Понятие "справедливость" в учении Живой Этики

[Андрей С.]

Сообщение от Right

Термин "справедливость" является этической категорией. В энциклопедических изданиях "справедливость" определяется как понятие о должном, содержащее в себе требование соответствия деяния и воздаяния.
<...>
А как трактуется понятие "справедливость" в учении Живой Этики? Что является справедливым и несправедливым в отношении личности, человеческой жизни? Как соотносится понятие "справедливость" с законом Кармы и законом Жертвы?

Для меня лично понятие справедливости в Учении Живой Этики очень понятно и образно выражено в притче из книги "Озарение"(ч.3, II - 5):

Девадатта спросил: "С чего начинать каждое действие?" Благословенный отвечал: "С самого необходимого, ибо каждое мгновение имеет
свою необходимость, и это называется справедливостью действия".
Девадатта настаивал: "Как возникает очевидность необходимости?" Благословенный отвечал: "Нить необходимости проходит через все миры, но непонявший ее останется в опасном ущелье и незащищенным от камней". Так не мог Девадатта отличить черту необходимости, и эта тьма заслонила путь ему.
Потому лихой конь даже концом копыта чует, на какой камень ступить раньше. Так чуется порядок подвижности, соизмеримости и необходимости."

Каждый момент времени представляет из себя сочетание некоторых элементов, готовых трансформироваться, преобразоваться в нечто новое. Сознательно совершая действие, человек, его психическая энергия выступает в роли катализатора идущих эволюционных процессов. Кстати, в Учении психическая энергия так прямо и называется справедливостью:
"Мы давно указывали на путь золотой, в котором будут допущение и желание понять движение энергии, той самой единой энергии, которая на человеческом языке может быть названа справедливостью."(Надземное, 316)
Это и понятно, ведь для совершения справедливого действия необходимы и чувствознание, и соизмеримость, и распознавание.

Таким образом действие человека тогда справедливо, когда оно согласованно с идущими эволюционными процессами как в судьбе всего мира, так и в судьбе конкретного человека. А в идеале, такое справедливое действие не просто "согласовано" с эволюцией, но само творит её - "творчество космическое насыщается огненной Справедливостью"(МО, ч.3, 356).
Приведу еще пару цитат из ЖЭ в развитие своей мысли.
"При высшей справедливости огненное сознание являет свое притяжение к творчеству лучшей Кармы."(МО, ч.3, 317)
"Не раз Мы напоминали о Карме, но если это слово кому-то не нравится, назовем это Небесною Справедливостью."(МО, ч.1, 557)

В целом не вижу разницы в ЖЭ и в энциклопедиях в понятии справедливости как должном. Просто в человеческом обиходе должное определяется более приземленными понятиями: юр.законами, нормами поведения и пр. Живая Этика углубляет смысл Справедливости, возводит его к понятию Эволюции.