Агни Йога и религия

[Слович]

Религия есть связь с Высшим? Посмотрите вокруг - кого она свзяала с Высшим, есть такая у вас практика?

Любая вера во что-то, суть религия, ибо принимается без всякой практики. В том числе, и ай. Кто из вас, например, видел серябрянную нить? А вера есть. И это в лучшем случае - религия. А то и банальная секта.

Существует единственная Вера, которая имеет право на жизнь - миропонимание окружающего мира через свою практику, то есть через свою жизнь, через свой путь, когда понимание мира приходит через собственный Свет. И тогда это уже не просто вера, а Вера-Знание-Воля-Жизнь.

В нашем случае, я бы сказал по другому, религия - связь с деструктивным эгрегором.

[студент]

Сообщение от Слович

Религия есть связь с Высшим? Посмотрите вокруг - кого она свзяала с Высшим, есть такая у вас практика?

Любая вера во что-то, суть религия, ибо принимается без всякой практики. В том числе, и ай. Кто из вас, например, видел серябрянную нить? А вера есть. И это в лучшем случае - религия. А то и банальная секта.

Существует единственная Вера, которая имеет право на жизнь - миропонимание окружающего мира через свою практику, то есть через свою жизнь, через свой путь, когда понимание мира приходит через собственный Свет. И тогда это уже не просто вера, а Вера-Знание-Воля-Жизнь.

В нашем случае, я бы сказал по другому, религия - связь с деструктивным эгрегором.

Давайте не будем перекручивать. АЙ включает практику.

Ваш вывод содержит ошибку.
Если применить Ваш тезис к Вашим же словам и делать подобный вывод, то можно сказать так - кто из вас, например, видел собственный Свет? А вера есть. И это в лучшем случае - религия. А то и банальная секта.

[Andualex]

"Обычно существуют два эгрегора – от двух Миров. Причем эгрегор Мира Высшего будет действовать, а порождение масс – отрицать. Ибо массовое порождение не будет действенно. Попробуйте сложить все чаяния и устремления масс, получится пестрая куча лохмотьев. Массы еще не умеют согласовать желания."

Письмо Е.И.Рерих А.И.Клизовскому от 15.04.1936

Существует ли эгрегор Агни-Йоги ? Конечно.
Воздействует ли он в свою очередь на нас ? Естественно.
Включает ли он в себя все , что было сказано в теме "Агни-Йога и религия" ? Включает. И религию и практику.

[Слович]

Сообщение от Andualex

"Обычно существуют два эгрегора – от двух Миров. Причем эгрегор Мира Высшего будет действовать, а порождение масс – отрицать. Ибо массовое порождение не будет действенно. Попробуйте сложить все чаяния и устремления масс, получится пестрая куча лохмотьев. Массы еще не умеют согласовать желания."

Письмо Е.И.Рерих А.И.Клизовскому от 15.04.1936

Существует ли эгрегор Агни-Йоги ? Конечно.
Воздействует ли он в свою очередь на нас ? Естественно.
Включает ли он в себя все , что было сказано в теме "Агни-Йога и религия" ? Включает. И религию и практику.

А теперь посмотрите на это с точки зрения текущего состояния, и замените слово эгрегор на слово "энергия".

[Dar]

Честно говоря эта тема временами меня пугает..

Ну все же прекрасно понимают что речь идет о связи с Высшим. И что эту связь назвали "религия"("религаре").
И что после отрыва человека от Высшего, за прошедшие века, религия стала больше обрядом, ритуалом, традицией, и слово это приобрело негативный оттенок и смысл. Теперь это слово не воспринимают без отрыва от церквей и их деятельности.

Зачем делать непонимающий вид уже 10 страницу обсуждений?
Это похоже на какое-то всеобщее помрачнение..


4.574. .. "Не боишься ли, что сокровище на Моем языке означает западня?" – "И без слов Пространство ручается о сокровище".

[Кайвасату]

Сообщение от Dar

Честно говоря эта тема временами меня пугает..

Ну все же прекрасно понимают что речь идет о связи с Высшим. И что эту связь назвали "религия"("религаре").
И что после отрыва человека от Высшего, за прошедшие века, религия стала больше обрядом, ритуалом, традицией, и слово это приобрело негативный оттенок и смысл. Теперь это слово не воспринимают без отрыва от церквей и их деятельности.

Зачем делать непонимающий вид уже 10 страницу обсуждений?
Это похоже на какое-то всеобщее помрачнение..

