Радость

[Серёга]

Когда мы рассматриваем пары противоположностей, в точке их уравновешивания мне легко предположить их взаимную нейтрализацию.
Но почему тогда в казалось бы желанном равновесии мы всё же отдаём предпочтение одной из полярностей:
в паре тьма-свет - свету,
в паре зло-добро - добру,
в паре печаль-радость - радости?
Мы ведь желаем равновесия с радостью, которая мудрость?
Как равновесие совмещается с предпочтением?

[Восток]

Сообщение от Серёга

Как равновесие совмещается с предпочтением?

А радость - и есть центральная точка равновесия и выхода. Ведь что есть в сути, в самом ценре смысла жизни? Радость! Ясная, светлая и чистая....
Есть возможность качнуть маятник в сторону удовлетворения и самопотакания но он в своей крайней точке пойдёт в сторону страдания и боли. И вот эта пара противополжностей и есть периферия и потеря равновесия. Внутренний покой, незыблемость, радость - вот основание всего.
Как там в Дао дэ Дцзин -

Все бесчисленные существа, рожденные
в мире,
все они возвращаются назад, к своему
корню.
Возвращение к началу именуется
обретением покоя и безмолвия.
Это и называют "исполнить свою судьбу".
Исполнить свою судьбу значит познать
извечное.
Познать извечное значит стать сиянием,

[Pet]

Сообщение от Серёга

Когда мы рассматриваем пары противоположностей, в точке их уравновешивания мне легко предположить их взаимную нейтрализацию.
Но почему тогда в казалось бы желанном равновесии мы всё же отдаём предпочтение одной из полярностей:
в паре тьма-свет - свету,
в паре зло-добро - добру,
в паре печаль-радость - радости?
Мы ведь желаем равновесия с радостью, которая мудрость?
Как равновесие совмещается с предпочтением?

Равновесие тоже одно из полярностей.
Проявленный мир есть дифференцированное единство многообразия, а не постоянное стремление к достижению компромисса между извечными противоречиями или бесконечная борьба непримиримых противоположностей. Неотъемлемое единство, рождающее бесконечное разнообразие, суть основа и начало мира. Постоянное примирение под видимой личиной разделения и борьбы, сочетающей в себе все возможные крайности и служащей целям скрытых Сознания и Воли, которые всегда пребывают в единстве, контролируя все свои сложные проявления и действия, суть подлинный характер проявленного мира.
Отсюда следует, что логическим завершением мира является реализация Сознания и Воли и их гармоничное сочетание.
Вот в этом наверно и есть радость!

[Феана]

Стихи о Радости
Как это весело, здорово, звонко –
Бегать по лужам со смехом ребенка,
Верить улыбкам и в завтрашний день,
В сказки и чудо, забывши про лень…
Как это глупо… быть в счастье всегда,
И потому к нам нисходят… года…
И оттого чередуются… беды…
Чтоб мы познали и Радость победы!



О ПЕРЕМЕНАХ

...За солнцем ненастье
Придет. Нет безгрешных.
Что толку друг друга
Винить? Интересней
Готовиться к счастью!
Готовиться к счастью..
И так его встретить,
Чтоб стало ему за отсутствие стыдно,
Немножко совсем… все же было обидно,
Что долго пришлось ожидать его радость...
А с радостью стало и сердцу понятно,
Что незачем больше нам с ним расставаться,
Что лучше дружить, да играть, баловаться,
Вот только прошу, не поймите превратно..
...Мы просто забыли,
Что счастье – повсюду,
Когда нам неважно,
Где скрыто то чудо
От глаз посторонних
Безвольных людей,
От зависти, скуки,
От сереньких дней.
За солнцем придет
Не ненастье, а ночь
Для отдыха глаз лишь,
Чтобы зренью помочь..

