Понятие "Община" в Агни-Йоге

[Анатоль]

Сообщение от Аметиста

Полагаю, что Община - это единственный способ сохранения человечества. Труд который положен человеку на земле это труд научиться жить в Общине, где главным условием эффективности этого труда будет принцип :"Отвергнись от себя".

Аметиста, день добрый!
Спасибо за ответ! Тем не менее не ясно - почему именно только в Общине единственный способ сохранения человечества?
И почему при беседе об Общине мы говорим только и единственно о труде? О каком труде идёт речь? Что это за труд?

[Пандора]

Сообщение от Анатоль

И почему при беседе об Общине мы говорим только и единственно о труде? О каком труде идёт речь? Что это за труд?

Читаю книгу "Община", выписываю все предложения со словами:"Научитесь", "Умейте", "Важно знать" "Примите к немедленному исполнению", и на другом листочке выписываю номера шлок, где говорится о космичности нашей земной жизни. О том, что мы - люди должны начать учиться применять, чтобы стать Человеками и научиться космической кооперации.
И все больше и больше меня удивляет насколько мы - люди космичны.

Сообщение от Аметиста

Когда же мы поймем, что дело в нас самих а не в соседе или единомышленнике?!
Если мы не объединиямся, то мы звереем и дичаем, эта линия вырождения уже четко прослеживается.

Когда поймем? Когда перестанем врать самим себе. А
Какой смысл объединяться с тем, кто очень тонко и осознанно подменяет понятия?
Линия вырождения кого? И просматривается кем?
И почему от точки , когда увидели вырождение не стали строить линию возрождения?

[Анатоль]

Сообщение от Бабушка

Читаю книгу "Община", выписываю все предложения со словами:"Научитесь", "Умейте", "Важно знать" "Примите к немедленному исполнению", и на другом листочке выписываю номера шлок, где говорится о космичности нашей земной жизни. О том, что мы - люди должны начать учиться применять, чтобы стать Человеками и научиться космической кооперации.
И все больше и больше меня удивляет насколько мы - люди космичны.

Да, читая Учение появляется осознание того что люди космичны. Но достаточно выйти на улицу, зайти в ближайший магазин или другое общественное место и после встречи с людьми начинаешь понимать что "космичные" люди куда - то подевались!

Вот моё ИМХО что Община именно для этого нужна чтобы людям "космичным" было бы где встретиться и где вместе трудиться.

[Пандора]

Сообщение от Анатоль

и после встречи с людьми начинаешь понимать что "космичные" люди куда - то подевались!

А мы с Вами для чего?
Это же наша задача - появляясь в любом общественном месте в своей ауре нести вибрации Звезд, чтобы люди насыщались ими и вспоминали себя, космических, обретали желания совершать прекрасные поступки и подвиги.
Да, я знаю как это трудно и сколько ударов ненависти ненависти получаешь в ответ и как трудно научаться не злиться и не обижаться, а просто быть выше.

[Анатоль]

Сообщение от Бабушка

А мы с Вами для чего?
Это же наша задача - появляясь в любом общественном месте в своей ауре нести вибрации Звезд, чтобы люди насыщались ими и вспоминали себя, космических, обретали желания совершать прекрасные поступки и подвиги.
Да, я знаю как это трудно и сколько ударов ненависти ненависти получаешь в ответ и как трудно научаться не злиться и не обижаться, а просто быть выше.

Да это так.
Но как же насчёт Общины?
Вы ранее писали, что изучаете - с чего начинать создание Общины?
Естественно - только Ваше ИМХО!

[Пандора]

Сообщение от Анатоль

Вы ранее писали, что изучаете - с чего начинать создание Общины?

Общину создать хотела Лада, она для этого и нашла по интернету Топольное с Калугиным.
Я же в книге "Община" нашла, что Община - она в духе, это созвучие.
Общаясь , мы учимся созвучать и Высшему и друг с другом, учимся чувствовать сердца независимо от расстояний, учимся быть монолитом сознаний.
Теперь, берем любой труд, и научаемся делать его с осознанно наполняя определенной вибрацией. Труднее всего работать с безличной радостью. Затем по обстоятельствам - если труд коллективный, одни задачи, труд индивидуальный - другие.
Только не нужно путать - и Община и Братство Махатм - это состояние сознания.
А когда индет давление:

Сообщение от Анатоль

Но как же насчёт Общины?

То сразу же начинается реакция:"Откуда дровишки? Из лесу, вестимо?"
и начинается поиск всяких нараям и им аналогичных сект.

