Агни Йога и религия

[adonis]

Дело не в форме. Дело в сути процесса. Религии в сегодняшнем понятии это всего лишь вера в связь свысшим. а не сама связь. Вера отличается от действия. Верить можно в Христа, в Аллаха, в Иегову. Практиковать можно йогу, карате, танцы. Если сказать «я верую в цигун», или «я верую в карате», или «я верую в хатха йогу» - получится глупость явная для всех. Точно также если будет глупо сказать «я практикую Магомета». Это разные вещи. Если кто то считает АЙ религией, то пусть сам так и говорит, что он лично верует в Агни Йогу.
Разумеется, если вместо самостоятельного занятия карате ходить в спорт зал, слушать человека в кимоно с цветным поясом, лучше с чёрным и целовать нунчаки, то действительно будет «религия карате». Можно практику изуродовать и до подобной степени. Многим очень хотелось бы из АЙ сделать религию в той или иной степени. Например, секты стоит не на деле, а на вере в Гуру- самозванца, объявившего себя Посредником с Учителями. Секта, в отличии от Йоги всегда религиозна и построена на вере. На вере в самодельного "бога - земного", спасителя своего. Они это знают и именно по этому выворачивают всё наоборот, называя других теоретиками, а себя практиками. Причём это становится их мантрой, кодом на котором Хозяин держит поводок управления. Для удержания паствы им нужно непрестанно талдычить, что именно они и есть йоги. Но связь с высшим, через голову Посредника им запрещена.

А теперь вопрос, что стоит за попыткой утверждения о необходимости в АЙ храмов, обрядов и статуса религии?

[Said]

Редна Ли, у меня хорошее воображение но. ...., мы говорим о А.Й.
"У духов нет жажды, но привязанность к земле создает иллюзию.
Непривязанность к земле поможет при переходе.
Духи учителей поведут счастливых к престолу знания Истины.
Явлю счастье выше счастья." А.Й. "Откровение" 97.

Если говорить о Учении как о религии, то это она и есть, но когда дело касается искуственных мер это надо понимать.
".... Мы хотели бы, чтобы все поняли, что магические, т.е. духовные силы, существуют в каждом человеке и пользоваться ими могут те немногие, которые чуствуют, что они призваны учить, и готовы заплатить цену самодисциплины и самоотверженности, которую требует их развитие.
Много появилось людей, которые ухватили проблески истины, и воображали, что они овладели всею истиною.Такие люди терпели неудачу в достижении того блага, которое они могли бы сотворить и к которому они стремились, потому что тщеславие эаставляло их выдвигать свою личность на такие незаслуженные высоты, что она становилась между их приверженцами и всей истиной, находящейся позади. Мир не нуждается ни в каких сектанстских церквях, будь то церковь Будды, Иисуса, Магомета, Сведенборга, Кальвина или какая-любо другая. Так как существует только Одна Истина, то человеку требуется только одна церковь - Храм Бога внутри нас, обнесенный стенами материи, но доступный для каждого, кто может отыскать путь; чистые сердцем зреют Бога.
Тройственность природы является замком магии, тройственность , человека - ключом, который к ней подходит. В торжественных пределах святилища у ВЫСОЧАЙШЕГО не было и нет имени. Оно не мыслемо и несказуемо; но все же каждый человек находит в себе самом своего Бога."
( Е.П. Блаватская. "Разоблаченная Изида")

Примерно как формируется тот или иной ритуал. Есть те кто прошли, и есть свидетели , начинаются повторы, попытки пройти через двери с чужим ключом. Так из идуших но не прошедших по той или иной причине формируется стража, которая сама не прошла и других не пускает.( стереотипы, догмы и т.д.)

[Редна Ли]

Сообщение от Said

Редна Ли, у меня хорошее воображение но. ...., мы говорим о А.Й.
"У духов нет жажды, но привязанность к земле создает иллюзию.
Непривязанность к земле поможет при переходе.
Духи учителей поведут счастливых к престолу знания Истины.
Явлю счастье выше счастья." А.Й. "Откровение" 97.

Странно, а почему Вы процитировали не полностью?

— У духов нет жажды, но привязанность к земле создает иллюзию
— Одни вы не привязаны к земле. Это вам поможет при переходе.
— Духи учителей поведут счастливых к престолу знания Истины.

Там сказано "Одни вы не привязаны к земле". То есть это было обращение к Рерихам. Большинство людей привязано, и им нужны искусственные приспособления, в частности в виде обрядов и церквей. И эти обряды работают, а не являются препонами и запорами. Просто рассчитано это все на соответсвующий среднестатистический уровень населения.

[Said]

[/quote]
Странно, а почему Вы процитировали не полностью?

— У духов нет жажды, но привязанность к земле создает иллюзию
— Одни вы не привязаны к земле. Это вам поможет при переходе.
— Духи учителей поведут счастливых к престолу знания Истины.

Там сказано "Одни вы не привязаны к земле". То есть это было обращение к Рерихам. Большинство людей привязано, и им нужны искусственные приспособления, в частности в виде обрядов и церквей. И эти обряды работают, а не являются препонами и запорами. Просто рассчитано это все на соответсвующий среднестатистический уровень населения.[/quote]

Редна Ли согласен с Вами, еще апостол Павел сказал : " одним пища молочная, другим каша и т.д." Но в А.Й. не может быть ритуалов, рамок , ограничений. Все происходит в жизни, обкатывается, применяется самостоятельно.

Да А.Й. "Откровние" 1920 - 1941 г. Москва. "Сфера" 2002 г.
параграф 97 приведен полностью.( это не моя вина)

Вынесете пожалуйста по возникшему вопросу А.Й. "Озарение" "130" ( 2 ч.4.3.)
" Христос говорил: " Не в храме, но в духе будете молиться". Поистенне, религиозный предрассудок - самая горшая вульгарность..........."
очень хорош целиком. ( простите мое неумение)

[Редна Ли]

Сообщение от Said

Да А.Й. "Откровние" 1920 - 1941 г. Москва. "Сфера" 2002 г.
параграф 97 приведен полностью.( это не моя вина)

В АЙ нет книги "Откровение" и никогда не было. Если кто-то начал штамповать новые "откровения" путем искажения записей дневников Е.И.Р., то это не повод тут приводить цитаты из таких "откровений". Если есть желание работать с дневниками, то работать надо с первоисточником, а не с искаженными "откровениями".

[Said]

Редна ли, имеем то что имеем.
Откройте пожалуйста параграф из Учения, там и про святых.