Актуально! История одной переписки

[Migrant]

И вот ещё, открыв книгу "Основы Буддизма":

Книга "Основы буддизма", впервые вышедшая анонимно в 1927 году в Урге (Улан-Батор), переизданная в 1940 г. в Риге под псевдонимом Наталия Рокотова, при-надлежит перу Елены Ивановны Рерих. Здесь в сжатой форме изложены главные идеи раннего буддизма, которые затем были продолжены в Учении Живой Этики (Агни Йоги)

Но вот "Основ Масонства" почему-то ЕИ не писала... Не заметила важности?

[Редна Ли]

Сообщение от migrant

Но вот "Основ Масонства" почему-то ЕИ не писала... Не заметила важности?

Потому что цель была в продвижении на Восток, а не на Запад, ибо с Запада пришли.

[Дафи]

Глубокоуважаемая Aurora, в приведенной Вами ниже цитате из И.В. ЛОПУХИНА - Посвящённого, равно и Посланника Шамбалы, "Как познать самого себя" - описано 2-ое посвящение: Огненное крещение .

За 2-ым посвящением следует Третье (начиная с Третьего, Посвящения называются Великими) - это Посвящение ПРЕОБРАЖЕНИЯ. Его испытал или получил Учитель Иисус(реинкарнация Уч.Кут Хуми) на Горе Фавор, когда Он вышел на Гору молиться и просиял, яко Свет, чему были свидетелями Его ученики, или апостолы, также рядом с Иисусом в пространстве обозначилась в телах Света Его Группа: пророк Илия и др.

Это же Третье Посвящение было и у Е.П.Блаватской, и у Е.И.Рерих, и у Лопухина И.В.- Розенкрейцера и Масона, и у великого Платона, надо сказать.

Учитель Иисус на Кресте же получил 4-ое Посвящение Распятия, потом - Пятое - Воскресения и Шестое - ВОЗНЕСЕНИЯ(или освобождения от данной планетарной схемы, как и у Гаутамы Будды), что было прецедентом для планеты Земля, равно, и три посвящения одновременно, когда на это требуется n-число жизней кандидата. ОМ.

[Тартар]

Жаль вот только, что посвященный Лопухин перед императрицей Екатериной вел себя несколько иначе, чем посвященный Иисус перед прокуратором Пилатом. Вот что пишет в своем исследовании Брачев:

"...Хотя гнев императрицы, как мы знаем, был направлен не на одного только Н. И. Новикова, а против всех московских масонов, слишком уж ворошить это осиное гнездо Екатерина II почему-то не захотела. Не в последнюю очередь, надо думать, из-за прикосновенности к нему своего сына и наследника Павла Петровича и близких к нему лиц.

После формальных допросов Н.Н.Трубецкой и И.П.Тургенев были высланы в свои деревни: первый - в село Никитовку под Воронежем, второй - в село Тургенево Симбирской губернии [626]. И.В.Лопухин же, после ознакомления Екатерины II с его ответами на опросные пункты, и вовсе был оставлен в Москве. Милости этой Иван Владимирович, по его собственному признанию, удостоился благодаря тому впечатлению, которое сумел произвести на императрицу его опус. «Государыню, - писал он, - тронули мои ответы до слез, как я слышал от Василия Степановича Попова, который читал их перед нею, тоже в слезах» [627]. «Государыня! - писал здесь И.В.Лопухин, - Я не злодей. Мать Отечества! Я один из вернейших твоих подданных и сынов его. Мать моя! Я исполнен нежнейшей к тебе любовью.

Никогда мысль одна против тебя не обращается в душе моей… Твой верный по гроб подданный И.Лопухин» [628]. ..."

[627] Лопухин И.В. Записки сенатора И.В.Лопухина. М., 1990. С.61-62.
[628] Там же. С.57-58.

[Тартар]

Моральный облик Лопухина также заставляет призадуматься:

"...Помимо уже известных нам Н. И. Новикова, И.Е.Шварца, к числу наиболее известных фигур в русском розенкрейцерстве XVIII века можно отнести Ивана Владимировича Лопухина (1756-1816) [555].

Его отец был племянником царицы Евдокии Федоровны Лопухиной. Сам И.В.Лопухин известен, главным образом, как автор «Записок» [556].