[Анатоль]

Сообщение от Бабушка

...
Я же в книге "Община" нашла, что Община - она в духе, это созвучие.
Общаясь , мы учимся созвучать и Высшему и друг с другом, учимся чувствовать сердца независимо от расстояний, учимся быть монолитом сознаний.
Теперь, берем любой труд, и научаемся делать его с осознанно наполняя определенной вибрацией. Труднее всего работать с безличной радостью. Затем по обстоятельствам - если труд коллективный, одни задачи, труд индивидуальный - другие.
Только не нужно путать - и Община и Братство Махатм - это состояние сознания.
А когда индет давление:

То сразу же начинается реакция:"Откуда дровишки? Из лесу, вестимо?"
и начинается поиск всяких нараям и им аналогичных сект.

Удивительно и прикрасно подмечено! Да действительно если Община создаётся на сердечном единение, тогда это совершенно другой подход!

А что Вы думали словами -

Только не нужно путать - и Община и Братство Махатм - это состояние сознания.

?
Община и Братство Махатм - я понимаю что Братство Махатм это как бы высшая ступень развития Общины. Ведь как наверху так и внизу.

Насчёт моего вопроса "Но как же насчёт Общины?" - извените, согласен что неуместно дерзко, хотелось быстрее вернуться к обсуждаемой теме.

[Нина]

Община, 200 Община-сотрудничество есть единственный разумный способ человеческого сожития. Одиночество есть разрешение вопроса жизни вне общины. Все промежуточные явления — различные ступени компромисса и обречены на разложение.
Община, 219 Всякая насильственность осуждена. Насильственное рабство, насильственный брак, насильственный труд возбуждают возмущение и осуждение. Но из всех насилий самое преступное и уродливое зрелище являет насильственная община. Каждое насилие обречено на реакцию, а самое худшее насилие обречено на реакцию самую худшую.
Но община мира суждена — значит элементы, не вместившие понятие общины, должны быть убеждены в ее непреложности. Не словами ли убеждать? Но не слова, но лишь мысль убеждает и перерождает сознание. Мысль может быть обострена лишь психической энергией. Развитие этой энергии даст выход созидателям общины.
Община, 265 Человечество возопило о невозможности оставаться в невежестве. Как единственная дверь для движения остается община. Пусть толкования общины многоразличны, но русло их одно. Отчалив от ветхого берега, человечество, неминуемо, достигнет тот же эволюционный, указанный, прямой утес Нового Мира. Только слепые не замечают неслыханного ускорения симптомов эволюции.
Община, 272 Мир есть венец сотрудничества. Знаем много равнозначащих понятий — сотрудничество, содружество, община, кооператив — те самые сердечные объединительные основы, как маяки во тьме. Не пугаться должны люди при мысли о счастье ближних, но радоваться нужно, ибо счастье ближнего есть наше счастье. Подвижники не покидают Землю, пока не исцелены страдания. Целое содружество может легко лечить раны друга — только нужно развить искусство мыслить во благо. И это не легко в обиходе хлопот. Но примеры подвижников могут ободрить и влить новые силы.
Мир Огненный ч.3, 35 Столько говорят о сотрудничестве, но как мало его понимают! Это одно из самых искаженных понятий, ибо в общине человеческой так искажены понятия совместного труда. Жизнь в сообществе сотрудников не имеет в виду никакого навязывания, ни чувств, ни обязательств, ни принуждений, но утверждение совместной работы во имя явленного блага. Если бы община человеческая приняла закон совместного труда, как закон жизни, насколько очистилось бы человеческое сознание! Ведь ритм труда общинного может объединять разных специалистов и различных по качеству людей. Прост закон, но сколько искажений вокруг него! Явление человеческой близости духа обусловлено многими причинами, как духовными, так и кармическими, но под лучом труда община может состояться законом сотрудничества. Потому нужно воспитывать общинников трудом и утверждением, что каждый сотрудник есть часть общего, но нужно изъять неправильное мышление о личном явлении; подобное толкование поможет общине утвердиться лишь, как одно русло. Сколько печальных событий можно избежать расширением сознания и тонким пониманием, что на сердце другого нельзя посягать. Так на пути к Миру Огненному общинники должны понять, что можно продвигаться законом общего труда — другого мерила нет!

[Аметиста]

Сообщение от Анатоль

Аметиста, день добрый!
Спасибо за ответ! Тем не менее не ясно - почему именно только в Общине единственный способ сохранения человечества?
И почему при беседе об Общине мы говорим только и единственно о труде? О каком труде идёт речь? Что это за труд?

