Единство Великих Учений

[gog]

[quote=aYa;229252]

(...) Течение семитическое и течение арийское - вот два потока, которые принесли нам все наши идеи, все предания и религии, все искусства, науки и философиию........

Спасибо.

[Редна Ли]

Было бы не вредно ещё и источник указывать, так как мысли интересные и хочется знать, где можно найти продолжение.

[Wetlan]

Цель этой темы именно без источников и дискуссий. Они ведут к раздору.
Какая разница кто сказал, если слова отзываются в глубине твоей души.

Но если тебе хочется прочесть больше, то отправлю в лс ссылку.

[Dar]

Сообщение от Редна Ли

Было бы не вредно ещё и источник указывать, так как мысли интересные и хочется знать, где можно найти продолжение.

автор Эдурд Шюре. Для Ветлян, как я понял, это Великое Учение.

07.02.36 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2 Вероятно, Вы помните, как
Шюре в своей книге «Великие Посвященные» из героя Рамаяны,
чистейшего индуса Рамы из страны Айодхья, пытается сделать кельта и
друида. Тот же автор и еврея Моисея переодевает в египтянина! Шюре
нужно читать с разбором.

23.08.37 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955 Мы не против того, чтобы
читались книги Крыжановской, Сент-Ив Д'Альвейдера и Шюре и
вообще сочинения такого порядка. Многим сознаниям, чтобы
загореться, нужна увлекающая их фантастичность.

13.09.1948 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.4).. У Шюре много
медиумистической чепухи.

22.02.1938 Е.И.Рерих А.И.Янушкевичу ..книги Шюре, являются
примерами медиумистического творчества, и всецело базироваться на
них не следует. У Шюре встречаются прекрасные страницы и даже
проблески проникновения в великую истину, но часто фантазия
увлекает его за пределы исторической достоверности, и потому
приходится отнести некоторые части его трудов к разряду
медиумистических рапсодий Сент-Ив Д'Альвейдера.


23.08.1937 Елена Рерих Рихарду Рудзитису .. книги Шюре – яркие
примеры медиумистического творчества, и базироваться на них
невозможно. Они полны самых нелепых заблуждений..

[Wetlan]

(...) Придется ответить и посоветовать молодому критику научиться читать сердцем и умом, а не только глазами, если он хочет обрести истинное знание. (...)

Очень трудный вопрос - это советовать людям книги. Сознание, и накопления, и образование настолько разнятся, что нужно применить все чувствознание, чтобы дать правильную книгу.(...)