С чего нужно начать изучение Агни-Йоги?

[paritratar]

Сообщение от Rion

Двухполюсность? Не?

дело не в бинаре, а в том, что некоторые последователи рано или поздно приходят к тому, чего они уж очень не хотели. Это работает ЗАКОН ПРИТЯЖЕНИЯ. Чего не хочешь, то и к себе притягиваешь, а чего хочешь, в то не веришь и поэтому никогда не получишь.
Не стоит замахиваться на большое, не пройдя малого. Стоит достигая малого, идти к большому. Этому учит и японская ф-фия КАЙЗЕН (малые постепенные шаги к большой цели).

[Dar]

Сообщение от manihara

Не стоит замахиваться на большое, не пройдя малого. Стоит достигая малого, идти к большому. Этому учит и японская ф-фия КАЙЗЕН (малые постепенные шаги к большой цели).

не стоило для этого так далеко ходить
13.070. Правилен путь от малого к большому...

[paritratar]

Сообщение от Dar

не стоило для этого так далеко ходить
13.070. Правилен путь от малого к большому...

Н.К. Рерих кстати в Японии был и многое мог почерпнуть из культуры этой страны. Так что по-моему это не далеко ходить, а собирать разное в единое. Живая Этика не нова, но очень хорошо забытое старое учение. А если копнуть народную мудрость, то это и будет Живая Этика. Которая по своей природе биологически нравственна. Мысль - молния и сердцу не прикажешь, как в народе говорили, а сейчас все тв смотрят...

[Dar]

Сообщение от manihara

Н.К. Рерих кстати в Японии был и многое мог почерпнуть из культуры этой страны. Так что по-моему это не далеко ходить, а собирать разное в единое. Живая Этика не нова, но очень хорошо забытое старое учение. А если копнуть народную мудрость, то это и будет Живая Этика. Которая по своей природе биологически нравственна. Мысль - молния и сердцу не прикажешь, как в народе говорили, а сейчас все тв смотрят...

"От малого к большому" есть и в народной мудрости. Неужели для
постижения этой мудрости народ изучал японскую философию КАЙЗЕН?
Вспахал поле, отразил набег печенегов и сел изучать японскую философию Кайзен,
откуда и узнал что надо двигаться от малого к большому..

если копнуть народную мудрость, то это и будет Живая Этика

на счет новизны не спорю, но вряд ли все что написано в ЖЭ
можно найти копнув народную мудрость.
Получается что ЕИР надо было всего лишь покопаться в народной мудрости?

[paritratar]

Сообщение от Dar

"От малого к большому" есть и в народной мудрости. Неужели для
постижения этой мудрости народ изучал японскую философию КАЙЗЕН?
Вспахал поле, отразил набег печенегов и сел изучать японскую философию Кайзен,
откуда и узнал что надо двигаться от малого к большому..

на счет новизны не спорю, но вряд ли все что написано в ЖЭ
можно найти копнув народную мудрость.
Получается что ЕИР надо было всего лишь покопаться в народной мудрости?

по-моему из-за того, что спешу быстро и кратко, но не всегда понятно формулировать фразы, ты делаешь вид, что не понимаешь банальные истины. Не нужно знать кайзен, чтобы идти от малого к большому, но очень полезно перенимать и делиться опытом. И народная мудрость - есть нар. мудрость, а ЖЭ - это Живая Этика. Я обратил вминание на очевидные параллели того и другого. Зачем тратить время на давно понятное?

[Восток]

Сообщение от Dar

"От малого к большому" есть и в народной мудрости. Неужели для
постижения этой мудрости народ изучал японскую философию КАЙЗЕН?

Согласен с тем что в народной мудрости не всё сказано. Но так же с другой стороны НК указывал на сохранение некоторых образов и понятий в востчных легендах сохранённых народами. Зачем указывал? Можно ведь было сразу указать на весьм авторитетный источник и про сказания не упоминать. Не просто же к слову пришлось.

Отсюда - понимание - это СВЯЗЬ, интеграция, собирание, синтез.... Или сухое выделение главного?

Частность - понятие народ в Учении - это конкретный народ? Или народ как понятие вообще?
Как понимай правирьно Дар- сан?