Спасибо на добром слове. С праздником!
Понимаю так: мы все клеточки большого Тела, имя которого: Человечество. Но каждая клетка этого Тела, то есть мы с вами, заражена антагонизмом друг к другу. Таким образом вместо единения - разлад, который делает затруднительным дальнейшую жизнь людей живущих на земле, то есть нас с вами. Для исцеления больного организма надо, что бы каждая клеточка его, то есть мы с вами излучили из себя нити любви.
Труд, который имела в виду, труд духовный. Трудиться над собой, чтобы быть всем довольным. Например вечно сердитая жена все время достает, надо сказать себе, "Это я сам виноват. Видимо в прошлой жизни много насолил ей, так мне и надо. Лучше уж потерплю и так развяжу карму" И так рассуждать с любым, кто нас ругает. Или в очереди не нервничать, а сказать себе:"Так Господь учит терпению, спасибо, Владыка, за урок" Или хочется обсудить кого то или похвастаться, или пожаловаться, надо сделать усилие над собой и промолчать. Трудиться и следить, чтобы не спешить. Особенно не обманывать, ибо ложными образами заслоняем истину.
Недоброжелательность есть худший вид невежества.
Все это и есть духовный труд. Только трудящиеся таким образом смогут объединиться и создать Общину. Личный труд над собой, не смотря по сторонам, а только во внутрь собственного сердца. Если человек не трудится над собой он дичает, в этом причина недоброжелательности, раздражения и всех видов нелюбви к ближнему. И если человек будет таким образом смотреть за собой, то чужих ошибок он видеть не будет.
Так выращиваются нити любви, которые скрепляют Общину. Без такого труда, каждое объдинение обречено на провал.
Общину надо начинать с себя, одним словом.

[белорус]

Интересно, а община эгоистов возможна или нет?

[Iris]

Сообщение от шишва

Интересно, а община эгоистов возможна или нет?

Спокойствие горного ручья,
Прохлада летнего солнца...
Жареный лед.

[Said]

Сообщение от шишва

Интересно, а община эгоистов возможна или нет?

Возможна, когда есть кого доить. Иначе табор уходит в небо.

[Пандора]

Сообщение от шишва

Интересно, а община эгоистов возможна или нет?

Только называться она будет словом "Стая"

Сообщение от Аметиста

И если человек будет таким образом смотреть за собой, то чужих ошибок он видеть не будет.

Будет.
Они будут сильным диссонансом или другими словами иметь иной запах.
Ну а дальше все зависит от того, какой урок себе выберет дух обоих людей.

[Dar]

Сообщение от шишва

Интересно, а община эгоистов возможна или нет?

Допустим какой-нибудь закрытый английский клуб избранных любителей пива.(ну это уже община не по АЙ)

[белорус]

Мне тоже самому показалось смешным утверждение возможности существования общины эгоистов.

Значит эгоизм, это то дьявольское зеркало, за которым человек не видит других, зеркалом, что заставляет смотреть на себя любимого, является главным препятствием к тому, чтобы ощутить общность, понять что ты это я, а я это ты, а вместе мы - частички Божественного "Я", с другими людьми, такими же братьями и сестрами.

Значит первый шаг к общинности, к единой общности людей, это разрушение, избавление от собственного эгоизма, разрушение стен, трансмутация, преображение самости в огни самоотверженноти, в те огни, что позволят осуществить завет о едином стаде, и Едином Пастыре – грядущем Владыке Майтрейй.

И, тогда, Евгению Юрьевичу не придется убегать на Алтай, чтобы построить там общину, а Адонису, вождю всех времен и народов, не придется выводить население из городов в сельскую местность.

Община, Единство, Братская Общность всех со всеми, ощущаемая в духе становится возможножной не только на Алтае, в лесу, в деревне, но и в городе, в городских условиях.

Ведь, сказано, что нет граду стояния, если там нет хотя бы одного праведника, одного Служителя Света.

И если все уйдем из городов, если постыдно из них убежим, то не превратятся ли они без нас, без праведников, без разрядителей пространственных, в новые Содомы с Гоморой?

[Восток]

Сообщение от шишва

не придется выводить население из городов в сельскую местность.

Сообщение от шишва

И если все уйдем из городов, если постыдно из них убежим, то не превратятся ли они без нас, без праведников, без разрядителей пространственных, в новые Содомы с Гоморой?

Однако Лоту было сказано...

[белорус]

Сообщение от Восток

Однако Лоту было сказано...

...не оборачивайся... на прошлое. т.к. все в будущем.
Это не значит, что нужно покинуть города, это значит, что и они должны войти в Новую жизнь обновленными.