Желанием защитить братьев-розенкрейцеров от наветов их противников была вызвана публикация им в 1791 году сочинения «Духовный рыцарь или ищущий премудрости», представляющего собой свод правил, которым должен следовать истинный масон [557].

Гуманные в своей основе взгляды И.В.Лопухина (осуждение им смертной казни), причудливо переплетались у него с приверженностью старине, самодержавным и крепостническим порядкам. Не чужд был Иван Владимирович и чисто человеческих слабостей. Во всяком случае, хорошо знавший его граф Ф.В.Ростопчин характеризовал его как «человека самого безнравственного, пьяницу, преданного разврату и противоестественным порокам, имеющего 60 тысяч рублей дохода и разоряющего целые семейства» [558]. Но, быть может, Ф.В.Ростопчин несправедлив в своем отзыве? Попробуем разобраться. Вот свидетельство другого современника. «Одною рукою раздавал он милостыню направо и налево и не платил налогов своих, облегчая участь иных семейств, он разорял других.

Он не щадил и приятелей своих по мартинизму. Вдова Тургенева, мать известных Тургеневых, долго не могла выручить довольно значительную сумму, которую тот занял у мужа ее. Нелединский, товарищ И.В.Лопухина, так объяснял эти странности своего приятеля. По мистическому настроению своему И.В.Лопухин воображал себя неким посланцем, призванным на эту грешную землю для уравновешивания общественных положений» [559]. ..."

[558] Записка о мартинистах, представленная в 1811 году графом Ф.В.Ростопчиным великой княгине Екатерине Павловне // Русский архив. 1875, 9. С.80.
[559] Записки из старой записной книжки // Русский архив. 1883. 11. С.2150.

[Иваэмон]

Как неприятно копание в чьих-то мемуарах, порочащих или выставляющих кого-то в непристойном виде. Как правило, мотивы этих мемуаристов весьма низки - унижая кого-то, они стремятся на его фоне возвыситься сами.

[Дафи]

Источник Брачёва в научных кругах не котируется, квалифицированным и добросовестным не считается.

[Дафи]

"Думаю, возможно ошибочно, что "нравственный закон" в нас не есть голосом нашей личности, но именно зовом Единого, звучание которого до поры ограничено (глушится) самостными наслоениями Души и личности, и вырывается на поверхность сознания голосом нашей совести. Потому "смерть" малого "я" является, как Вы справедливо даёте понять, необходимым этапом эволюции индивида.
И если Вы поминаете Христа как планетарного духа, то я хочу надеяться, что нравственный (этичный) зов нашей сущности принадлежит Беспредельности",
- написал Сергей!

Смотря что Вы, Сергей, понимаете под нашей "сущностью" - атман, или индивидуальный дух, или монада каждого человека, слитая с Брахманом, или духовную душу - буддхи?!

Объясняю, исходя из Традиции трансгималайского эзотеризма, Душа наша и есть Христос в нас. При Четвертом Посвящении, которое пережил Иисус на Кресте, Душа сгорает вместе с физ.телом, она больше не нужна как связь-мост между Духом и личностью. Третье же Посвящение - это когда индивид "стоит в Душе", его личность полностью ассимилирована Энергиями Души, он действует её силой. Душа и есть наше Высшее "Я".

Зов нашей сущности действительно принадлежит Беспредельности или Солнечным Буддам, или Логосу, или Матери Мира.

О ЕДИНОМ же Вы можете прочитать у Плотина(ок.204-270), в 6-ой Эннеаде(трактаты 6-9), - это законный и единственный наследник Платона.

Так вот, чтобы услышать "голос" Единого, надо иметь как минимум 4-ое Великое Посвящение, которое было только у Г.Будды и у Иисуса Христа.
Т.е. Душа наша, не личность, должна откликаться на Монадическую реакцию.
Для этого надо полностью реализовать свое Высшее Я.
Посему, в этом вопросе не должно быть иллюзий...

Света на Пути! АОУМ.

[aurora]

Фигура Лопухина стала привлекательной в этой теме.
На расстоянии почти двух веков, истёкших со дня смерти человека, черты его характера , конечно, теряют чёткость. Но это – не повод для того , чтобы заняться очернительством такого человека. Это касается и И.В.Лопухина, ставшего в этой теме фигурой значимой, как уже сказала.. Может в этом и есть какой-то смысл, и будущее покажет .