[Andrew]

[

quote=Tef;250333]

Самое разумное будет для вас не торопясь изучить книгу Клизовского "Основы миропонимания Новой Эпохи". Книга ценна тем, что писалась под редакцией Елены Ивановны Рерих и специально для подходящих к Учению. Там упрощенным языком изложены основы.

Клизовский А.И. Основы миропонимания Новой Эпохи этот файл из библиотеки Орифлама. Там же вы можете скачать все нужные материалы.

http://www.roerich.com/catalog.htm

[/quote]

Нужно начинать с осознании своей жизни и открытого сердца.

[Виктор Коркино]

Если заинтересовался Учением, узнай нет ли группы в твоем городе. Сходи к ним, пообщайся. Нужно знать признаки сект. Хотя это сложный вопрос. В хорошей группе не берут денег за знание так как группа должна готовить сотрудников для будущей общины. Главное в такой группе на первом месте изучается Агни Йога.
Если сложно читать Агни Йогу то можно читать Письма Е. И. Рерих. "Основы миропонимания новой эпохи" Клизовского.
Лучше медленно подходить к большому.

[Dar]

Сообщение от manihara

по-моему из-за того, что спешу быстро и кратко, но не всегда понятно формулировать фразы, ты делаешь вид, что не понимаешь банальные истины. Не нужно знать кайзен, чтобы идти от малого к большому, но очень полезно перенимать и делиться опытом. И народная мудрость - есть нар. мудрость, а ЖЭ - это Живая Этика. Я обратил вминание на очевидные параллели того и другого. Зачем тратить время на давно понятное?

сравни..

Стоит достигая малого, идти к большому. Этому учит и японская ф-фия КАЙЗЕН

Не нужно знать кайзен, чтобы идти от малого к большому

если копнуть народную мудрость, то это и будет Живая Этика

И народная мудрость - есть нар. мудрость, а ЖЭ - это Живая Этика.

не в обиду.. Это не банальная истина и краткость, а противоположности.

[paritratar]

Сообщение от Dar

сравни..

не в обиду.. Это не банальная истина и краткость, а противоположности.

спасибо за истину))) Я соединяю противоположности, вот это да...
Откровение за откровением...

[Irishka]

Здравствуйте, я человек на форуме новый и изучать Агни-йогу только начинаю, но хочу поделиться и своим опытом. Я начала изучение с чтения книги Клизовского "Основы миропонимания...", затем перешла к Письмам Е.И, том 1 и 2. Письма у меня почему-то долго читались, все время требовался перерыв в чтении, в руки брала, а читать не могла. После Писем Е.И решила прочесть Древнюю мудрость - А. Безант - но, всю тоже не смогла, отрывками, не знаю почему точно, но скорее из-за того, что не все понятно было, тяжело читалась, поэтому отложила пока. Затем с удовольствием прочитала "Общину". После этого у меня накопилась масса вопросов, по поводу применения Учения в жизни. По этой причине оказалась здесь, на форуме, нашла много полезной для себя информации, так что сейчас читаю форум. А затем перейду к чтению Агни-йоги как советуют на форуме, к первой книге. Кстати, по поводу применения Учения в жизни, я тоже нашла ответ на этот вопрос, по крайней мере для себя. Искала долго, мучилась, не могла понять, что есть практика. Но я нашла и поняла, в ветке про практику Агни-йоги есть 78 недостатков характера вследствии неправильного мышления - вот это поле для работы над собой! Буду разбирать каждый в отдельности, работать над ними и искоренять. В своем дневнике, на форуме, буду все описывать.

[Dar]

Сообщение от Irishka

А затем перейду к чтению Агни-йоги как советуют на форуме, к первой книге.

ну читать можно с любого места и с любой
книги, но полезнее конечно последовательно.

работать над ними и искоренять

АЙ рекомендует не искоренять, а вытеснять.
4.482. ..Не мудро сказать: "Вырви скверну твою", но лучше сказать: "Пусть
благо наполнит существо твое"...

[Irishka]

Сообщение от Dar

ну читать можно с любого места и с любой
книги, но полезнее конечно последовательно.

АЙ рекомендует не искоренять, а вытеснять.
4.482. ..Не мудро сказать: "Вырви скверну твою", но лучше сказать: "Пусть
благо наполнит существо твое"...

Dar, спасибо, очень важная поправка для меня про искоренение и вытеснение. Очень своевременная. Спасибо.