас - а зачем мы рассматриваем? То есть только ли для того, чтобы выразить точно красиво и лаконично суть? Или всё же случаются порой те(мы), кто железобетонно уверен в том, что живёт в естественном и полном состоянии души - однако на благодарность не способен?

[Слович]

Сообщение от Восток

Или всё же случаются порой те(мы), кто железобетонно уверен в том, что живёт в естественном и полном состоянии души - однако на благодарность не способен?

Вопрос правомерный. Полное и естественное состояние души - когда вся сила Жезнедателя остается у человека. Отсутствие благодарности в таком случае - по определению невозможно.

[Восток]

Сообщение от Слович

Полное и естественное состояние души - когда вся сила Жезнедателя остается у человека. Отсутствие благодарности в таком случае - по определению невозможно.

Можно ли тогда рассматривать благодарность - как живительное - обратное излучение Жизнедателя?
И теряется ли он при этом?

[Слович]

Сообщение от Восток

Можно ли тогда рассматривать благодарность - как живительное - обратное излучение Жизнедателя?

А что значит обратное?

[Dar]

Сообщение от Слович

Интересно выходит - чтобы проявить благородство души, нужно вывернуться наизнанку. Предлагаю другой вариант - для которого нужна естественное и полное состояние души.

а зачем разделять, что-бы предложить другое?
разве воля это обязательно насилие над собой?
Воля не может быть естественным проявлением?

А вот на счет связки воли и благодарности согласен. Мне кажется благодарность (писал уже выше) это наверное все же более естественная реакция.. как следствие понимания.

Тем более что "4.523. ..Природа огня не поддается воле, она возрастает от чувствознания."

[Слович]

Сообщение от Dar

Воля не может быть естественным проявлением?

Именно так и должно быть.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Владимир Чернявский

...Но, все же, перечисленный ряд мне кажется не однородным - "уныние, страх, неблагодарность". Если уныние и страх кажутся вполне закономерными и вытекающими при безволии, недостатке позитивной энергии, то для благодарности одной энергии не достаточно.

Интересно, что в Учении довольно часто встречается кажущаяся для обыденного глаза неоднородность качеств, которые ставятся в один ряд. Вот еще пример: ":Аум, 534 ...Всеначальная энергия, мысль, сознание, воображение и воодушевление являют невесомую собственность". Казалось бы, что воображение и воодушевление есть производные от мысли, энергии и сознания, но в тексте выделены как отдельные, рядом стоящие феномены.