[Said]

Сообщение от Dar

Допустим какой-нибудь закрытый английский клуб избранных любителей пива.(ну это уже община не по АЙ)

Дар это не община , скорее клуб по интересам ( времяпрепровождение)

[Migrant]

Не следует запугивать читателей желанием вернуть всех к первобытной патриархальной общине. Ведь люди так различно представляют себе эту первобытную патриархальную общину. Не забудем, что Новая Эпоха требует и новых определительных. И ничто так не далеко от современного мышления, как патриархальность, да еще первобытная!
Учение Живой Этики, или Новой Жизни, нигде не настаивает на тесном общежитии. Даже наоборот, именно предупреждает против телесного толкания. Неустанно повторяется, что сотрудничество должно проявляться в каждодневном обиходе, во всех условиях, в которые нас поставила жизнь. Но телесное толкание и все мелочи жизни создают тяжкую атмосферу, в которой вместо единения упрочивается злостное разъединение. Нужно сознательное дружественное сотрудничество всегда, всюду и во всем. Но все искусственные объединения ни к чему хорошему не приводили и не приведут. В семье мы уже имеем пример общинного жития. И почему нам думать о какой-то первобытной патриархальной общине, а не постараться выполнить прежде всего наши обязательства в своей семье? Почему среди разрешения вопросов общинного жития не обратить внимания прежде всего на домашний быт? Именно, если бы люди отдавали себе отчет о значении общинного начала, то при заключении брака они проявляли бы больше здравого смысла. Они поняли бы, какую ответственность принимают на себя за сочетание часто несоединимых элементов.
Можно успешно сотрудничать, находясь в разных городах и даже странах. Расстояние с каждым новым научным открытием и изобретением становится все более и более несущественным. И все сильнее и ярче утверждается единственное истинное единение, единение в духе и сознании. Братство может осуществляться лишь при единении сознаний. Над этим объединением сознания с ближайшими учениками и работает Учитель, но телесное единение не принимается во внимание. И даже очень сгармонизированные сознания, находившиеся в сравнительной телесной близости, должны иногда расходиться для обновления сил и новых накоплений. Отсюда и наставления Владыки Будды о необходимости путешествий для общинников.
Итак, следует понимать общину не в узком смысле, но в самом широком. Именно, как сотрудничество со всем человечеством, со всеми мирами, со всем сущим. Люди так страдают от недостатка дружелюбного отношения друг к другу, потому замыкание их в закрытые общины только еще больше укрепит их отчуждение от мировой общины, которая вмещает в себе все человечество, все планы бытия.
Именно создается эпоха общего сотрудничества.
(ПЕИР 10.09.38 2)

[Анатоль]

Сообщение от migrant

Не следует запугивать читателей желанием вернуть всех к первобытной патриархальной общине. Ведь люди так различно представляют себе эту первобытную патриархальную общину. Не забудем, что Новая Эпоха требует и новых определительных. И ничто так не далеко от современного мышления, как патриархальность, да еще первобытная!
Учение Живой Этики, или Новой Жизни, нигде не настаивает на тесном общежитии. Даже наоборот, именно предупреждает против телесного толкания. Неустанно повторяется, что сотрудничество должно проявляться в каждодневном обиходе, во всех условиях, в которые нас поставила жизнь. Но телесное толкание и все мелочи жизни создают тяжкую атмосферу, в которой вместо единения упрочивается злостное разъединение. Нужно сознательное дружественное сотрудничество всегда, всюду и во всем. Но все искусственные объединения ни к чему хорошему не приводили и не приведут. В семье мы уже имеем пример общинного жития. И почему нам думать о какой-то первобытной патриархальной общине, а не постараться выполнить прежде всего наши обязательства в своей семье? Почему среди разрешения вопросов общинного жития не обратить внимания прежде всего на домашний быт? Именно, если бы люди отдавали себе отчет о значении общинного начала, то при заключении брака они проявляли бы больше здравого смысла. Они поняли бы, какую ответственность принимают на себя за сочетание часто несоединимых элементов.
Можно успешно сотрудничать, находясь в разных городах и даже странах. Расстояние с каждым новым научным открытием и изобретением становится все более и более несущественным. И все сильнее и ярче утверждается единственное истинное единение, единение в духе и сознании. Братство может осуществляться лишь при единении сознаний. Над этим объединением сознания с ближайшими учениками и работает Учитель, но телесное единение не принимается во внимание. И даже очень сгармонизированные сознания, находившиеся в сравнительной телесной близости, должны иногда расходиться для обновления сил и новых накоплений. Отсюда и наставления Владыки Будды о необходимости путешествий для общинников.
Итак, следует понимать общину не в узком смысле, но в самом широком. Именно, как сотрудничество со всем человечеством, со всеми мирами, со всем сущим. Люди так страдают от недостатка дружелюбного отношения друг к другу, потому замыкание их в закрытые общины только еще больше укрепит их отчуждение от мировой общины, которая вмещает в себе все человечество, все планы бытия.
Именно создается эпоха общего сотрудничества.
(ПЕИР 10.09.38 2)

Мигрант, сто пудово согласен!
Письмо ЕИР как нельзя к месту!
Ибо этим письмом проливается свет на конкретные моменты аспекты образа Общины!