Что есть применение Учения А.Й. в жизни?

[Нина]

Кайвасату. Уважаемый Кайвасату, возможно, у нас с Вами разная трактовка перечисленных 4-х пунктов, но давайте поразмышляем вместе. Возможно ли вообще начать применение (постижение, усвоение) Учения, если не начать его изучать ( читать, анализировать, продумывать и т.д.)?
Далее. Вы утверждаете, что 2-й и 3-й пункты это одно и тоже. Снова позволю с Вами не согласиться. Встречаются такие последователи А.Й., которые пытаются над собой работать, над своими привычками, но и слышать не хотят об устремлении к Учителю, к Высшему, о молитвах сердца и т.д. Может ли такой последователь утончать свое сознание и восприятие, а также приближаться к Учителю? Бывает и наоборот, (что, кстати, можно заметить в различных религиях) когда последователь А.Й. устремляется к Учителю, к Высшему, обладая природной религиозностью, но пренебрегает внутренней работой над своими недостатками, утверждением внутренней культуры и т.д, считая эту работу не столь важной. Будет ли такой последователь расти духом и приближаться к Учителю, не очищая и не воспитывая свое сердце? Не является исключением и третий вариант, когда последователь Учения усердно старается выполнять первые три пункта, а в культурно-просветительской и общественной работе не принимает участие. Что это как не духовный эгоизм? Учение А.Й. тем и отличается от других ранее данных Учений, что оно соединяет в себе земное и небесное, ведет путем духа, не отрывая от жизни и не унося в поднебесье.
И последнее. В сообщении не говорилось, что под культурными мероприятиями и проектами подразумеваются исключительно выставки и лекции (хотя и они несут свою пользу). Культурные проекты и мероприятия включают в себя разнообразную работу по расширению сознания людей и утверждению Культуры в обществе: это и выпуск газет, журналов рериховской тематики, исследовательская работа, круглые столы, работа с журналистами, учеными, педагогами, студентами и многое другое. Это, кстати, и просветительская работа на сайтах и форумах Инета.
Возможно, можно что-то еще добавить к предложенным 4-м пунктам, разбить их на подпункты, направления и т.д. Это же не аксиома, а личное наблюдение, не претендующее на Истину в последней инстанции. Но попробуйте убрать из этих 4-х пунктов хотя бы один пункт, теряется цельность применения Учения. И рождается множество искажений Пути – проблемы бездействия, «избранности», нетерпимости и т.д.