Меня также удивляет это массовое омрачение

[Iris]

Сообщение от Кайвасату

Меня также удивляет это массовое омрачение

Ну и закройте тему. Что переливать из пустого в порожнее

[АлексУ]

Сообщение от Кайвасату

Меня также удивляет это массовое омрачение

"Да-а-а, - подумал Кайвасату, - и что это на меня нашло?"

Теперь десять страниц будем перепираться, на кого же это помрачение нашло..

[rigzen]

Называть Агни-Йогу религией -это значит "новое вино вливать в старые мехи". Тот кто внимательно изучал философское и художественное наследие Рерихов, становится совершенно ясно, что Живую Этику нельзя отнести к сфере религии, ибо это синтетическое научно-философское учение. Живая Этика - это философия Космической Реальности. Книги Живой Этики, посвященны различным аспектам космической эволюции или Космической Реальности и несут в себе новую систему познания, которое формирует космическое мышление. Они (книги) объемлят и науку, и философию, и религию, и этику, и эстетику, и другие сферы человеческого знания, как Востока, так и Запада. Саму Живую Этику Елена Рерих определяет как Учение.

Философия, так же как и естественные науки, поведает те же пути к Высшему Миру. Аум 61

С греческого философия означает стремление к Мудрости.
Кроме того Л.В.Шапошникова пишет:

Мы живём сейчас в то время, когда на смену старому мышлению и сознанию приходит новое. Мышление религиозное, свойственное Пятой Расе, начинает постепенно преобразовываться в научное. Потому Учение Живой Этики, в отличие от предыдущих реализует себя не через религию, а через науку

Науке, - говорится в "Гранях Агни Йоги", - препоручается сделать то, в чём не преуспела религия.
Действительный член Российской академии космонавтики им. К.Э. Циолковского Л.М.Гиндилис, в свое время верно отмечал:

И то обстоятельство, что Живая Этика затрагивает вопросы, которые традиционно относились к религиозной сфере, не даёт оснований отождествлять её с религией.Различие между наукой и религией определяется не проблематикой, а методами, которые используются при рассмотрении изучаемых проблем. Живая Этика использует научный метод.

Когда-то в 30-е годы, сотрудники пытались назвать Учение оккультизмом. На это Е.И.Рерих отвечала

Между прочим, я очень не люблю слово оккультизм, оно так опошлено, и невежественные массы склонны подразумевать под ним всякое чернокнижие, всякое разрушение. Я предпочла бы называть даваемое Учение так, как называет его Сам Владыка, именно Основами Живой Этики. Кто может что сказать против этого высокого понятия?

[rigzen]

В свое время Юрия Николаевич Рерих, предоставил две заметки, которые были написаны им для 4-томной "Философской энциклопедии" и помещены в первых двух ее томах. Сама энциклопедия вышла в свет уже после смерти Юрия Николаевича. Особый интерес для нашей темы представляет заметка о Йоге. Давая общее определения йоге, автор заметок пишет:

Йога (санскр. – связь, единение и связывание) – система древнеиндийской философии.
...
Необходимо различать философскую систему йоги от пути и методов йоги, являющихся частью многих других религиозно-философских систем.

Так вот, описывая далее цель йоги, как философской системы Юрий Николаевич отмечает:

Цель йоги как философской системы – освобождение духа из потока миропроявления (самсары) и пут Кармы, вынуждающих Атмана (дух, абсолютный субъект) без конца перевоплощаться.

Анализируя вышепреведенные фрагменты, можно смело сказать Агни Йога или Учение Живой Этики было создано, а точнее, как бы, передано Учителями Востока Е.И. Рерих и ее мужу Н.К. Рериху, как современное продолжение древней философии всех времен и народов. Поэтому Агни Йога не отменяет ни одну из духовных йог (жнани, бхакти, раджа йоги), а является новым аспектом единой вечной истины. (Агни-Йога) -это новая философская система и предназначена она для людей Новой Эпохи.

[Кайвасату]

Сообщение от rigzen

Называть Агни-Йогу религией -это значит "новое вино вливать в старые мехи". Тот кто внимательно изучал философское и художественное наследие Рерихов, становится совершенно ясно, что Живую Этику нельзя отнести к сфере религии, ибо это синтетическое научно-философское учение.

Ну что ж, значит Владыка и Урусвати плохо и невнимательно изучали философское наследие Рерихов, т.к. позволяли себе применять слово религия к Агни-йоге. Цитаты в теме.