[СИЗ]

О цели христианской жизни – беседа преподобного Серафима Саровского с Мотовиловым


И батюшка о. Серафим продолжал:
– Когда Дух Божий снисходит к человеку и осеняет его полнотою Своего наития, тогда душа человеческая преисполняется неизреченною радостию, ибо Дух Божий радостотворит все, к чему бы Он ни прикоснулся. Это та самая радость, про которую Господь говорит в Евангелии Своем; "жена егда рождает, скорбь имать, яко прииде год ея; егда же родит отроча, к тому не помнит скорби за радость, яко человек родился в мир. В мире скорбни будете, но егда узрю вы, и возрадуется сердце ваше, и радости вашея никтоже возмет от вас". Но как бы ни была утешительна радость эта, которую вы теперь чувствуете в сердце своем, все-таки она ничтожна в сравнении с тою, про которую Сам Господь устами Своего апостола сказал, что радости той "ни око не виде, ни ухо не слыша, ни на сердце человеку не взыдоша благая, яже уготова Бог любящим Его". Предзадатки этой радости даются нам теперь, и если от них так сладко, хорошо и весело в душах наших, то что сказать о той радости, которая уготована там, на небесах, плачущим здесь на земле? Вот и вы, батюшка, довольно-таки поплакали в жизни вашей на земле, и смотрите-ка, какою радостью утешает вас Господь еще в здешней жизни. Теперь за нами, батюшка, дело, чтобы, труды к трудам прилагая, восходить нам от силы в силу и достигнуть меры возраста исполнения Христова, да сбудутся на нас слова Господни: "терпящие же Господа, тии изменят крепость, окрилатеют, яко орли, потекут и не утрудятся, пойдут и не взалчут, пойдут от силы в силу и явится им Бог богов в Сионе разумения и небесных видений"... Вот тогда-то наша теперешняя радость, являющаяся нам вмале и вкратце, явится во всей полноте своей, и никтоже возьмет ее от нас, преисполняемых не изъяснимых пренебесных наслаждений... Что же еще вы чувствуете, ваше Боголюбие?

[Pet]

"Единство с Божественным дает такое состояние сознания, при котором что бы вы ни читали, на что бы ни смотрели, вы все равно будете испытывать радость, пусть это будет даже самая обычная книжка или самое заурядное зрелище. Можно слушать самую бездарную музыку — даже такую, от которой обычно хочется бежать без оглядки — и тем не менее находить в ней наслаждение, но не от того, что она собой представляет с внешней стороны, а от того, что стоит за ней. Вы не теряете способности отличать дурную музыку от хорошей, но уходите за пределы как той, так и другой, соединяясь с тем, что выражает себя в них обеих. Ибо нет на свете ничего такого, для чего Божественное не являлось бы конечной истиной и опорой. И если вы сможете, не останавливаясь на внешней стороне вещей — будь это физический, моральный или эстетический аспект, — пойти дальше, за пределы внешнего проявления, чтобы соприкоснуться с Духом, с Божественной Душой во всем, с чем имеете дело, вы сможете постичь и красоту, и радость даже в том, что обычными чувствами воспринимается как что-то уродливое, скудное, болезненное и нелепое."

Мать, Вопросы и ответы, т 4, 1929г.

[Серёга]

Спасибо. Очень близкое рассуждение, вполне мною приемлемое.
У меня когда-то возникала мысль, что и какофония может оказаться частью гармонии.
И хочется верить, что, когда-либо коснувшись этой всеобъемлющей гармонии, мы неизбежно придём к постоянной радости её осознания.

[Евгений Юрьевич]

12.04.2010В основе радости лежит любовь. Как определить.есть утебя любовь или нет? Очень просто.Если Образ Владыки держишь в третьем глазу-любовь есть.Настоящая радость приходит только через сотрудничество.Пик сотрудничества-община.Если человек не стремится к общине,о каком сотрудничестве можно говорить.Радость приходит через подвиг.О какой готовности к подвигу можно говорить,если человек прирос к городскому унитазу? Не в осуждение говорю,каждый делает свой выбор.