А пока я приведу несколько высказываний о характере этого человека в противовес прозвучавшим из уст Тартара, явно недоброжелательного свойства. Что ж, каждый видит своё, что кому ближе, так сказать.

Вот что сказал Ключевский, историк и аналитик:
«Моралистические оценки всегда соблазнительны для историков, и в отношениях к Лопухину, мы знаем, одни впадали в панегирический, приторный тон, другие не прочь были от обличений. Но если исследователь , вовремя сдержавшись, откажется от нравственного суда над Лопухиным и попробует оценить его в широких перспективах исторических, то заметит в нём не только черты индивидуальные, сколько видовые и родовые. Лопухин знал тревоги и заблуждения личной жизни, но быстро находил равновесие, душевная уступчивость и целостность его замечательны и объяснимы и тем, что он был в непрерывном единении с родственной ему природой и тем целостным миросозерцанием, которое эта природа восприняла издавна и переработала применительно к своим запросам…..
С умом прямым, немного жёстким, и даже строптивым , но мягкосердечный и человеколюбивый, с тонким нравственным чувством, отвечающему мягкому и тонкому складу его продолговатого лица, вечно сосредоточенный в работе над самим собой, он упорным упражнением умел лучшие и редкие движения души человеческой переработать в простые привычки или ежедневные потребности своего сердца»

А вот ещё два свидетеля – беспристрастные , Ив.П. Тургенев и Жуковский. Лопухин имел сильное влияние на И.П. Тургенева, в кругу масонских занятий и размышлений, он был его руководителем. Часто посещал его в Москве, и сыновья, Андрей и Александр навсегда прониклись уважением к нему. Андрей Тургенев в 1800 году записывает в своём дневнике:
«Иван Владимирович одевает всё в шутку, в похвалу, и кажется, всё только шутит. Но кто так, как он производит во мне соревнование к добру и укрепляет меня в добром…Я право , чувствую себя лучше и счастливее, когда бываю с ним.»
Александр Тургенев писал Жуковскому по поводу Записок Лопухина:
«Желал бы я, чтобы сии Записки не были в пущены в публику при жизни его , но тогда уже, когда зависть и злоба умолкнут, и одни дела останутся… Иначе они представят Ивана Владимировича совсем в ложном свете. Могут подумать, что Иван Владимирович, будучи так часто своим панегиристом, уже ничего не упустил сказать в свою пользу – и ошибутся. Жизнь Ивана Владимировича в частных делах его наставительнее и драгоценнее для друзей его , нежели его жизнь общественная . Сенаторские поездки, милиция и голоса в сенате, конечно, памятны для патриотов и тех, коих облегчил он участь; но друзья его ещё ищут чего-то другого. Если бы я судил его по одним Запискам, как бы я в нём ошибся».

История Масонства. Сб. Серия "Великие Посвящённые"

[aurora]

Сообщение от migrant

И вот ещё, открыв книгу "Основы Буддизма":

Но вот "Основ Масонства" почему-то ЕИ не писала... Не заметила важности?

Книга "Основы Масонства" написана, тем не менее, уважаемый Мигрант. Просто она прошла мимо Вашего недремлющего ока. Эта книга называется "Братство Грааля". Она была написана учеником Е.И.Рерих, Р.Рудзитесом в предвоенные годы. (См. Дневник Зрелые годы. Рудзитес, Звёзды гор) . В самом начале оккупации Европы Германией. Книга была написана в кратчайшие сроки по велению ЕИР. Написание её было сопряжёно с большими трудностями, так как эта работа требовала изучения многочисленных архивов Братств Европы. Которые тогда именовались масонскими. У которых посвящение в Рацаря Грааля - было высочайшим. Впрочем, как и сейчас тоже. Но как всегда, надо иметь ухо, чтобы услышать, а глаз - чтобы увидеть. Рудзитес выезжал тогда, не смотря на запреты военной поры, в Европу.

