МУЖЕСТВО. Что это такое и как воспитать его?

[Dobermann]

Спасибо, конечно, Достоевский. Если рассматривать вопрос в таком ретроспективном ракурсе, то мня с таким же успехом могла быть и предателем. В настоящем для мни важна мотивация действия.

[Dobermann]

Что касается Л.Н.Толстого, по его мнению человек играет свою собственную роль только тогда, когда он борется со злом в самом себе. Ставя перед собой задачу бороться со злом в других, он вступает в такую область, которая ему не подконтрольна. … Люди через сложную систему внешних обязательств оказываются соучастниками преступлений, которые бы ни один из них не совершил, если бы эти преступления зависели только от его индивидуальной воли. "Ни один генерал или солдат без дисциплины, присяги и войны не убьет не только сотни турок или немцев и не разорит их деревень, но не решится ранить ни одного человека. Все это делается только благодаря той сложной машине государственной и общественной, задача которой состоит в том, чтобы разбивать ответственность совершаемых злодейств так, чтобы никто не чувствовал противоестественности этих поступков". *(В чем моя вера?)Всякое убийство, каким бы запутанным и прикрытым ни был его причинный ряд, имеет последнее звено – кто-то должен выстрелить, нажать кнопку и так далее. Для смертной казни нужны не только соответствующие законы, судьи и так далее, но нужен еще и палач. Толстой, конечно, знал, что охотники на роль палача всегда находятся. Он описал случаи, когда шла конкуренция за это по своему выгодное место. Но он сверх того знал еще другое: никто не может человеку запретить стать палачом, кроме него самого. Идея непротивления гарантирована только тогда, когда человек рассматривает его как предметное воплощение своего нравственного, человеческого достоинства, когда он говорит себе: "Я не стану палачом. Никогда. Ни при каких обстоятельствах. Я скорее умру сам, чем убью другого".

[Иваэмон]

Сообщение от Dobermann

Что касается Л.Н.Толстого, по его мнению человек играет свою собственную роль только тогда, когда он борется со злом в самом себе.

Сообщение от Dobermann

Идея непротивления гарантирована только тогда, когда человек рассматривает его как предметное воплощение своего нравственного, человеческого достоинства, когда он говорит себе: "Я не стану палачом. Никогда. Ни при каких обстоятельствах. Я скорее умру сам, чем убью другого".

Да, на самом деле евангельская идея непротивления злому (злому человеку, а не "злу", как неверно переводят с церковнославянского) относится именно к внутреннему выбору и касается отношения конкретно к тому человеку, который делает зло лично тебе. То есть - не мстить. Усмирить желание самости отомстить за свое унижение или боль. По евангелию, это сущность учения Иисуса, которое он продемонстрировал своим примером. Очень хорошо эта тема разбирается в "Гранях Агни Йоги" в свете овладения своим астралом. Это и есть самое действенное противление злу (вот тут уже "злу"), ибо главное зло - самость со своими переживаниями - внутри каждого человека.

Поэтому все приключенческие романы и боевички, начиная с "Графа Монте-Кристо" и иже с ними, где смакуется месть обидчикам - глубоко антихристианские по сути.

[Восток]

Сообщение от Иваэмон

Очень хорошо эта тема разбирается в "Гранях Агни Йоги" в свете овладения своим астралом. Это и есть самое действенное противление злу (вот тут уже "злу&quot, ибо главное зло - самость со своими переживаниями - внутри каждого человека.

Поэтому все приключенческие романы и боевички, начиная с "Графа Монте-Кристо" и иже с ними, где смакуется месть обидчикам - глубоко антихристианские по сути.

Это понятно. А вот если самость уже избавлена от желания мстить, в чём она может ещё проявиться? То есть врятли можно поставить знак равенства - месть и самость. Желание не замечать проблем, или пройти самым "чистеньким", беззаботным путём не замарав рук, с "широко закрытыми глазами" и назвать всё это якобы миролюбием и любовью - что это?

[Иваэмон]

Сообщение от Восток

А вот если самость уже избавлена от желания мстить

Вы встречали такое? Я нет. Если человек ровно встречает и похвалу, и поношения, если у него нет желания ответить ударом на удар - значит, самость обуздана, и ее голос не слышен. Но такого человека я в жизни не встречал. Ну, может быть, одного.
А вот ханжей, делающих вид, что они всепрощающие - встречал, и не раз.

[Восток]

Сообщение от Иваэмон

Вы встречали такое? Я нет. Если человек ровно встречает и похвалу, и поношения, если у него нет желания ответить ударом на удар - значит, самость обуздана, и ее голос не слышен. Но такого человека я в жизни не встречал. Ну, может быть, одного.
А вот ханжей, делающих вид, что они всепрощающие - встречал, и не раз.

Вы не ответили на вопрос, он конечно на половину риторический - подразумевает размышление.
Конечно встречал.... Такое иногда случается например при полном равнодушии ко всему....

[Альдебаран]

Сообщение от Восток

Вы не ответили на вопрос, он конечно на половину риторический - подразумевает размышление.
Конечно встречал.... Такое иногда случается например при полном равнодушии ко всему....

А я встречал, также часто впрочем, как и мстительные действия. Не поверите, порой даже в одних и тех же людях. Даже в себе видел и то и другое. Вот такие парадоксы. Всепрощения конечно не видел, а вот как прощали видел, также видел, как даже вообще не обижались, когда вроде надо бы было. Это еще круче.

[Иваэмон]

Сообщение от Восток

Конечно встречал.... Такое иногда случается например при полном равнодушии ко всему....

Конечно. Но это не значит, что у такого человека самость побеждена, верно? Либо это какое-то атарактическое состояние, вызванное временными потрясениями, погружение в себя, либо как раз наоборот, наоборот, самость недоразвита и находится в состоянии глубокого тамаса.