[Слович]

Сообщение от студент

Давайте не будем перекручивать. АЙ включает практику.

АЙ, как и состояние любой религии определяется ее носителями. По сему скажу по другому - ай должна содержать практику. До "АЙ включает практику" - мягко скажем далеко.

Сообщение от студент

Ваш вывод содержит ошибку.
Если применить Ваш тезис к Вашим же словам и делать подобный вывод, то можно сказать так - кто из вас, например, видел собственный Свет? А вера есть. И это в лучшем случае - религия. А то и банальная секта.

Никто не скажет.

[Редна Ли]

Сообщение от Слович

ай должна содержать практику. До "АЙ включает практику" - мягко скажем далеко.

АЙ практику содержит, но ее мало кто выполняет. Пример практики был дан на Рерихах.

[Слович]

Сообщение от Редна Ли

АЙ практику содержит, но ее мало кто выполняет. Пример практики был дан на Рерихах.

АЙ, как изложенные знания, практический путь Рериха, например, несомненно обладает практикой. Прочитанная информация из книги - информация о знании, имевшем место в прошлом, к практике, это уже не относится. И именно по этому, для остальные читающих и верящих, ай и есть обычная религия - как связь с замкнутой структурой соответствующего эгрегора (созданнного уже последователями).

[adonis]

Сообщение от Редна Ли

АЙ практику содержит, но ее мало кто выполняет. Пример практики был дан на Рерихах.

Какие наши годы? Каратист и с белым поясом уже каратист, ибо он занимается практически. Агни йог с момента самостоятельного общения с Владыкой уже йог. Он встал на путь. Степень духовной практики определить вообще не возможно. Можно только увидеть, идёт человек самостоятельно к связи с Высшим, как рекомендует АЙ. Или идёт к посредникам говорящим о связи с Высшим, в храмы например.или в секты.

[Редна Ли]

Сообщение от adonis

Степень духовной практики определить вообще не возможно.

Ну когда я гляжу на Рерихов, то вопросов об их степени как-то не возникает. А когда гляжу на рериховцев, то тут совсем другая история...

[adonis]

Сообщение от Редна Ли

Ну когда я гляжу на Рерихов, то вопросов об их степени как-то не возникает. А когда гляжу на рериховцев, то тут совсем другая история...

Если плохо видно, смотрите в увеличительное стекло, тоже, кстати, практика.

[Слович]

Сообщение от Редна Ли

Ну когда я гляжу на Рерихов, то вопросов об их степени как-то не возникает. А когда гляжу на рериховцев, то тут совсем другая история...

Ну, вобще-то возможно, даже в рамках информации, полученной от ай. Да и сам, адонис, сказал в потом же ключе - есть связь с Учителем, значит уже ай. А конкретно, кто такой ай (то есть обладающей определеной ступенью развития), есть в письмах ЕИР.

[adonis]

Давайте посмотрим на этот вопрос от обратного. АЙ это связь с Высшим, следовательно - религия. Верно. Но тогда все остальные конфессии таковыми не являются. Ибо они не есть связь с высшим, а только ВЕРА В СВЯЗЬ. Тогда нужно выступить с заявлением ко всему миру с запретом назваться религиями всем кроме АЙ. Но АЙ, как высшая, не может и не должна противопоставлять себя другим. Мы просто оставили это исковерканное смысловое определение другим. И называемся просто - Йогой. И Урусвати может дома, в Шамбале, называться на законных основаниях Матерью Религии. Но в Учении она называется Матерью Агни Йоги (МАЙ). "Практика Связи" и "Вера в Связь" не должны называться одним понятийным словом, это разные вещи. Поэтому АЙ - не религия. А религии (все современные) это не йога.

[студент]

Сообщение от Слович

АЙ, как и состояние любой религии определяется ее носителями. По сему скажу по другому - ай должна содержать практику. До "АЙ включает практику" - мягко скажем далеко.

Опять таки, давайте не будем перекручивать. Понимание АЙ, как и любого учения, определяется его носителями. Но именно понимание, а не сама АЙ. А то так мы дойдем и до того, что содержание книги определяется ее читателями, содержание фильма - зрителями и т.д.

Сообщение от Слович

Никто не скажет.

Не понял смысл ответа.
Никто и не говорит, я сказал - можно сказать, если применить ваш тезис... а я его не применяю.