Вы явно переусердствовали, Мигрант в своей "преданности", не понимая значения этого слова в корне..
Основы Буддизма -книга для начального изучения этого философского течения, и не больше. Это признают буддисты. Для Вас, может быть, эта книга и является откровением. Впрочем, как и многое другое , что обсуждается в данной теме.
Бряцать "оружием", изображая из себя "воина света" может каждый. А это - Ваша любимая тема. Потрудитесь изучить законы рыцарства, для начала.

[Иваэмон]

Сообщение от aurora

Книга "Основы Масонства" написана, тем не менее, уважаемый Мигрант. Просто она прошла мимо Вашего недремлющего ока. Эта книга называется "Братство Грааля". Она была написана учеником Е.И.Рерих, Р.Рудзитесом в предвоенные годы.

Так вроде еще и Клизовский писал, непосредственно по сабжу - "Правда о масонстве"? Или я чего-то напутал?

[aurora]

Сообщение от Иваэмон

Так вроде еще и Клизовский писал, непосредственно по сабжу - "Правда о масонстве"? Или я чего-то напутал?

Не напутали, уважаемый Иваэмон. В этой теме, к тому же, звучала уже эта нота.
Дело всё в том, что часто изначальные звуки , гармоничные, берутся последователями фальшиво. И в кружке "музыкантов", вспомним басню Крылова, как ни садись - лада не получается.

[Migrant]

Сообщение от aurora

Книга "Основы Масонства" написана, тем не менее, уважаемый Мигрант. Просто она прошла мимо Вашего недремлющего ока. Эта книга называется "Братство Грааля". Она была написана учеником Е.И.Рерих, Р.Рудзитесом в предвоенные годы. (См. Дневник Зрелые годы. Рудзитес, Звёзды гор) . В самом начале оккупации Европы Германией. Книга была написана в кратчайшие сроки по велению ЕИР. Написание её было сопряжёно с большими трудностями, так как эта работа требовала изучения многочисленных архивов Братств Европы. Которые тогда именовались масонскими. У которых посвящение в Рацаря Грааля - было высочайшим. Впрочем, как и сейчас тоже. Но как всегда, надо иметь ухо, чтобы услышать, а глаз - чтобы увидеть. Рудзитес выезжал тогда, не смотря на запреты военной поры, в Европу.

Вы явно переусердствовали, Мигрант в своей "преданности", не понимая значения этого слова в корне..
Основы Буддизма -книга для начального изучения этого философского течения, и не больше. Это признают буддисты. Для Вас, может быть, эта книга и является откровением. Впрочем, как и многое другое , что обсуждается в данной теме.
Бряцать "оружием", изображая из себя "воина света" может каждый. А это - Ваша любимая тема. Потрудитесь изучить законы рыцарства, для начала.

Так, давайте вернёмся к тому, что была сказано мною, а сказано было вот что:

Не в этом причина. Вам так удобнее считать, дескать, не поддержали масонство из конъюнктурных соображений. Мне же видится, что АЙ, как Учение, не имело своей целью поддерживать масонство, Агни Йога основана на продолжении линии восточных Учений, и в первую очередь буддизма. Поддержка масонства вернула бы нас к ориентации на Запад, т.е. к европейским традициям, что никак не входило в задачу Братства. Сказано, что даже территориально центром будущей цивилизации станет российская Азия. Европа прошла свой цикл и лучшие представители Европы постепенно стянутся к иным центрам... Масоны тоже вольются в различные новые духовные направления, но не наоборот. Никогда новое вино не наливали в старые мехи...

[Migrant]

Сообщение от aurora

...Книга "Основы Масонства" написана, тем не менее, уважаемый Мигрант. Просто она прошла мимо Вашего недремлющего ока. Эта книга называется "Братство Грааля"...

Вы знаете, я попытался найти в этом труде слово "масон"... Не нашёл. Но слово "буддизм" встречается много раз....
На основании этого позвольте считать вашу версию надуманной...
Позволю себе привести вот такую вот цитату из книги Р. Рудзитиса:

Также о великом Христианине Розенкрейце (жившем в ХIV веке /?/), основателе эзотерического ордена розенкрейцеров, о ком сохранились лишь полулегендарные сведения, и известно, что он долгие годы провел в срединной Азии и по возвращении оттуда, подобно Парацельсу, был вынужден "преподать Учение Востока в полухристианском обличии, чтобы защитить своих учеников от преследования и мести фанатиков и ханжей"

[aurora]

Сообщение от migrant

Вы знаете, я попытался найти в этом труде слово "масон"... Не нашёл. Но слово "буддизм" встречается много раз....
На основании этого позвольте считать вашу версию надуманной...

