Откликнитесь хоть кто-нибудь, кто не считает себя знатным Агни-Йогом!

[antares]

Сообщение от violanta

С того самого момента, когда кто-то начинает САМ себя считать таким (продвинутым, знающим и т.д. и т.п.) - с этой самой мысли он уже показывает свою полную несостоятельность...

Рад, что Вы разделяете важность темы о честолюбии. Просто мне вспоминается письмо Е.И. о том, что именно страшная исключительность, которая царит в сознании, губит все дело. И посмотрите, ведь именно даже самые крупные центры РД утверждают свою страшную исключительность. Каждый чувствовал, насколько важность собеседника мешает общению, но каждый оправдывает собственную важность идеями о дерзании духа и тем, что именно такое состояние его вдохновляет. Конечно, вдохновляет. Только вдохновение это от честолюбия. Ведь честолюбие - это чисто духовное качество. Да, Блаватская пишет, что духовность может быть разная.

[Восток]

Сообщение от antares

Рад, что Вы разделяете важность темы о честолюбии. Просто мне вспоминается письмо Е.И. о том, что именно страшная исключительность, которая царит в сознании, губит все дело. И посмотрите, ведь именно даже самые крупные центры РД утверждают свою страшную исключительность. Каждый чувствовал, насколько важность собеседника мешает общению, но каждый оправдывает собственную важность идеями о дерзании духа и тем, что именно такое состояние его вдохновляет. Конечно, вдохновляет. Только вдохновение это от честолюбия. Ведь честолюбие - это чисто духовное качество. Да, Блаватская пишет, что духовность может быть разная.

Полностью согласен насчёт исключительности. Действительно, страшная и разрушительная блезнь, но в данном случае - например проецируя так активно свою весма верную, правильную и истинную позицию ВЫ -сами не действуете ли всё в том же ключе - в том же самом разрушительном векторе. Очень прошу не пинять это как очередное "обвинение" но как повод к глубокому философскому анализу. Заранее оговорюсь что осознаю условность своей мысли, но хотелось бы узнать как вы её рассмотрите.
Попытаюсь объяснить как я это вижу(модель): вот - к примеру один из аспектов этой мысли - болезнь исключительности на духовном плане вседа завязана на обладании истиной - недоступной другим, недостойным и не посвящённым в нечто великое. Причем чаще всего ЭТО на самом деле является ИСТИНОЙ, и чем-то на самом деле великим. Святым именем Христа совершались крестовые походы и горели костры.
Исходя из этой позиции "святой исключительности" выстраивается отношение презрения, принижения, и т.д. - (то есть множество различных варианов и интонаций - понимаете да?) Эта позиция сама по себе есть осуждение, разрыв, потеря единства и понимания, потеря тёплого эмоционального фона, дружелюбия, доверия и т.д. В конце концов как Вы наверное видите разрушается даже сама привлекательность всего дела.
Вы это и сами конечно же понимаете - но для чего подробно описываю все эти звенья причинности - для того чтобы показать что вот это:

И посмотрите, ведь именно даже самые крупные центры РД утверждают свою страшную исключительность.

Вот это полностью соответствует всем этим звеньям - во-первых вы увидели ИСТИНУ. И тут же возника позиция и отношение к чьей-то неправоте. И последнее звено - какой отклик вызовет ваша мысль - осуждение? Последует предполагаемая реакция и... вот вам и атмосфера.

Как вам такая модель рассмотрения?

[R10100]

Сообщение от antares

Ведь честолюбие - это чисто духовное качество. Да, Блаватская пишет, что духовность может быть разная.

Мне кажется, что честолюбие это обратная или отрицательная сторона другой, положительной ипостаси определенного духовного качества.
Ведь всё в мире полярно и имеет либо отрицательное качество, либо положительное.
А духовность, я предполагаю, имеется в виду разная в смысле от начальных ступеней до самых высоких, огненных.