Агни Йога, 53. Яд сомнения

[paritratar]

Сообщение от Иваэмон

В том то и дело, что там определенно не говорится, что имеется в виду под словом "сомнение", и нет там также слов "любое сомнение".

вы или не понимаете или не хотите понять. Сомнения лишает сил: физических, психических, ментальных. Что может быть конкретнее этого определения? вы на своей шкуре это и почувствуете моментально. А пытливость сил прибавляет. Улавливаете разницу?

Сообщение от Иваэмон

Опять же, нельзя сомневаться в том, чего не знаешь.

вот видите вы признаете, что сомнение в основном рождается из прошлого ограниченного опыта обывателя, который все подравнял под один свой стандарт и все остальное у него имеет лишь одно название - "сомнительно". Потому что не хочется проверять и знать об этом. Но тем не менее все с упоением читают разработки ученых и почему-то им верят. А ведь все их исследования родились из чистой и мощной энергии любознательности и пытливости.

Сообщение от Иваэмон

Нельзя сомневаться в наличии жизни на Марсе. Нельзя сомневаться в годе своей смерти.

почему же очень даже можно. Но эти сомнения никого не продвинут в изучении Марса или в обнаружении тайной истории своих родственников. Можно быть хоть немножечко более любопытным, чем остальные и тем самым просто больше знать.

Сообщение от Иваэмон

А вот сомневаться в верности своих убеждений, например, - можно.

опять в наступаете на те же грабли. В верности своих убеждений не нужно сомневаться. Нужно им следовать твердо, но вместе с этим быть готовым расширить свои горизонты, быть открытым для новых концепций и убеждений. Таким образом и осуществляется познание. Именно постоянным расширением уже познанного.

[Иваэмон]

manihara, не продвинулись мы с вами ни на йоту. Не прояснили вы понятие сомнения. Ну да ладно...

[paritratar]

Сообщение от Иваэмон

не продвинулись мы с вами ни на йоту. Не прояснили вы понятие сомнения. Ну да ладно...

вы идете от ума, а я предлагаю почувствовать "вкус" сомнения, которое или лишает сил, или зажигает черные огни. Вот когда ощутите, вот тогда будем говорить.

[paritratar]

ну вот из Дхаммапады:
411
Я называю брахманом того, у кого нет желаний, кто с помощью знания освободился от сомнений и достиг погружения в бессмертие.

414
Я называю брахманом того, кто преодолел эту грязную, трудную дорогу, сансару, обман, кто переплыл и достиг другого берега, кто вдумчив, свободен от желаний и лишен сомнений, не имеет привязанностей и спокоен.

423
Я называю брахманом того, кто знает свое прежнее существование и видит небо и преисподнюю; кто, будучи мудрецом, исполненным совершенного знания, достиг уничтожения рождений; кто совершил все, что возможно совершить.

О каких сомнениях тут может идти речь? Восток, то, что сомнение дескать "критическое отношение некоторой степени к объекту внимания - есть лишь обозначение того же самого, но другими словами, а именно если по-простому:
1. есть критическое отношение под названием сомнение
2. есть критическое отношение под названием пытливость

какое из этих критических отношений более продвигает к познанию действительности? Какое более сил придает и энергии? Конечно черное сомнение в том, что якобы сосед нажил состояние нечестным трудом во многом продвинет завистника. Но продвинет не в изучении действительности сущего, а в подборе компромата с заведомо уже сформулированным определением - "виновен в воровстве". Но преступления так не расследуются. Если кто-то попался в воровстве, то толкает расследовать его не сомнение, а желание разобраться и собрать док-ва. А вот адвоката сомнение толкает защищать виновного? То же нет. Он так же хочет разобраться, но при этом и помочь.

[paritratar]

ага, вот я еще что понял. Сомнение рождает предательство. И это есть черный огонь. Во многом именно из-за сомнения люди были обвинены в том, что они не совершали, под них собирали компромат, чтобы под черным огнем сомнения оправдать свои нелепые домыслы.