Я уже слышала, спасибо, что напомнили....
Название книги "Рыцари Грааля" говорит само за себя.Неплохо бы подумать о происхождении этого термина - "грааль". Слово это египетское, означающее - Свет Камня. По египетски звучало так - "градаль". Много звучаний можно найти. Изучайте фонетическую кабалу (не путать с каббалой), Мигрант. Изначальная Святая Земля. Свет которой и есть - Грааль. Рыцари Грааля - ученики Египетского Гнозиса, принявшие этот Свет. Дети Солнца. Масоны. Тоже египетское слово.
Книга была написана вопреки всему в самом начале Второй Мировой Войны....
Можете взвесить на весах, каких терминов больше. Такое бы усердие в изучении...

Позволю себе привести вот такую вот цитату из книги Р. Рудзитиса:
Цитата:Также о великом Христианине Розенкрейце (жившем в ХIV веке /?/), основателе эзотерического ордена розенкрейцеров, о ком сохранились лишь полулегендарные сведения, и известно, что он долгие годы провел в срединной Азии и по возвращении оттуда, подобно Парацельсу, был вынужден "преподать Учение Востока в полухристианском обличии, чтобы защитить своих учеников от преследования и мести фанатиков и ханжей"

Я продолжу список: Пифагор и Платон прошли посвящение в Пирамидах Египта. Иисус, если верить некоторым источникам, долго учился на Востоке.
Но что из того? Посвятительные центры на то и существуют, чтобы выполнять свою функцию. Месторасположение этих центров не выбирается по прихоти или по капризу "посвящённых". "Совпадение" многих условий необходимо для нахождения подобных точек на планете.
Зачем я это Вам объясняю? Написано до меня - имеющий уши, - да услышит.

[Migrant]

Сообщение от aurora

...Название книги "Рыцари Грааля" говорит само за себя. Неплохо бы подумать о происхождении этого термина - "грааль"...
Зачем я это Вам объясняю? Написано до меня - имеющий уши, - да услышит.

Ну, во-первых, название книги "БРАТСТВО ГРААЛЯ"...
А во-вторых, неплохо бы подумать о том: для чего написана книга?
Думаю, что Рихард Рудзитис имел цель показать в своём труде связь всех основных учений с Востоком, с Братством.

. Это труд, которому он посвятил более двадцати лет и который в полном смысле этого слова сжигал его до последнего дня жизни, так и оставшись незавершенным. По дневникам писателя видно, что он жил этой темой изо дня в день - и в пекле Второй мировой войны, и во время пятилетней ссылки в Сибири, и в конце жизни в Риге, когда болезнь шаг за шагом снедала тело, но дух старался выразить невыразимое. Это было миссией его жизни, одним-единственным всепоглощающим стремлением *сказать Слово о Братстве.
(Из предисловия к книге "Братство Грааля")

[aurora]

Сообщение от migrant

Ну, во-первых, название книги "БРАТСТВО ГРААЛЯ"...
А во-вторых, неплохо бы подумать о том: для чего написана книга? .... стремлением *сказать Слово о Братстве.
(Из предисловия к книге "Братство Грааля")

[/quote]
Это Слово о Братстве Грааля прозвучало в одной из записей Е.И.Рерих в её дневнике:

