Камни и минералы

[ecolog]

Продолжение главы: Живой кристалл – очевидная тайна

Первоочередная кристаллизация, наблюдаемая в экстремальных точках среды, связана с тем, что дух (идея кристаллической формы) коагулирует прежде всего в критических точках материи. Он устремляется в то место пространства, где нарушена его монотонность, где наблюдается некий дефект. Этот изъян может «восприниматься» остальной средой как ненужный, лишний, вредоносный элемент, в то время как он может дать начало повой прекрасной форме. Мы можем вспомнить «гадкого утенка» Г.Х. Андерсена, а можем — и библейский камень, отвергнутый строителями и ставший «главою угла» (Мф. 21:42). Здесь есть повод задуматься и над тайной грехопадения Адама и Евы, и, наконец, над исконно русским словом «убожество».
Появление в растворе некоего тела, состоящего из тех же элементов, что и окружающая среда, но организованного совершенно по другим внутренним принципам и несущего в себе благодаря этому новые ритмы, новый свет, вносит в относительно равновесную систему дисбаланс. Для всего пространства кристаллизации он становится магнитом, притягивающим «внимание» всех его обитателей. Тем самым в среде утверждается новая огненная формула, скрытая ось симметрии огненного сердца, которая создает новый фохатический вихрь вращения, «волнами» охватывающий все окружающее пространство.
Внутренний огонь элементов, заключенный в прообразах элементарных сердец, реагирует в первую очередь. Он вспыхивает с новой силой при приближении внешнего кристаллизованного огня. Оставаясь в тисках собственных оболочек, душа атома ищет высшую радость единства, поэтому появление «на горизонте» нового сияния воспринимается ею как вестник новой судьбы, как надежда на лучшее. Движение вокруг оси симметрии, проявленной в первокристалле, приводит обращенный к нему элемент в крайнее возбуждение. Для элементарной формы наступает момент истины. В том случае, если внутренние вибрации элемента близки ритмам магнита, он притягивается последним и становится частью его структуры. Но для этого нужно, чтобы в корпускуле произошла борьба «воли к покою» и «воли к жизни высшей» (высшего и низшего), в результате чего должно победить более глобальное сознание, и тогда элемент станет частью сложной формы, заняв определенное пространственное положение в ее структуре. В таким случае можно будет сказать, что огненная формула элемента кристаллизовалась, став частью более организованного единства. Внутренний вектор прозрачности-проводимости малой корпускулы стал параллельным оси симметрии кристалла.
Однако это — идеальная модель. В действительности элемент одновременно находится в поле действия нескольких центров кристаллизации. При этом один из них является первичным источником сияния, которое соответствует свету его сердца, его внутреннему предназначению. Но низшее сознание элементов видит в новых возбуждающих энергиях нарушение собственного покоя, потому оно воспринимает эту новизну как вредную инородность и ищет возможности понизить свою огненность. Один из самых простых способов это сделать — образовать хаотическое сообщество, в котором «излишняя» энергия кристаллизации выделится вовне. В этом случае образуется горная порода, составленная из разнонаправленных элементов. В общей массе минерального тела, конечно, будут встречаться однородные векториально сонаправленные элементы. Однако их «голос» потеряется в общей какофонии.
Если в итоге побеждает сознание низшей природы (озабоченной стремлением к достижению сиюминутного «комфорта»), элемент присоединяется к ближайшему вторичному магниту, любой примеси, неоднородности, «случайности», становящейся, по мнению алхимиков, причиной рождения несовершенных металлов. Своей пространственной асимметрией элемент нарушает внутреннюю ретикулярность вторичного несовершенного кристалла, откладывая тем самым и момент реализации своего собственного высшего элементарного «Я». Значит, элемент постоянно «выбирает»: частью какой глобальной системы стать, а Природа «проверяет»: умеет ли он «ждать» своего Спасителя, распознавать его приближение и насколько он целеустремлен в своем желании стать с Ним единым целым. Обретая же высшее единство в совершенной структуре, элемент делегирует накопленный опыт элементарной Дживы в совокупный огонь, кристаллизующийся вдоль осей симметрии кристалла. В результате этого частица обретает радость единства, а скрытая основа самоосознается, утверждаясь в ней.