Размышляя над "Общиной"

[Etsi]

Сообщение от Восток

Не согласен. В целом нельзя вычлеять мне так думается -т. к. жизненное дыхание - сложный, многоуровневый процесс.
Естественно что прана - не есть физическое, но если вычленить прану из жизнедеятельности физического тела, с потоками энергии, реализацией, обменом и т.д. - то и физическое тело как таковое исчезнет.
Вообще же - в восточной медицине - именно потоки праны есть залог жизнедеятельности и здровья. Так же естественно, что потоки энергии текут в тонких каналах, но где грань разделения?

Никто не спорит с тем, что дыхание - сложный, многоуровневый процесс, об этом и пыталась сказать, но не правильно думать, что прана входит именно через физическое дыхание чуть ли не с кислородом ("душная комната").
11.301. Распределение энергий в организме приносит равновесие при знании, как размещать сознательно приливы сил. Токи могут напрягать тот или иной центр, обладающий наплывом энергий, которые могут устремить огненный вихрь к области центра, нуждающегося в насыщении. Дыхание служит таким регулятором при умении тонко обращаться с флюидами Праны. Явление регуляции в организме нужно считать одним из главных условий равновесия. Так при обмене энергий утверждается нужная регуляция флюидов и вибраций.

[Восток]

Сообщение от Etsi

Никто не спорит с тем, что дыхание - сложный, многоуровневый процесс, об этом и пыталась сказать, но не правильно думать, что прана входит именно через физическое дыхание чуть ли не с кислородом ("душная комната").
11.301. Распределение энергий в организме приносит равновесие при знании, как размещать сознательно приливы сил. Токи могут напрягать тот или иной центр, обладающий наплывом энергий, которые могут устремить огненный вихрь к области центра, нуждающегося в насыщении. Дыхание служит таким регулятором при умении тонко обращаться с флюидами Праны. Явление регуляции в организме нужно считать одним из главных условий равновесия. Так при обмене энергий утверждается нужная регуляция флюидов и вибраций.

Вы не поняли. Здесь надо сфокусировать внимание на точности выражения. Вы сказали: Прана не проходит через физическое дыхание.... Тут если Вы имели в виду, что обмен праной нельзя понимать как только физическое дыхание, то этправильно, но и физическое дыхание - также "входит" в многоуровневый комплекс "праны". Если бы прана не оживляла и физич уровень дыхания то его бы и не было.

[Etsi]

Сообщение от Восток

Вы не поняли. Здесь надо сфокусировать внимание на точности выражения. Вы сказали: Прана не проходит через физическое дыхание.... Тут если Вы имели в виду, что обмен праной нельзя понимать как только физическое дыхание, то этправильно, но и физическое дыхание - также "входит" в многоуровневый комплекс "праны". Если бы прана не оживляла и физич уровень дыхания то его бы и не было.

Давайте уточнять.
Прана не проходит через физическое дыхание, если иметь в виду процесс работы легких.
Эфирное тело также имеет свое дыхание, оно и принимает прану через центр легких, обеспечивая жизнеспособностью организму.
Правда, оно способно ассимилировать лишь четыре нижних по тонкости вида праны (в зависимости от уровня развитости эфирного тела).
Четыре высших вида праны принимаются высшими центрами: сердечным, горловым и колоколом.
Высшие

[Восток]

Сообщение от Etsi

Давайте уточнять.
Прана не проходит через физическое дыхание, если иметь в виду процесс работы легких.

Ну так вот с этим - то и не согласен. Прана проходит через орган "Лёгкие", и определённый аспект её ассимилируется именно в физическом органе. Иначе - повторяюсь - они бы не функционировали.
Здесь можно отследить определённый вред неправильных установок, который приводит к большим неправильным выводам.
В целом - это большая проблема - разделегние в инеллекте. Задача как раз таки рассматривать всё интегрированно, функционально и во взаимодействии. То есть целостно.

Эфирное тело также имеет свое дыхание, оно и принимает прану через центр легких, обеспечивая жизнеспособностью организму.
Правда, оно способно ассимилировать лишь четыре нижних по тонкости вида праны (в зависимости от уровня развитости эфирного тела).
Четыре высших вида праны принимаются высшими центрами: сердечным, горловым и колоколом.
Высшие

Здесь так же не согласен. Насколько мне известно из базовых установок вост мед. через каждый уровень - реализуются, протекют все пять видов пран. Даже точки в чжен-цзю - рассматриваются как принадлежащие той или инной стихии.
Если Вы имеете в виду реализацию на эфирном уровне высших аспектов энергии - то есть их невозможность - то вы правы. Но тут опять же - стоит рассмотреть точность выражений Вид праны это что? Обычно под этим рассматривается собственно сам вид праны, но не уровень их аспектности. А тонкость подразумевает градацию и самих видов, и аспектов - но много реже.
Вот представте - кто-то заинтресуется и поверит...