[adonis]

Сообщение от Евгений Юрьевич

О какой готовности к подвигу можно говорить,если человек прирос к городскому унитазу?

Действительно, подвиг возможен только регулярно пользуясь клозетом с выгребною ямою.

[Кайвасату]

Сообщение от Серёга

Когда мы рассматриваем пары противоположностей, в точке их уравновешивания мне легко предположить их взаимную нейтрализацию.
Но почему тогда в казалось бы желанном равновесии мы всё же отдаём предпочтение одной из полярностей:
в паре тьма-свет - свету,
в паре зло-добро - добру,
в паре печаль-радость - радости?
Мы ведь желаем равновесия с радостью, которая мудрость?
Как равновесие совмещается с предпочтением?

Я задавался когда-то тем же вопросом в теме Радость есть особая мудрость. Также в тему почитать Радость и веселье

[Серёга]

Сообщение от Кайвасату

Я задавался когда-то тем же вопросом в теме Радость есть особая мудрость. Также в тему почитать Радость и веселье

Спасибо.
Похоже что, благодаря многим, у меня складывается ответ на собственный вопрос. Вынесу его на рассмотрение, хотя есть предположение, что не в той теме призываю к его рассмотрению.
Если оттолкнуться от утверждения, что Мир порождён вибрацией и всё есть вибрация (не знаю на сколько верна такая предпосылка), то пустоты не существует и всё есть свет. То есть, тьма - понятие относительное, порождённое градацией света (например, яркости). Свет же - изначально вечен.
И мы, люди-человеки, из Божественного Света рождены и к нему же стремимся по виткам спиральным.
А если Божественный Свет - это вечно Любовь и Радость и Добро; и божественный закон - это закон движения, эволюции в равновесии, то получается что всем нам уготовано счастье познания бесконечного развития в Радости.
Надеюсь,что это не слишком пустые и замороченые рассуждения и не только мне могут стать полезны.

[Кайвасату]

Сообщение от Серёга

Спасибо.
Похоже что, благодаря многим, у меня складывается ответ на собственный вопрос. Вынесу его на рассмотрение, хотя есть предположение, что не в той теме призываю к его рассмотрению.
Если оттолкнуться от утверждения, что Мир порождён вибрацией и всё есть вибрация (не знаю на сколько верна такая предпосылка), то пустоты не существует и всё есть свет. То есть, тьма - понятие относительное, порождённое градацией света (например, яркости). Свет же - изначально вечен.
И мы, люди-человеки, из Божественного Света рождены и к нему же стремимся по виткам спиральным.
А если Божественный Свет - это вечно Любовь и Радость и Добро; и божественный закон - это закон движения, эволюции в равновесии, то получается что всем нам уготовано счастье познания бесконечного развития в Радости.
Надеюсь,что это не слишком пустые и замороченые рассуждения и не только мне могут стать полезны.

Про вибрацию - всё верно. В Христианстве она именуется Словом.
Насчет же Света - нужно прежде уточнить, что имеется в виду, тогда можно и поговорить...а то хочется ответить "да", но смущает неопределенность этого понятия...

[Etsi]

Сообщение от Серёга

Спасибо.
Похоже что, благодаря многим, у меня складывается ответ на собственный вопрос. Вынесу его на рассмотрение, хотя есть предположение, что не в той теме призываю к его рассмотрению.
Если оттолкнуться от утверждения, что Мир порождён вибрацией и всё есть вибрация (не знаю на сколько верна такая предпосылка), то пустоты не существует и всё есть свет. То есть, тьма - понятие относительное, порождённое градацией света (например, яркости). Свет же - изначально вечен.
И мы, люди-человеки, из Божественного Света рождены и к нему же стремимся по виткам спиральным.
А если Божественный Свет - это вечно Любовь и Радость и Добро; и божественный закон - это закон движения, эволюции в равновесии, то получается что всем нам уготовано счастье познания бесконечного развития в Радости.
Надеюсь,что это не слишком пустые и замороченые рассуждения и не только мне могут стать полезны.

