Размышляя над "Общиной"

[O-K]

Семья, род, страна, союз народов — каждое объединение стремится к миру, к улучшению жизни. Каждое сотрудничество и сожительство нуждается в совершенствовании. Никто не может показать предела эволюции. Тем самым труженик становится творцом.

Не будем пугаться задачей творчества. Найдем для науки пути незагроможденные. Так мысль о совершенствовании будет знаком радости.

Комментарий:

Труженик – человек, который занят функцией исполнительности. Его задача – явить себя в послушании. Смирение – его главный признак. Творец тот, кто выходит за рамки послушания. Послушание становится фоном, а ядром становится стремление к совершенствованию.

Нет предела совершенства. Если вы сегодня живете хорошо и ладно, то можете жить еще лучше и гармоничнее. Каждый в себе несет зерна и гармонии, и разрушения. Задача каждого – зерна разрушения превратить в пыль и прах, а зерна гармонии – сеять, ухаживать, взращивать. Сеятель и становится творцом. Не ждите немедленных всходов – нужны терпение и труд. Не бойтесь труда.

[Dar]

Сообщение от O-K

Семья, род, страна, союз народов — каждое объединение стремится к миру, к улучшению жизни. Каждое сотрудничество и сожительство нуждается в совершенствовании. Никто не может показать предела эволюции. Тем самым труженик становится творцом.

Не будем пугаться задачей творчества. Найдем для науки пути незагроможденные. Так мысль о совершенствовании будет знаком радости.

Комментарий:

Труженик – человек, который занят функцией исполнительности. Его задача – явить себя в послушании. Смирение – его главный признак. Творец тот, кто выходит за рамки послушания. Послушание становится фоном, а ядром становится стремление к совершенствованию.
...

на мой взгляд получился очень витиеватый комментарий, который скорее
запутал простые и понятные слова, чем что-то объяснил.

Из ваших же коментариев следует что труженик это "послушание
и смирение". А творец это тот кто нарушает послушание
и смирение для него не главное. Т.е. как-бы послушание и смирение
это не качества творца.

мне кажется в шлоке говорится о том что труженник, который
совершенствуются это творец (не перестает при этом быть тружеником!)


И говорится при этом без малейшего умаления понятия "труженик".
При чем тут послушание и смирение?
("смирение" по АЙ это высокое понятие и стало быть не чуждо Творцу)

(14.758. ...сознательный труженик всегда творец в своей области..)

[O-K]

Сообщение от Dar

Из ваших же коментариев следует что труженик это "послушание
и смирение". А творец это тот кто нарушает послушание
и смирение для него не главное. Т.е. как-бы послушание и смирение
это не качества творца.

Немного не так. Человек на определённых этапах своей жизни отрабатывает различные качества и аспекты Сознания. Можно даже вспомнить пирамиду потребностей Маслоу.

На определённом этапе жизни или в данной инкарнации человек отрабатывает послушание. Отработав его, человек может переходить к следующему этапу - к творчеству. Послушание никуда не уходит, оно просто становится фоном. Его не нужно уже отрабатывать, потому что оно есть всегда. А ядром становится стремление к совершенствованию.

[Dar]

Сообщение от O-K

Послушание никуда не уходит, оно просто становится фоном..

как же тогда понять "Творец тот, кто выходит за рамки послушания" если послушание становится фоном?

[O-K]

Сообщение от Dar

как же тогда понять "Творец тот, кто выходит за рамки послушания" если послушание становится фоном?

"Рамки" - это пределы, границы, в которых действует человек, то есть некоторое ограничение. "Выйти за рамки" - это выйти из этого ограничения, расширить сферу своего влияния, а не отвергнуть всё предыдущее.

Пример. Если воинская часть, есть солдат. Этот солдат дисциплинированный. И вот этот солдат идёт в увольнение. В городе он ведёт себя также дисциплинировано, хотя он уже не находится в жёстких рамках воинской части, где всё настроено на воинскую дисциплину. Просто дисциплина стала сутью этого солдата и он может посвятить себя другим делам. А недисциплинированный солдат сидит в части (в рамках), так как аспект послушания он ещё не отработал.