Рыцари Грааля
"Итак, они узнали Чашу Грааля. Сидели за круглым столом, сняв с него белое покрывало. Над ними висел ало-пурпуровый язык пламени. А вверху трепетало изображение Святого Голубя. В трепетных лучах переливались крылья. А со стен смотрели Лики необъяснимой красоты. Воздевались руки несказанной прелести и из флаконов кропили священные составы. На груди у каждого покоился талисман, найденный по точному указу и предшествованный изображением, данным за день до его нахождения. Голубым светом сияли лица, и сияла белая одежда. И непонятно было, чтобы пурпурное пламя озаряло бы столь голубым светом. И воздевался престол, а в музыкальном инструменте гудели глубокие звуки Благовеста. И по лицам и по рукам сидевших бродили дуновения вихря, и касались их пожатия рук невидимых. Составлялись дивные слова, и кипела вера. И шёпот жизни уже не стеснял душу. И возносилась исповедь лучших помыслов. Они шли путями верхними.
Ах, я не прибавлю ни одного своего слова! Вызывались они звуком невидимой струны. Предупреждались стуками в стол. С закрытыми глазами рисовались прекрасные изображения. Веял прохладный вихрь, и переливались белые, зеленые, фиолетовые и синие нимбы. Вот были дни!!! И тяжко было хранить тайну и не предупредить и не возвестить. Да и кто придёт? Разве любопытствующие? Или вопрошающие о завтрашнем дне? И чем скажите вы ту гармонию, которая говорит: «Если они придут, ты скажешь – будет благословенно! Если они не придут, ты скажешь – будет благословенно! И вознесенный скажешь ты, и отягченный скажешь ты». И в чистых помыслах возросла давняя мечта жизни: уйти, быть взятым для труда и для радости познания. Они придут. Так просто утром придут. Им откроют двери. Они войдут и очистят. Уничтожат благим огнем лишние земные предметы и, усыпив, перенесут в страну сказки, где сокровища блага, где хранилища мудрости, где должны возникнуть священные изображения.
Ах, мечта жизни! Неужели настало время исполнения? И стройными рядами выступают подтверждения. И каждое слово свыше находит объяснение в прежних делах, снах и чувствованиях.
Мы ведь знали, мы ведь чувствовали. И сквозь ужас жизни подходило оно и крылом лёгким, горним дуновением обвевало и раньше. И сели еще не звучали струны, и если не смотрели со стен Лики, то в снах они уже были близко, а «случайности жизни» и раньше сплетались в стройную повесть.
Ах, не разрушайте то дивное, что увидели мы. И где найти крепость, чтобы и в жизни сохранить бодрость горнего вихря?
Проносятся мириады рыб, открываются бездны всевидящих глаз. Кружатся таинственные вихри. Вихри знания! И чудесные руки подносят священные предметы и возжигают в руке свечу. Сохраните нам этот свет. Допустите нас видеть и знать нашу сказку: «Я – твоё благо! Я – твоя улыбка! Я – твоя радость! Я – твой покой! Я твоя крепость! Я – твое устремление! Я – твое знание!"
Запись сделана 3.04.1920.//Елена Рерих. Листы дневника. Т.1: 1920-1923. – М.: РУССАНТА;, 2009. – 512с. С.7

Мигрант, я нарушила своё обещание, и продолжила дискуссию, как видите. Не нарушив правил форума, на этот раз. Просто вопрос Ваш мне показался очень значимым. Тема такая.
Про этот отрывок мне любезно напомнила Наталья Шлемова. Все благодарности, буде такие последуют - ей. Первая благодарность - моя

[Редна Ли]

Мне этот спор представляется изначально бессмысленным. Рерихи скрывали свою принадлежность к розенкрейцерам. Не думаю, что это было только времнным явлением с политическими целями. С.Н.Р. этого тоже открыто не выражал, хотя и выбрал соответствующее здание для МЦР, значит был в теме. Скорее всего об этом вообще не дОлжно говорить в непросвещенных кругах. К тому же мне представляется, что Братством задана соответствующая кодировка на непонимание этого вопроса теми, кому понимать не нужно. Так что зря все это...

[Migrant]

Сообщение от aurora

Это Слово о Братстве Грааля прозвучало в одной из записей Е.И.Рерих в её дневнике:

Мигрант, я нарушила своё обещание, и продолжила дискуссию, как видите. Не нарушив правил форума, на этот раз. Просто вопрос Ваш мне показался очень значимым. Тема такая.
Про этот отрывок мне любезно напомнила Наталья Шлемова. Все благодарности, буде такие последуют - ей. Первая благодарность - моя

Вам показалось, что это про масонов?
Знаете ли вы, строки, приведённые вами, являются началом книг Учения АЙ:

ЛОНДОН. Март 24. 1920
Я – твое благо.

Я – твоя улыбка.

Я – твоя радость.

Я – твой покой.

Я – твоя крепость.

Я – твоя смелость.

Я – твое знание.