Агни Йога в Религиоведении. Поправки.

АлексУ · 10.07.2009, 11:37

Согласованный вариант раздела

Цитата:

СТРУКТУРА И ФУНКЦИИ ТЕКСТОВ
Язык текстов Живой Этики специфичен, отражает афористичность и образность, характерную для философской и культурной традиции Востока да и само их содержание многослойно. Последователи Агни Йоги считают, что тексты Живой Этики, при наличии устремления к осознанию и применению прочитанного, способствуют расширению сознания, и эта их функция неотделима от специфики языка, которым они написаны. В текстах Агни Йоги важен не только смысловой, вербальный, но и вибрационный, или ритмический компонент. Он способствует формированию особых измененных состояний сознания, подобных тем, которые возникают при чтении мантр или дзэн-буддийских коанов, и ведет к особой интерпретации смыслового содержания. Как и в любом предмете творчества в текстах Агни Йоги заложена духовная энергия ее авторов, поэтому акт осознанного и углубленного чтения текстов Живой Этики выступает актом сопричастности авторам Учения.
Вместе эта два компонента образуют текстово-смысловую структуру источника - в виде восходящей спирали подачи знаний: "Учение как бы возвращается к тем же самым предметам и почти касается их. Но спираль тока проходит ввысь и несет новое зерно сознания" (МО, Ч2, 360) Текст Живой Этики подобен мозаике, каждый отдельный фрагмент которой является частью целого, проявляющегося только после того, как та или иная тема будет рассмотрена с разных сторон и почти соприкасающихся углов зрения в этой восходящей спирали познания. Эффект расширения сознания связан с панорамным видением целого, которое наступает в определенные моменты чтения, осознания и приложения прочитанного. Качественный скачок, происходящий после накопления и осознания определенного количества знаний, пропущенных через собственный жизненный опыт, воспринимается читателем как озарение. В этом одна из задач и специфическая сверхпрограмма спиральной текстово-смысловой структуры источника.
Утверждают, что в силу сложности и большого объема текста полный охват его требует напряженной работы сознания — многомерного восприятия материала, так как целое ускользает от обычного вербально-логического мышления. Поэтому чтение текста выступает так же, как способ активизации высших структур бессознательной психики. Но, вместе с тем, Живая Этика делает большой акцент на осознанное отношение ко всем явлениям жизни, в том числе, к процессу восприятия текстов. Поэтапное расширение сознания и приводит к все более полному охвату смысла текстов бодрствующей часть сознания.
В текстах Живой Этики нет систематического, последовательного изложения теории. Читателю постоянно приходится проделывать внутреннюю работу достраивания текста по различным линиям — онтологической, гносеологической, психологической, этической.

Dar · 11.07.2009, 20:41

Цитата:

в текстах Агни Йоги заложена духовная энергия ее авторов

"авторов" - подразумевается Рерихи или автор Махатма Мория?
Учение принадлежит ему? Говорит ли фраза "дать Учение" об авторстве?

Владимир Чернявский · 12.07.2009, 18:52

Цитата:

Сообщение от Dar

Цитата:

в текстах Агни Йоги заложена духовная энергия ее авторов

"авторов" - подразумевается Рерихи или автор Махатма Мория?

В данном случае - это не важно.

DEI · 02.09.2009, 21:46

Здравствуйте ! Все поправки передал автору статьи, он и сам заходил по ссылке, просил выразить благодарность участникам за эффективный подход. Просил также передать, что все замечания будет учитывать при оформлении текста для нового издания.

Кайвасату · 03.09.2009, 09:16

Цитата:

Сообщение от DEI

Здравствуйте ! Все поправки передал автору статьи, он и сам заходил по ссылке, просил выразить благодарность участникам за эффективный подход. Просил также передать, что все замечания будет учитывать при оформлении текста для нового издания.

Конечно хотелось бы еще увидеть окончательный вариант перед публикацией, если это, конечно, возможно. Ну или в крайнем случае пост фактум, а то текст этот мы увидим иначе еще не скоро...

Кайвасату · 13.06.2011, 17:50

Интересно, а чем всё закончилось?...

Николай А. · 16.06.2011, 00:45

Цитата:

Сообщение от Кайвасату

Интересно, а чем всё закончилось?...

Мне вот тоже интересно.
Обратился к тематическому плану издательства "Высшая школа".
ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН ИЗДАТЕЛЬСТВА (2009-2010)

КАТАЛОГ - 2009
Учебная литература для учреждений
высшего и среднего профессионального образования

Скачать файл (*.pdf)

Там значится следующее издание:

609. Основы религиоведения: Учебник / Ю.Ф. Борунков, И.Н. Яблоков, К.И. Никонов и др.; Под редакцией И.Н. Яблокова. — 5-е издание, переработанное и дополненное — М.: Высшая школа, 2008. — 568 с.

Это и есть последнее издание? Или форумные правки могут быть отражены в 6-м издании и еще есть возможность предложить новые?