Спасибо и Вам за поднятую тему, где так много интересного!

Касаясь ее, возможно, касаемся главного – предназначения человека.
Человек рожден для счастья и радости.
Радости постижения, радости развития, радости идти в ногу с эволюцией.

Состояние же нерадости и страдания создано самим человеком нарушением Законов, оторванностью от Высшего.

[Pet]

Сообщение от Серёга

Вынесу его на рассмотрение, хотя есть предположение, что не в той теме призываю к его рассмотрению.

Похоже с 79 поста не в той.

[Владимир Чернявский]

Отделил тему: Тьма и Свет

[Pet]

Наша реальная душа, испытывая радость от любого жизненного опыта, черпает из него силу, наслаждение и знание, превращая их в материал для своего роста и развития. Именно эта подлинная душа заставляет наш разум желаний терпеть боль и искать в ней наслаждение, отвергать удовольствие, менять свою систему ценностей на противоположную и относиться ко всему с равным беспристрастием или с равной радостью, порождаемой многообразием бытия. Все это происходит потому, что наша подлинная душа понуждается вселенским процессом к развитию, используя опыт любого свойства. В противном случае, если бы мы жили целиком и полностью за счет поверхностной души желаний, наше развитие ничем не отличалось бы от существования растительного или минерального мира, чья скрытая душа — из-за отсутствия всякой осознанности в поверхностном плане жизни — не обладает необходимыми средствами для высвобождения жизни из оков жесткой необходимости соответствующей среды обитания. Душа желаний, предоставленная самой себе, никогда бы не вышла из этого порочного круга.

Шри Ауробиндо, Двойственная природа души, стр. 250-251

"Важно понять, что человек — это лаборатория для всех ощущений".

ГАЙ.1962.71

Дорогие Форумчяне!
Я сегодня успешно зарегистрировался на этом бесподобном форуме.
Это лучший форум из всех что я видел по данной тематики!
Первая тема которую начал читать - Радость...
И знаете, растянул удовольствие на целый день.
Читал по страничке форума каждые 2 часа...
И такая восхитительная радость переполняла меня весь день...
Радость благая, тёплая, нежная...
Радость бытия...радость от того что среди мудрых единомышленников...
Радость перечитывать прекрасные цитаты наших учителей и проводников...

Просто хотел поделится с вами своей радостью и выразить благодарность всем вам, кто тратит время и энергию ежедневно даря частички своей души в форме мыслей и осознаний и приводя прекрасные цитаты наших любимых Рерихов, Блаватской и других посланников твердыни света.

БлагО - ДарЮ вас от всей души.
Получаю море удовольствия читать и перечитывать темы форумов...
Пусть пламя любви, света и мудрости горит в нас и помогает нам дарить себя всему сущему и продолжать наш великий путь к Богу.

Для меня честь быть частью такой прекрасной семьи духовных людей.
С Любовью и уважением,
Саша.

[Etsi]

Сообщение от Серёга

Когда мы рассматриваем пары противоположностей, в точке их уравновешивания мне легко предположить их взаимную нейтрализацию.
Но почему тогда в казалось бы желанном равновесии мы всё же отдаём предпочтение одной из полярностей:
в паре тьма-свет - свету,
в паре зло-добро - добру,
в паре печаль-радость - радости?
Мы ведь желаем равновесия с радостью, которая мудрость?
Как равновесие совмещается с предпочтением?

Потому что равновесие - это обретение силы, это не состояние, где все нейтрализовано, а состояние нагнетенной светлой силы, то есть гармонии всех энергий, усиливающих друг друга.
Состояние -
света
добра
радости -
ведь центр нагнетенной силы - сердце, энергия коорого - любовь.