[Etsi]

Сообщение от Восток

Ну так вот с этим - то и не согласен. Прана проходит через орган "Лёгкие", и определённый аспект её ассимилируется именно в физическом органе. Иначе - повторяюсь - они бы не функционировали.
Здесь можно отследить определённый вред неправильных установок, который приводит к большим неправильным выводам.
В целом - это большая проблема - разделегние в инеллекте. Задача как раз таки рассматривать всё интегрированно, функционально и во взаимодействии. То есть целостно.

Здесь так же не согласен. Насколько мне известно из базовых установок вост мед. через каждый уровень - реализуются, протекют все пять видов пран. Даже точки в чжен-цзю - рассматриваются как принадлежащие той или инной стихии.
Если Вы имеете в виду реализацию на эфирном уровне высших аспектов энергии - то есть их невозможность - то вы правы. Но тут опять же - стоит рассмотреть точность выражений Вид праны это что? Обычно под этим рассматривается собственно сам вид праны, но не уровень их аспектности. А тонкость подразумевает градацию и самих видов, и аспектов - но много реже.
Вот представте - кто-то заинтресуется и поверит...

Аспектов праны (по тонкости), воспринимаемым человеком, семь.
Хотя их значительно больше в пространстве.
Дорогой друг, я выхожу из полемики за ее бесполезностью. Уж извините...
А это - Вам

[O-K]

Община, 52
Как можно проникнуть в тайник духа? Лишь необыкновенным. Легенда о святых разбойниках имеет в основании дух, заостренный необычным. Между тем, мягкий булочник редко получает ключ к духу, если только ежедневная игра пламени не даст ему свет стихий.

Что в данном случае можно считать необыкновенным, необычным?

Община, 52
Годную траву нужно брать, но место роста ее нужно искать без предубеждения.

То есть сотрудников и единомышленников можно найти везде?

[Etsi]

Сообщение от O-K

Община, 52
Как можно проникнуть в тайник духа? Лишь необыкновенным. Легенда о святых разбойниках имеет в основании дух, заостренный необычным. Между тем, мягкий булочник редко получает ключ к духу, если только ежедневная игра пламени не даст ему свет стихий.

Что в данном случае можно считать необыкновенным, необычным?

Обычность не для духа. Дух стремителен и тянется в верх, как пламя.
Духовность открывает перед устремленным врата необычности.
Духовностью ассимилируем новые огненные энергии, что открывают необычные человеческие возможности.

Годную траву нужно брать, но место роста ее нужно искать без предубеждения.

То есть сотрудников и единомышленников можно найти везде?

Духи, собравшие необходимые энергии для Пути в результате многих жизней, могут встретиться в разных местах и обликах.
Внимательность и настороженность сердца может обнаружить давних друзей.

[Альдебаран]

Сообщение от O-K

Что в данном случае можно считать необыкновенным, необычным?

Мне кажется, это относится к словам Христа о горячих, холодных и теплых.
Святой разбойник, это разбойник творивший зло, который изменившись стал святым, творящим добро.
Необычное в данном контексте, очень большое зло, которое творил разбойник, которое в силу напряжения энергии затронуло его дух, вызвав встречу с Учителем, обратившим силу напряженного зла к свету. По Христу этот человек был холоден, но стал горяч.
Сравнение с булочником, т.е. с обывателем, говорит о том, что обычный человек, ведя обычную жизнь, т.е. жизнь без напряжения психической энергии, не способен пробудить свой дух. По Христу этот человек тепл и будет изблеван из Его уст, т.е. не достигнет ничего.
По мнению Учителей, предпочитается даже очень злой и нехороший человек, но с напряжением черного огня, чем тепленький обыватель. Ибо и разбойника и блудницу легче устремить к Свету, чем зажечь добренького.
Правда в пункте еще оговаривается, как обыватель (булочник как ремесленник) может улучшить свой труд, до светоносного напряжения, не проходя путем духовного падения разбойника. Но получив свою порцию необычности.
Здесь необычность (т.е. сила духовного переживания любой шкалы) является ключем, без которого не пройти.

[Альдебаран]

Сообщение от O-K

Годную траву нужно брать, но место роста ее нужно искать без предубеждения.

То есть сотрудников и единомышленников можно найти везде?

Нет, это значит, видя лысого бандита, пойми, что сила его зла может быть направлена к свету и не думай, что он конченный человек. Срывай траву и веди к свету. Или проститутку. И так далее.