Размышляя над "Общиной"

[Восток]

Сообщение от O-K

Подмечено верно... Иногда человек хочет что-то сделать для тебя, но мотив - корысть. Ему что-то от тебя нужно и поэтому он готов проявить своё мастерство.

Да, в основе такого - всегда корысть, и поэтому вектор и цель всегда не будут совпадать с общим.

Более сложный вариант - человек готов что-то сделать, хочет это сделать бескорыстно, но делает это своими методами и часто совсем не то, что нужно было на самом деле. А потом искренне говорит: "Я же хотел как лучше, я же для всех старался".

Вот это с одной стороны так же проявления эгоизма. То есть при построении формул понимания человек не брал в расчёт ситуацию и момент реального а "подтягивал" под "своё" ... и вот приходит момент реализации понимания в виде действия - а оно не подходит, не соответствует, не совпадает со структурой момента и ментальностью общего... На мой взгляд - это важный практический момент. Но с другой стороны бывает и среда не готова. Например не всех революционеров и подвижников всегда принимали на ура.

А грамотным является только один вариант - если хочешь помочь в чём-то, то сам предлагай помощь, делай это бескорыстно и ТАК КАК тебя попросят, а не так как тебе это видится.

В принципе понятно и принимаемо, но ...А вот как вам такой вариант(извиняюсь за отклонение - потом можно удалить) к примеру к целителю приходит пациент и просит лечить его ТАК КАК он сам видит правильным...??? Возможна ли при этом помощь? Или к примеру приходит в строительство профессионал и видит что фундамент закладывается неправильно - стоит ли помогать ставить стены? Это тоже тонкий момент.

[O-K]

Сообщение от Восток

А вот как вам такой вариант(извиняюсь за отклонение - потом можно удалить) к примеру к целителю приходит пациент и просит лечить его ТАК КАК он сам видит правильным...??? Возможна ли при этом помощь? Или к примеру приходит в строительство профессионал и видит что фундамент закладывается неправильно - стоит ли помогать ставить стены? Это тоже тонкий момент.

На мой взгляд, в данных случаях нужно рассматривать не только умение человека, его квалификацию (мастерство), но и меру ответственности.

Если я, предположим, предлагаю помощь, то я должен исходить не только из необходимости, но и опираться на чувство ответственности.

Тот, кто просит помощи, нуждается в помощи, тот и определяет, какая ему помощь нужна. А методы оказания помощи - это вопросы профессиональной и человеческой ответственности.

Поэтому пациент, в принципе, может попросить целителя лечить его указанным методом. Грамотный целитель проанализирует эту просьбу, взвесит все "за" и "против", если нужно - потребует аргументацию, а также предупредит о возможных последствиях. На мой взгляд, если расхождение в методах будет кардинальным, то целитель просто откажется от лечения, так как в этот метод лечения должны верить оба - и пациент и целитель.

Со строительством примерно тоже самое. Нужно учитывать статус приходящего профессионала, меру его ответственности. Если он несёт полную ответственность за это строительство, то он сам и принимает решение. Если же он - приходящий консультант, то он просто высказывает своё мнение, обосновывает и отходит в сторону.

По-моему, так...

Может быть есть ещё варианты?

[Восток]

Сообщение от O-K

На мой взгляд, в данных случаях нужно рассматривать не только умение человека, его квалификацию (мастерство), но и меру ответственности.

Если я, предположим, предлагаю помощь, то я должен исходить не только из необходимости, но и опираться на чувство ответственности.

Тот, кто просит помощи, нуждается в помощи, тот и определяет, какая ему помощь нужна. А методы оказания помощи - это вопросы профессиональной и человеческой ответственности.

Наверное без ответственности - нет и целителя. То есть это в основании, А если целитель и строитель уже есть?

Поэтому пациент, в принципе, может попросить целителя лечить его указанным методом. Грамотный целитель проанализирует эту просьбу, взвесит все "за" и "против", если нужно - потребует аргументацию, а также предупредит о возможных последствиях. На мой взгляд, если расхождение в методах будет кардинальным, то целитель просто откажется от лечения, так как в этот метод лечения должны верить оба - и пациент и целитель.

Ну, вот как бы аспект этой проблемы - если бы пациент понимал, то и работа целителя уже по большому счёту не нужна... Отсюда вытекает что вопрос именно в доверии как профессионалу. Вопрос в принятии авторитета - и только тогда что-то иеет смысл дальше.
И по своему маленькому опыту в рефлексотерапии я точно знаю, что любой алкоголик - хочет что-бы его лечили именно препаратом спиритус вини...
Проще говоря - тот кто просит должен принять то что ему предлагают.. Вот я о чём собственно.